A Segunda Carta de São Pedro disse sobre São Paulo: "Reconhecei que a longa paciência de Nosso Senhor vos é salutar, como também vos escreveu vosso caríssimo irmão Paulo, conforme o dom de Sabedoria que lhe foi dado. É o que ele faz em todas suas cartas, nas quais fala destes assuntos. Nelas há algumas passagens difíceis de entender, cujo sentido os ignorantes ou pouco fortalecidos espíritos deturpam para sua própria ruína, como também o fazem com as demais Escrituras." 2 Pd 3,15-16
E é extrato da Carta de São Paulo aos Romanos, que ao fim cita sagrados autores do Livro de Salmos e três ordens de anjos:
Ora, a aspiração da carne é a morte, enquanto a aspiração do espírito é a Vida e a Paz. Porque o desejo da carne é hostil a Deus, pois a carne não se submete à Lei de Deus, e nem o pode. Aqueles que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus.
Vós, porém, não viveis segundo a carne, mas segundo o espírito, se é que o Espírito de Deus realmente habita em vós. Se alguém não possui o Espírito de Cristo, este não é d'Ele. Ora, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto pelo pecado, mas o espírito vive pela justificação. Se o Espírito d'Aquele que ressuscitou Jesus dos mortos, habita em vós, Ele, que ressuscitou Jesus Cristo dos mortos, também dará a Vida a vossos corpos mortais, através de Seu Espírito que em vós habita.
Portanto, irmãos, não somos devedores da carne para que vivamos segundo a carne. De fato, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer, mas se pelo espírito mortificardes as obras da carne, vivereis, pois todos que são conduzidos pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. Porquanto não recebestes um espírito de escravidão para ainda viverdes no temor, mas recebestes o Espírito de Adoção, pelo Qual clamamos: 'Aba!', Pai!
O Espírito mesmo dá testemunho a nosso espírito de que somos filhos de Deus. E se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, contanto que com Ele soframos para que com Ele também sejamos glorificados.
Tenho para mim que os sofrimentos da presente vida não têm proporção alguma com a futura Glória, que nos deve ser manifestada. Por isso, a Criação ansiosamente aguarda a manifestação dos filhos de Deus. Pois a Criação foi sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por vontade daquele que a sujeitou, todavia com a esperança de também ser libertada do cativeiro da corrupção, para participar da gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Pois sabemos que toda criação geme e sofre como que dores de parto até o presente dia.
Não só ela, mas nós, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a Adoção, a Redenção de nosso corpo. Porque pela esperança é que fomos salvos. Ora, ver o objeto da esperança já não é esperança. Porque o que alguém vê, como é que ainda o espera? Nós que esperamos aquilo que não vemos, é em paciência que o aguardamos.
Não só ela, mas nós, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a Adoção, a Redenção de nosso corpo. Porque pela esperança é que fomos salvos. Ora, ver o objeto da esperança já não é esperança. Porque o que alguém vê, como é que ainda o espera? Nós que esperamos aquilo que não vemos, é em paciência que o aguardamos.
De toda forma, o Espírito vem em auxílio a nossa fraqueza, porque não sabemos o que devemos pedir nem rezar como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com inefáveis gemidos. E Aquele que perscruta os corações sabe o que o Espírito deseja, pois é segundo Deus que Ele intercede pelos santos. Aliás, sabemos que todas coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são os eleitos, segundo Seus desígnios.
Que diremos depois disso? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que não poupou Seu próprio Filho, mas que O entregou por todos nós, como também não nos dará com Ele todas coisas? Quem poderia acusar os escolhidos de Deus? É Deus Quem os justifica! Quem os condenará? Cristo Jesus, que morreu, ou melhor, que ressuscitou, que está à mão direita de Deus, é Quem intercede por nós! Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação? A angústia? A perseguição? A fome? A nudez? O perigo? A espada?
Está escrito: 'Por amor a Ti, o dia inteiro somos entregues à morte, somos tratados como gado destinado ao matadouro (Sl 43,23)'. Mas em todas essas coisas somos mais que vencedores pela virtude d'Aquele que nos amou. Pois estou persuadido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem o presente, nem o futuro, nem as potestades, nem as alturas, nem os abismos, nem qualquer outra criatura poderá apartar-nos do amor que Deus nos testemunha em Cristo Jesus, Nosso Senhor."
Está escrito: 'Por amor a Ti, o dia inteiro somos entregues à morte, somos tratados como gado destinado ao matadouro (Sl 43,23)'. Mas em todas essas coisas somos mais que vencedores pela virtude d'Aquele que nos amou. Pois estou persuadido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem o presente, nem o futuro, nem as potestades, nem as alturas, nem os abismos, nem qualquer outra criatura poderá apartar-nos do amor que Deus nos testemunha em Cristo Jesus, Nosso Senhor."
Rm 8,2-28.31-39
O PENSAMENTO DE CRISTO
No Evangelho Segundo São Lucas, após ensinar o Pai Nosso e falando sobre o Autor da força (cf. Lc 24,49) que nos move para a fé, a esperança e o amor, especialmente expressos por religiosidade, perdão e caridade, Jesus explicou: "Portanto, Eu digo-lhes: pedi, e dar-se-vos-á. Buscai, e achareis. Batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo aquele que pede, recebe. Todo aquele que busca, acha. E ao que bater, abri-se-lhe-á. Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais Vosso Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que LhO pedirem." Lc 11,9-10.13
No Evangelho Segundo São Lucas, após ensinar o Pai Nosso e falando sobre o Autor da força (cf. Lc 24,49) que nos move para a fé, a esperança e o amor, especialmente expressos por religiosidade, perdão e caridade, Jesus explicou: "Portanto, Eu digo-lhes: pedi, e dar-se-vos-á. Buscai, e achareis. Batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo aquele que pede, recebe. Todo aquele que busca, acha. E ao que bater, abri-se-lhe-á. Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais Vosso Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que LhO pedirem." Lc 11,9-10.13
Realmente falava de novos e especiais vocações e dons, como está no Evangelho Segundo São Mateus: "Mas se é pelo Espírito de Deus que Eu expulso os demônios, então para vós chegou o Reino de Deus." Mt 12,28
E no Livro de Atos dos Apóstolos, Ele firmou esta condição de ser Igreja: "... mas o Espírito Santo descerá sobre vós e dá-vos-á força. E sereis Minhas testemunhas em Jerusalém, em toda Judeia e Samaria e até os confins do mundo." At 1,8
A Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses, pois, diz do Magistério e da autoridade da Santa Igreja Católica: "Por conseguinte, desprezar estes preceitos é desprezar não a um homem, mas a Deus, que nos infundiu Seu Santo Espírito." 1 Ts 4,8
A Carta de São Paulo aos Gálatas denuncia aqueles que se apegam ao Antigo Testamento, que em Jesus foi elevado à perfeição (cf. Mt 5,17): "Apenas isto quero saber de vós: recebestes o Espírito pelas práticas da Lei ou pela aceitação da fé? Sois assim tão levianos? Depois de terdes começado pelo Espírito, quereis agora acabar pela carne?" Gl 2,2-3
E assim assinalava a vacilação dos cristãos desta cidade, bem como o fim da Antiga Aliança: "Já estais separados de Cristo, vós que procurais a justificação pela Lei. Decaístes da Graça. Se, porém, vos deixai guiar pelo Espírito, não estais sob a Lei." Gl 5,4.18
Exaltava, nestes termos, o Ministério do Santo Paráclito, o "Autor da Graça" (cf. Hb 10,29): "O pecado já não vos dominará, porque agora não estais mais sob a Lei, e sim sob a Graça." Rm 6,14
Exaltava, nestes termos, o Ministério do Santo Paráclito, o "Autor da Graça" (cf. Hb 10,29): "O pecado já não vos dominará, porque agora não estais mais sob a Lei, e sim sob a Graça." Rm 6,14
Por isso, a Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios proclamava: "Não há dúvida de que vós sois uma carta de Cristo, redigida por nosso Ministério e escrita, não com tinta, mas com o Espírito de Deus Vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, em vossos corações. Tal é a convicção que por Cristo temos em Deus." 2 Cor 3,3-4
Ele explicava nossa capacidade de amar como Jesus pediu (cf. Jo 15,12): "Porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado." Rm 5,5b
E ao acusar o Sinédrio pela Morte de Cristo, São Pedro esclarece como recebemos o Divino Paráclito: "... o Espírito Santo, que Deus deu a todos que Lhe obedecem." At 5,32
E ao acusar o Sinédrio pela Morte de Cristo, São Pedro esclarece como recebemos o Divino Paráclito: "... o Espírito Santo, que Deus deu a todos que Lhe obedecem." At 5,32
Consagrando a importância da obediência, sob todos aspectos, a Primeira Carta de São Pedro também explicou a finalidade desta unção, e assim fechou o ciclo, dizendo que somos "... santificados pelo Espírito, para obedecer a Jesus Cristo..." 1 Pd 1,2a
Em grande inspiração, portanto, Santo Estevão não acusou o Sinédrio de desobedecer a Deus Pai, mas em específico às moções do Espírito de Deus: "Homens de dura cerviz, e de incircuncisos corações e ouvidos! Vós sempre resistis ao Espírito Santo. Como procederam vossos pais, assim também procedeis vós! A qual dos Profetas vossos pais não perseguiram? Mataram aqueles que prediziam a Vinda do Justo, do Qual agora vós tendes sido traidores e homicidas." At 7,51-52
A Igreja Apostólica, ao contrário, tem perseverado justamente por obedecer ao Paráclito, como vemos na decisão do Concílio de Jerusalém que São Tiago Menor mandou redigir, na qual vedou preceitos dos Antigo Testamento: "Com efeito, bem pareceu ao Espírito Santo e a nós não vos impor outro peso além do indispensável seguinte..." At 15,28
Eram resoluções conciliares, portanto, às quais todo verdadeiro cristão deve obedecer, que São Paulo e São Timóteo pregavam em suas missões, sempre guiados pelo Espírito de Cristo: "Nas cidades pelas quais passavam, ensinavam que observassem as decisões que haviam sido tomadas pelos Apóstolos e anciãos em Jerusalém. Assim as igrejas eram confirmadas na fé, e dia a dia cresciam em número. Ao chegarem aos confins de Mísia, tencionavam seguir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não o permitiu." At 16,4-5.7
Eram resoluções conciliares, portanto, às quais todo verdadeiro cristão deve obedecer, que São Paulo e São Timóteo pregavam em suas missões, sempre guiados pelo Espírito de Cristo: "Nas cidades pelas quais passavam, ensinavam que observassem as decisões que haviam sido tomadas pelos Apóstolos e anciãos em Jerusalém. Assim as igrejas eram confirmadas na fé, e dia a dia cresciam em número. Ao chegarem aos confins de Mísia, tencionavam seguir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não o permitiu." At 16,4-5.7
Assim foi que os pagãos abraçaram o Evangelho, como São Pedro atestou pelo que presenciou na casa do centurião Cornélio, momentos antes do 'Pentecostes dos Gentios'. Ele vai afirmar durante este Concílio de Jerusalém: "Ora, Deus, que conhece os corações, testemunhou a seu respeito, dando-lhes o Espírito Santo da mesma forma que a nós." At 15,8
Como no trecho acima da Carta aos Romanos, onde aprendemos que só pelo Espírito de Cristo nos é possível vencer o pecado, a Carta de São Paulo a São Tito fala da 'profusão' do Paráclito que nos renova: "E não por causa de obras de Justiça que tivéssemos praticado, mas unicamente em virtude de Sua Misericórdia, Ele (Deus) salvou-nos mediante o Batismo da regeneração e renovação, pelo Espírito Santo que em profusão nos foi concedido por meio de Cristo, Nosso Salvador." Tt 3,5-6
Como no trecho acima da Carta aos Romanos, onde aprendemos que só pelo Espírito de Cristo nos é possível vencer o pecado, a Carta de São Paulo a São Tito fala da 'profusão' do Paráclito que nos renova: "E não por causa de obras de Justiça que tivéssemos praticado, mas unicamente em virtude de Sua Misericórdia, Ele (Deus) salvou-nos mediante o Batismo da regeneração e renovação, pelo Espírito Santo que em profusão nos foi concedido por meio de Cristo, Nosso Salvador." Tt 3,5-6
No Evangelho Segundo São João, São João Batista disse o mesmo sobre esse dom, ao testemunhar a unção de Deus sobre Jesus: "... porque Ele concede o Espírito sem medidas." Jo 3,34
Pois foi através do Santo Paráclito que Jesus instruiu os Apóstolos, como o Amado Médico diz ter registrado "... todas coisas que Jesus fez e ensinou, desde o início até o dia em que foi arrebatado aos Céus, depois de ter dado pelo Espírito Santo Suas instruções aos Apóstolos que escolhera." At 1,1b-2
A Primeira Carta de São João também O tinha como sinal de obediência, bem como de Comunhão com Deus: "Eis Seu Mandamento (de Deus): que creiamos no Nome de Seu Filho Jesus Cristo e nos amemos uns aos outros como Ele nos mandou (Lv 19,18). Quem observa Seus Mandamentos, permanece em Deus e Deus nele. É nisto que reconhecemos que Ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu." 1 Jo 3,23-24
A Primeira Carta de São João também O tinha como sinal de obediência, bem como de Comunhão com Deus: "Eis Seu Mandamento (de Deus): que creiamos no Nome de Seu Filho Jesus Cristo e nos amemos uns aos outros como Ele nos mandou (Lv 19,18). Quem observa Seus Mandamentos, permanece em Deus e Deus nele. É nisto que reconhecemos que Ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu." 1 Jo 3,23-24
Ele dá esses detalhes: "Nisto reconhece-se o Espírito de Deus: todo espírito que proclama que Jesus Cristo encarnou, é de Deus. Todo espírito que não proclama Jesus, não é de Deus, mas é o espírito do Anticristo, de cuja vinda tendes ouvido e agora já está no mundo. Vós, filhinhos, sois de Deus, e venceste-los, porque Aquele que está em vós é maior que aquele que está no mundo. Eles são do mundo. É por isto que falam segundo o mundo, e o mundo os ouve. Nós, porém, somos de Deus. Quem conhece a Deus, ouve-nos. Quem não é de Deus, não nos ouve. É nisto que conhecemos o Espírito da Verdade e o espírito do erro. Se mutuamente nos amarmos, Deus permanece em nós e Seu amor em nós é perfeito. Nisto é que conhecemos que estamos n'Ele e Ele em nós, por Ele nos ter dado Seu Espírito." 1 Jo 4,2-6.12b-13
E versando sobre Jesus, arremata: "É assim que conhecemos se estamos n'Ele: aquele que afirma n'Ele permanecer, também deve viver como Ele viveu." 1 Jo 2,5b-6
Os seguidores da tradição de São Paulo, na Carta aos Hebreus, nomearam o Santo Paráclito como Autor da Graça, como dissemos acima: "Quanto pior castigo julgais que merece quem calcar aos pés o Filho de Deus, profanar o Sangue da Aliança, em que foi santificado, e ultrajar o Espírito Santo, Autor da Graça!" Hb 10,29
E versando sobre Jesus, arremata: "É assim que conhecemos se estamos n'Ele: aquele que afirma n'Ele permanecer, também deve viver como Ele viveu." 1 Jo 2,5b-6
Os seguidores da tradição de São Paulo, na Carta aos Hebreus, nomearam o Santo Paráclito como Autor da Graça, como dissemos acima: "Quanto pior castigo julgais que merece quem calcar aos pés o Filho de Deus, profanar o Sangue da Aliança, em que foi santificado, e ultrajar o Espírito Santo, Autor da Graça!" Hb 10,29
Já o próprio São Paulo, chamando nosso corpo de tenda, diz do Divino Espírito como a garantia da Nova e Eterna Aliança: "Pois, enquanto permanecemos nesta tenda, gememos oprimidos: desejamos ser não despojados, mas revestidos com uma nova veste por cima da outra, de modo que o que há de mortal em nós seja absorvido pela Vida. Aquele que nos formou para este destino é o próprio Deus, que por penhor nos deu Seu Espírito. Por isso sempre estamos cheios de confiança: sabemos que todo tempo que passamos no corpo é um exílio longe do Senhor." 2 Cor 5,4-6
E discorrendo sobre o Mistério de Cristo, a Carta de São Paulo aos Efésios fala de Seu Espírito como, além de garantia, um selo: "N'Ele vós, depois de terdes ouvido a Palavra da Verdade, o Evangelho de vossa Salvação, no qual tendes crido, também fostes selados com o Espírito Santo que fora prometido, que é o penhor de nossa herança, enquanto esperamos a completa redenção daqueles que Deus adquiriu para o louvor de Sua Glória." Ef 1,13-14
Aliás, como ele já havia dito aos cristãos de Corinto: "Ora, Quem confirma a nós e a vós em Cristo, e nos consagrou, é Deus. Ele marcou-nos com Seu selo, e a nossos corações deu o penhor do Espírito." 2 Cor 1,21-22
Disse de Seu Ministério: "Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade." 2 Cor 3,17
Disse de Seu Ministério: "Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade." 2 Cor 3,17
Porque sabia que só movidos por Ele temos a Comunhão: "A Graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a Comunhão do Espírito Santo estejam com todos vós!" 2 Cor 13,13
De fato, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios atestou: "... quem se une ao Senhor, com Ele torna-Se um só Espírito." 1 Cor 6,17b
De fato, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios atestou: "... quem se une ao Senhor, com Ele torna-Se um só Espírito." 1 Cor 6,17b
Já a Carta de São Paulo aos Filipenses justificou, com esses termos, o incondicional anúncio do Evangelho: "Pois sei que isto me resultará em Salvação, graças a vossas orações e ao socorro do Espírito de Jesus Cristo." Fl 1,19
Assegurava, enfim, aos cristãos da região de Galácia: "A prova de que sois filhos é que Deus enviou a vossos corações o Espírito de Seu Filho, que clama: 'Aba!', Pai! Portanto já não és escravo, mas filho. E se és filho, então também és herdeiro de Deus." Gl 4,7
E assim, usando uma citação do Livro de Gênesis, retratou o próprio Jesus: "Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito vivente alma (Gn 2,7). O Segundo Adão é Vivificante Espírito. Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal. O espiritual vem depois. O primeiro homem, tirado da Terra, é terreno. O Segundo veio do Céu. Qual o homem terreno, tais os homens terrenos, e qual o Homem Celestial, tais os homens celestiais. Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do Homem Celestial." 1 Cor 15,35-37.42-49
Enquanto Ser Humano, porém, Nosso Senhor era dotado de um espírito como o nosso, como disse em Sua última oração na Santa Cruz: "Pai, em Tuas mãos entrego Meu espírito." Jo 23,46
Diz mais, ainda versando sobre a Sabedoria: "Ela mesma vai à procura daqueles que de si são dignos. Ela aparece-lhes nos caminhos, cheia de benevolência, e vai ao encontro deles em todos seus pensamentos..." Sb 6,16
Mas também adverte: "A Sabedoria não entrará na perversa alma, nem habitará no corpo sujeito ao pecado. O Espírito Santo Educador das almas fugirá da perfídia, afastar-Se-á de insensatos pensamentos, e a iniquidade que está por vir repeli-Lo-á." Sb 1,4-5
Aliás, fala mesmo em punição pelo simples pensar: "Mas os ímpios terão o castigo que merecem seus pensamentos, uma vez que desprezaram o justo e se separaram do Senhor. E desgraçado é aquele que rejeita a Sabedoria e a disciplina!" Sb 3,10
Aliás, fala mesmo em punição pelo simples pensar: "Mas os ímpios terão o castigo que merecem seus pensamentos, uma vez que desprezaram o justo e se separaram do Senhor. E desgraçado é aquele que rejeita a Sabedoria e a disciplina!" Sb 3,10
Ora, o próprio Príncipe dos Apóstolos, mesmo instantes depois de inspiradamente reconhecer Jesus como o Messias, por Ele vai ser pronta e seriamente corrigido, pois não aceitou o anúncio de Sua Paixão. O Evangelho Segundo São Marcos, ele mesmo que preservou as memórias do Primeiro Papa, apontou: "Então Pedro tomou Jesus à parte e começou a recriminá-Lo. Ele, porém, voltou-Se, olhou para os discípulos e repreendeu a Pedro, dizendo: 'Afasta-te de Mim, Satanás! Tu não pensas as coisas de Deus, e sim as dos homens.'" Mc 8,32b-33
E eis o que Tobit, julgando estar prestes a morrer, recomenda no Livro de Tobias, seu filho: "Quanto a ti, conserva sempre em teu coração o pensamento de Deus. Guarda-te de jamais consentir no pecado, e de negligenciar os preceitos do Senhor, Nosso Deus." Tb 4,6
Assim como o Livro de Eclesiástico reza pelo fiel: "Que o pensamento de Deus ocupe teu espírito, e os preceitos do Altíssimo sejam tua conversa." Eclo 9,23
Inequívoco sinal de Deus para Israel, pois, o Divino Espírito manifestou-Se no Livro do Profeta Ezequiel antes da destruição de Jerusalém, enquanto o Pai lhe falava: "'Filho do homem', dizia-me, 'fica de pé, porque Eu te falo!' Enquanto Ele me falava, em mim entrou o Espírito e fez-me ficar de pé. Então ouvi Aquele que me falava. 'Filho do homem', dizia-me, 'envio-te aos israelitas, a essa nação de rebeldes, revoltada contra Mim, a qual, do mesmo modo que seus pais, contra Mim vem pecando até este dia. É a esses filhos de dura testa e insensível coração que te envio, para lhes dizer: 'Oráculo do Senhor Javé!' Quer te ouçam ou não, pois é uma indomável raça, hão de ficar sabendo que há um Profeta em meio a eles!" Ez 2,2-5
E o Livro do Profeta Isaías, referindo-se ao pai do rei Davi, profetizou-O como a própria marca de Cristo, quando nos foram revelados os dons do Espírito Santo: "Um Renovo sairá do tronco de Jessé, um Rebento brotará de suas raízes. Sobre Ele repousará o Espírito do Senhor, Espírito de Sabedoria e de inteligência, Espírito de conselho e de fortaleza, Espírito de ciência, de temor ao Senhor e piedade." Is 11,1-2
Seguem extratos da Primeira e da Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios, que citam o Livro do Profeta Isaías, o Livro do Profeta Jeremias e o Livro de Eclesiástico:
"É como está escrito: 'Aquilo que os olhos não viram, os ouvidos ouviram (Is 64,3), e o coração do homem não imaginou (Jr 3,16), isso Deus preparou para aqueles que O amam (Eclo 1,10).'
Todavia, Deus revelou-nos por Seu Espírito, porque o Espírito tudo penetra, mesmo as profundezas de Deus. Pois quem conhece as coisas que há no homem, senão o espírito do homem que nele reside? Assim também as coisas de Deus, ninguém as conhece senão o Espírito de Deus. Ora, nós não recebemos o espírito do mundo, mas sim o Espírito que vem de Deus, que nos dá a conhecer as Graças que Deus nos prodigalizou e que pregamos numa linguagem que nos foi ensinada não pela sabedoria humana, mas pelo Espírito, que exprime as coisas espirituais em termos espirituais.
Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem pode compreendê-las, porque é pelo Espírito que deve ponderá-las. O homem espiritual, ao contrário, julga todas coisas e não é julgado por ninguém. 'Quem instruiu o Espírito do Senhor, ou que conselheiro Lhe deu lições (Is 40,13)?' Nós, porém, temos o pensamento de Cristo."
1 Cor 2,9-16
"Não que por nós mesmos sejamos capazes de algum pensamento, como de nós mesmos. Nossa capacidade vem de Deus. Ele é que nos fez aptos para sermos Ministros da Nova Aliança, não a da letra, e sim a do Espírito. Porque a letra mata, mas o Espírito vivifica.
Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de tal Glória que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos no rosto de Moisés, por causa do resplendor de sua face, embora transitório, quanto mais glorioso não será o Ministério do Espírito? Se o ministério da condenação já foi glorioso, muito mais em Glória há de o sobrepujar o Ministério da Justificação! Aliás, sob esse aspecto e em comparação a esta Glória, eminentemente superior, empalidece a Glória do primeiro ministério. Se o transitório era glorioso, muito mais glorioso é o que permanece!
"Não que por nós mesmos sejamos capazes de algum pensamento, como de nós mesmos. Nossa capacidade vem de Deus. Ele é que nos fez aptos para sermos Ministros da Nova Aliança, não a da letra, e sim a do Espírito. Porque a letra mata, mas o Espírito vivifica.
Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de tal Glória que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos no rosto de Moisés, por causa do resplendor de sua face, embora transitório, quanto mais glorioso não será o Ministério do Espírito? Se o ministério da condenação já foi glorioso, muito mais em Glória há de o sobrepujar o Ministério da Justificação! Aliás, sob esse aspecto e em comparação a esta Glória, eminentemente superior, empalidece a Glória do primeiro ministério. Se o transitório era glorioso, muito mais glorioso é o que permanece!
Nós aniquilamos todo raciocínio e todo orgulho que se levanta contra o conhecimento de Deus, e cativamos todo pensamento e reduzimo-lo à obediência a Cristo."
2 Cor 3,5-11;10,5
"Mandai Vosso Espírito Santo!"