Anuário de Leituras Bíblicas
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O justo vive da fé!
terça-feira, 5 de maio de 2026
A Igreja
A Igreja, enquanto local de celebração a Deus, não pode ser um lugar qualquer, nem, enquanto Doutrina, são várias. Há uma só Igreja, assim como existe um só Deus e uma só Verdade, a qual é o próprio Jesus, ápice da Revelação. No Evangelho Segundo São João, Ele mesmo afirmou: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida." Jo 14,6b
E a Igreja Católica Apostólica Romana, enquanto Corpo Místico de Cristo (cf. Ef 1,22s), em especial representado pelos Santos, é justamente o sustentáculo da Verdade, como a Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo ensina: "... quero que saibas como deves portar-te na Casa de Deus, que é a Igreja de Deus Vivo, coluna e sustentáculo da Verdade." 1 Tm 3,15
Ora, a Verdade sempre permanecerá com a Santa Igreja Católica, como a Segunda Carta de São João afirma ao dirigir-se a uma desconhecida diocese: "O ancião à eleita senhora e a seus filhos, que amo na Verdade. Não somente eu, mas também todos que conheceram a Verdade, por causa da Verdade que em nós permanece e que conosco eternamente ficará." 2 Jo 1,1-2
É a Igreja Apostólica, pois, e só ela, como o próprio Cristo firmou (cf. Lc 10,16), a Guardiã da Sã Doutrina. No Evangelho Segundo São Mateus, a instantes de Sua Ascensão, Ele determinou aos Apóstolos a integral retransmissão da Boa Nova a todas nações, prometendo que estaria com Seus Sacerdotes até o Juízo Final: "Ensinai-as a observar tudo que vos ordenei. Eis que convosco estou todos dias, até a consumação dos séculos." Mt 28,20
Antes, porém, Ele purificou-os, e com Sua própria Palavra, como disse na noite em que iniciaria Sua Paixão: "Vós já estais puros pela Palavra que vos tenho anunciado." Jo 15,3
E prometeu que, a partir do Dia de Pentecostes, o Espírito Santo jamais abandonaria Sua Igreja: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele dá-vos-á outro Paráclito, para que eternamente fique convosco." Jo 14,16
E prometeu que, a partir do Dia de Pentecostes, o Espírito Santo jamais abandonaria Sua Igreja: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele dá-vos-á outro Paráclito, para que eternamente fique convosco." Jo 14,16
Pois era através d'Ele que Jesus instruía os Apóstolos. São Lucas diz no Livro de Atos dos Apóstolos: "... contei toda sequência das ações e dos ensinamentos de Jesus, desde o início até o dia que foi arrebatado aos Céus, depois de ter dado pelo Espírito Santo Suas instruções aos Apóstolos que escolhera." At 1,1b-2
A Carta de São Judas, portanto, atesta que o conjunto da Revelação já foi inteiramente entregue aos Doze, aos discípulos e aos seguidores: "Caríssimos, estando eu muito preocupado em escrever-vos a respeito de nossa comum Salvação, senti a necessidade de dirigir-vos esta carta para vos exortar a pelejar pela fé, de uma vez por todas confiada aos santos." Jd 3
Por isso, a Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses reclama respeito aos Sacerdotes da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo: "Por conseguinte, desprezar estes preceitos é desprezar não a um homem, mas a Deus, que nos infundiu Seu Santo Espírito." 1 Ts 4,8
E como existe uma só Igreja, também só existe uma Lei. As Sagradas Escrituras jamais se referiram a várias leis, mas a uma só, como se vê na Carta de São Paulo aos Gálatas: "Ajudai-vos uns aos outros a carregar vossos fardos, e deste modo cumprireis a Lei de Cristo." Gl 6,2
A Igreja Una, enfim, é o próprio Corpo Místico de Cristo, ou seja, é através dela que Ele age no mundo, porque Cristo, da mesma forma, não tem vários corpos, mas um só. O Apóstolo dos Gentios, que pedia que honrássemos uns aos outros, frequente e adorosamente defendeu essa Unidade, que é incondicional. E nesses termos a Carta de São Paulo aos Romanos dirigiu-se a várias comunidades desta cidade, embriões de nossas igrejas locais, isto é, nossas paróquias, ao fim pedindo pela presença de todos na Santa Missa: "Pois como em um só corpo temos muitos membros, e cada um de nossos membros tem diferente função, assim nós, embora sejamos muitos, formamos um só Corpo em Cristo, e cada um de nós é membro um do outro. Temos diferentes dons, conforme a Graça que nos foi conferida. Aquele que tem o dom da profecia, exerça-o conforme a fé. Aquele que é chamado ao Ministério, dedique-se ao Ministério. Se tem o dom de ensinar, que ensine, o dom de exortar, que exorte, aquele que distribui as esmolas, faça-o com simplicidade, aquele que preside, presida com zelo, aquele que exerce a Misericórdia, que o faça com afabilidade. Adiantai-vos em honrar uns aos outros. Não relaxeis vosso zelo. Sede fervorosos de espírito. Servi ao Senhor." Rm 12,4-8.10-11
E em ainda mais elevada inspiração, ele diz que Jesus é a Cabeça da Igreja. Literalmente, uma só Cabeça de um só Corpo. Repete-se: não podem existir várias Igrejas. É da Carta de São Paulo aos Colossenses: "Ele é a Cabeça do Corpo, da Igreja." Cl 1,18a
Ademais, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios afirma que os dons dados por Deus têm apenas uma razão de ser: a própria Igreja: "A cada um é dada a manifestação do Espírito para comum proveito." 1 Cor 12,7
E como ninguém jamais recebeu dom de Deus para atacar a Igreja, tornou a dizer: "Assim, uma vez que aspirais aos dons espirituais, procurai tê-los em abundância para edificação da Igreja." 1 Cor 14,12
Ora, é Deus que preenche a Igreja como só Ele pode preencher. Por força de Seu poder, portanto, a Igreja não tem como não ser o fiel receptáculo d'Ele mesmo, que nela, e tão somente nela, deposita a Si mesmo. Diz a Carta de São Paulo aos Efésios: "Rogo ao Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da Glória... ressuscitando-O dos mortos e fazendo-O sentar a Sua direita no Céu... constituiu-O Supremo Chefe da Igreja, que é Seu Corpo, o receptáculo d'Aquele que enche todas coisas sob todos aspectos." Ef 1,17.20.22-23
Ora, é Deus que preenche a Igreja como só Ele pode preencher. Por força de Seu poder, portanto, a Igreja não tem como não ser o fiel receptáculo d'Ele mesmo, que nela, e tão somente nela, deposita a Si mesmo. Diz a Carta de São Paulo aos Efésios: "Rogo ao Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da Glória... ressuscitando-O dos mortos e fazendo-O sentar a Sua direita no Céu... constituiu-O Supremo Chefe da Igreja, que é Seu Corpo, o receptáculo d'Aquele que enche todas coisas sob todos aspectos." Ef 1,17.20.22-23
Não deveria ser necessário dizer, pois, que tal Depósito, que a Igreja enquanto Corpo de Cristo e receptáculo de Deus acolhe, é Precioso. A Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo, a quem ele constituiu Bispo de Éfeso, pede que se valha do Santo Paráclito para pôr todo zelo nesta indizível dádiva que é a Revelação: "Guarda o Precioso Depósito, pela virtude do Espírito Santo que em nós habita." 2 Tm 1,14
De fato, além das revelações que teve, ele sempre e estritamente se ateve ao que era recomendado pelos Apóstolos e anciãos, fielmente obedecendo ao Primeiro Concílio, e foi assim, na Verdade, que a Igreja Católica cresceu. É o registro que temos, quando ele começou a viajar em companhia de São Timóteo: "Nas cidades pelas quais passavam, ensinavam que observassem as decisões que haviam sido tomadas pelos Apóstolos e anciãos em Jerusalém. Assim as igrejas eram confirmadas na fé, e dia a dia cresciam em número." At 16,4-5
Ora, depois de convertido, ele foi conhecer São Pedro logo que pôde ir a Jerusalém, para se inteirar da Sã Doutrina: "Três anos depois, subi a Jerusalém para conhecer Cefas, e com ele fiquei quinze dias." Gl 1,18
E mais uma vez foi lá para uma nova conferência com São Pedro, São Tiago Menor e São João Evangelista, para ter plena certeza a respeito do que estava ensinando: "Catorze anos mais tarde, outra vez subi a Jerusalém com Barnabé, comigo também levando Tito. E subi em consequência de uma revelação. Expus-lhes o Evangelho que prego entre os pagãos, e isso particularmente àqueles que eram de maior consideração, a fim de não correr ou de não ter corrido em vão. Tiago, Cefas e João, que são considerados as colunas, reconhecendo a Graça que me foi dada, deram as mãos a mim e a Barnabé em sinal de pleno acordo..." Gl 2,1-2,9
Ora, depois de convertido, ele foi conhecer São Pedro logo que pôde ir a Jerusalém, para se inteirar da Sã Doutrina: "Três anos depois, subi a Jerusalém para conhecer Cefas, e com ele fiquei quinze dias." Gl 1,18
E mais uma vez foi lá para uma nova conferência com São Pedro, São Tiago Menor e São João Evangelista, para ter plena certeza a respeito do que estava ensinando: "Catorze anos mais tarde, outra vez subi a Jerusalém com Barnabé, comigo também levando Tito. E subi em consequência de uma revelação. Expus-lhes o Evangelho que prego entre os pagãos, e isso particularmente àqueles que eram de maior consideração, a fim de não correr ou de não ter corrido em vão. Tiago, Cefas e João, que são considerados as colunas, reconhecendo a Graça que me foi dada, deram as mãos a mim e a Barnabé em sinal de pleno acordo..." Gl 2,1-2,9
Sua própria conversão, aliás, que se deu por uma aparição de Jesus, não lhe autorizava a sair ensinando. Com efeito, Ele simplesmente tratou de o submeter à igreja de Damasco: "Levanta-te, entra na cidade. Aí te será dito o que deves fazer." At 9,6b
O ministro da rainha da Etiópia, da mesma forma, não se aventurou a interpretar as Escrituras. Antes teve a humildade e a sensatez de pedir instruções ao Diácono São Filipe: "Filipe aproximou-se e ouviu que o eunuco lia o Profeta Isaías, e perguntou-lhe: 'Porventura entendes o que estás lendo?' Respondeu-lhe: 'Como é que posso, se não há alguém que mo explique?' E rogou a Filipe que subisse e se sentasse junto a ele." At 8,30-31
E a Segunda Carta de São Pedro tratou de deixar claro que não existe interpretação pessoal das Sagradas Escrituras, como inventores de igrejas fazem pelo mundo afora: "Antes de tudo, sabei que nenhuma profecia da Escritura é de pessoal interpretação. Porque jamais uma profecia foi proferida por efeito de uma vontade humana. Homens inspirados pelo Espírito Santo falaram da parte de Deus." 2 Pd 1,20-21
O ministro da rainha da Etiópia, da mesma forma, não se aventurou a interpretar as Escrituras. Antes teve a humildade e a sensatez de pedir instruções ao Diácono São Filipe: "Filipe aproximou-se e ouviu que o eunuco lia o Profeta Isaías, e perguntou-lhe: 'Porventura entendes o que estás lendo?' Respondeu-lhe: 'Como é que posso, se não há alguém que mo explique?' E rogou a Filipe que subisse e se sentasse junto a ele." At 8,30-31
E a Segunda Carta de São Pedro tratou de deixar claro que não existe interpretação pessoal das Sagradas Escrituras, como inventores de igrejas fazem pelo mundo afora: "Antes de tudo, sabei que nenhuma profecia da Escritura é de pessoal interpretação. Porque jamais uma profecia foi proferida por efeito de uma vontade humana. Homens inspirados pelo Espírito Santo falaram da parte de Deus." 2 Pd 1,20-21
Ora, que Nosso Salvador disse sobre a integridade do Evangelho e sobre a Unidade da Igreja? Ele tudo resumiu na efetiva comunhão espiritual com o Pai: "Se alguém Me ama, guardará Minha Palavra e Meu Pai amá-lo-á. E Nós viremos a ele e nele faremos Nossa morada. Aquele que não Me ama, não guarda Minhas Palavras." Jo 14,23b-24
Disse de quem teima em não O ouvir e sai criando doutrinas, também chamando de cego quem vai atrás deles: "Toda planta que Meu Pai Celeste não plantou, será arrancada pela raiz. Deixai-os. São cegos e guias de cegos. Ora, se um cego conduz a outro, ambos tombarão na mesma vala." Mt 15,13b-14
Disse de quem teima em não O ouvir e sai criando doutrinas, também chamando de cego quem vai atrás deles: "Toda planta que Meu Pai Celeste não plantou, será arrancada pela raiz. Deixai-os. São cegos e guias de cegos. Ora, se um cego conduz a outro, ambos tombarão na mesma vala." Mt 15,13b-14
Sobre isso, a Primeira Carta de São João, que foi um grande místico e teólogo, adverte e dá esta simples explicação: "Caríssimos, não deis fé a qualquer espírito, mas examinai se os espíritos são de Deus, porque muitos falsos profetas se levantaram no mundo. Eles são do mundo. É por isto que falam segundo o mundo, e o mundo os ouve." 1 Jo 4,1.5
Quanto ao Cristo Senhor, Ele não Se apresentou como uma opção, mas como essencial ao ser humano: "Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanecer em Mim e Eu nele, esse dá muito fruto. Porque sem Mim nada podeis fazer." Jo 15,5
Foi categórico sobre a obrigação de juntar com Ele, ao invés de causar divisões: "Quem não está Comigo, está contra Mim. E quem Comigo não ajunta, espalha." Mt 12,30
Foi categórico sobre a obrigação de juntar com Ele, ao invés de causar divisões: "Quem não está Comigo, está contra Mim. E quem Comigo não ajunta, espalha." Mt 12,30
E explicou, no Evangelho Segundo São Marcos: "Pois se um reino estiver dividido contra si mesmo, não pode durar. E se uma casa está dividida contra si mesma, tal casa não pode permanecer." Mc 3,24-25
Por isso, pedia o mais verdadeiro amor: "Nisto todos conhecerão que sois Meus discípulos: se vos amardes uns aos outros." Jo 13,35
Falava, portanto, do amor com que Ele nos amou: "Como Eu vos tenho amado, assim vós também deveis amar-vos uns aos outros." Jo 13,34b
São João Apóstolo explica esta obra, Quem a realiza e o sinal dos cristãos: "... aquele que afirma permanecer n'Ele, também deve viver como Ele viveu. Nisto temos conhecido o amor: Jesus deu Sua Vida por nós. Nós também devemos dar nossa vida por nossos irmãos. Quem observa Seus Mandamentos permanece em Deus e Deus nele. É nisto que reconhecemos que Ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu." 1 Jo 2,6;3,16.24
Falava, portanto, do amor com que Ele nos amou: "Como Eu vos tenho amado, assim vós também deveis amar-vos uns aos outros." Jo 13,34b
São João Apóstolo explica esta obra, Quem a realiza e o sinal dos cristãos: "... aquele que afirma permanecer n'Ele, também deve viver como Ele viveu. Nisto temos conhecido o amor: Jesus deu Sua Vida por nós. Nós também devemos dar nossa vida por nossos irmãos. Quem observa Seus Mandamentos permanece em Deus e Deus nele. É nisto que reconhecemos que Ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu." 1 Jo 2,6;3,16.24
Sem dúvida, Jesus havia dito: "Porque quem quiser salvar sua vida, perdê-la-á. Mas quem perder sua vida por amor a Mim e ao Evangelho, salvá-la-á." Mc 8,35
E a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses vai lamentar-se por "... aqueles que se perdem, por não terem cultivado o amor à Verdade que teria podido salvá-los." 2 Ts 2,10b
E a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses vai lamentar-se por "... aqueles que se perdem, por não terem cultivado o amor à Verdade que teria podido salvá-los." 2 Ts 2,10b
Esse é o sentido da Comunhão, como ele afirma, pois a Verdade é uma só: "Fiel é Deus, por Quem fostes chamados à Comunhão de Seu Filho Jesus Cristo, Nosso Senhor. Rogo-vos, irmãos, em Nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, que todos estejais em pleno acordo e que entre vós não haja divisões. Vivei em boa harmonia, no mesmo espírito e no mesmo sentimento." 1 Cor 1,9-10
E essa é a Doutrina dos Apóstolos, nas palavras de São João Evangelista: "... porque a Vida se manifestou, e nós temo-la visto. Damos testemunho e anunciamo-vos a Vida Eterna, que estava no Pai e que se nos manifestou. O que vimos e ouvimos, nós anunciamo-vos, para que vós também tenhais Comunhão conosco. Ora, nossa Comunhão é com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo." 1 Jo 1,2-3
É isso que a Igreja tem feito desde o Pentecostes, como São Lucas relata, citando os quatro constitutivos da Santa Missa: "Perseveravam eles (os fiéis) na Doutrina dos Apóstolos, na fraterna Comunhão, na fração do Pão e nas orações." At 2,42
E assim ela se estabeleceu, porque é obra de Deus, sem abandonar o sagrado lugar a sua época: "Unidos de coração, todos dias (os fiéis) frequentavam o Templo. E cada dia o Senhor ajuntava-lhes outros que estavam a caminho da Salvação." At 2,46a.47b
É isso que a Igreja tem feito desde o Pentecostes, como São Lucas relata, citando os quatro constitutivos da Santa Missa: "Perseveravam eles (os fiéis) na Doutrina dos Apóstolos, na fraterna Comunhão, na fração do Pão e nas orações." At 2,42
E assim ela se estabeleceu, porque é obra de Deus, sem abandonar o sagrado lugar a sua época: "Unidos de coração, todos dias (os fiéis) frequentavam o Templo. E cada dia o Senhor ajuntava-lhes outros que estavam a caminho da Salvação." At 2,46a.47b
São Paulo bem sabia: "... eu plantei, Apolo regou, mas Deus é Quem fez crescer." 1 Cor 3,6
Pois a Luz do Mundo, que é Cristo (cf. Jo 8,12), é Comunhão que se expressa entre nós, entre irmãos, e só assim, unidos pelos Sacramentos da Igreja, somos purificados. Diz São João: "Se, porém, andamos na Luz como Ele mesmo está na Luz, temos Comunhão uns com os outros, e o Sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, purifica-nos de todo pecado." 1 Jo 1,7
O Apóstolo dos Gentios, enfim, exorta que permaneçamos entre os verdadeiros membros da Igreja: "... com empenho busca a Justiça, a fé, a caridade, a Paz, em companhia daqueles que invocam o Senhor com pureza de coração." 2 Tm 2,22b
A IGREJA UNA
Fato que muitos fingem ignorar ou ignoram, Jesus pediu ao Pai pela perfeita Unidade entre Ele, os Apóstolos e nós, para que a Igreja verdadeiramente viva em união, tal qual a d'Ele com o Pai e com o Espírito Santo. É a Oração da Unidade, que Ele rezou após a Santa Ceia: "Para que todos sejam Um, assim como Tu, Pai, estás em Mim e Eu em Ti. Para que eles também estejam em Nós: Eu neles e Tu em Mim. Para que sejam perfeitos na Unidade..." Jo 17,21a.23a
Pois a Luz do Mundo, que é Cristo (cf. Jo 8,12), é Comunhão que se expressa entre nós, entre irmãos, e só assim, unidos pelos Sacramentos da Igreja, somos purificados. Diz São João: "Se, porém, andamos na Luz como Ele mesmo está na Luz, temos Comunhão uns com os outros, e o Sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, purifica-nos de todo pecado." 1 Jo 1,7
O Apóstolo dos Gentios, enfim, exorta que permaneçamos entre os verdadeiros membros da Igreja: "... com empenho busca a Justiça, a fé, a caridade, a Paz, em companhia daqueles que invocam o Senhor com pureza de coração." 2 Tm 2,22b
A IGREJA UNA
Fato que muitos fingem ignorar ou ignoram, Jesus pediu ao Pai pela perfeita Unidade entre Ele, os Apóstolos e nós, para que a Igreja verdadeiramente viva em união, tal qual a d'Ele com o Pai e com o Espírito Santo. É a Oração da Unidade, que Ele rezou após a Santa Ceia: "Para que todos sejam Um, assim como Tu, Pai, estás em Mim e Eu em Ti. Para que eles também estejam em Nós: Eu neles e Tu em Mim. Para que sejam perfeitos na Unidade..." Jo 17,21a.23a
Em mais uma defesa dessa coesão, São Paulo diz que cada um recebeu uma função para que nos integremos à Igreja, e assim cheguemos à unidade da fé e à maturidade espiritual, que é a santidade: "A uns Ele (Cristo) constituiu Apóstolos, a outros, profetas, a outros, evangelistas, pastores, doutores, para o aperfeiçoamento dos cristãos, para o desempenho da tarefa que visa à construção do Corpo de Cristo, até que todos tenhamos chegado à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, até atingirmos o estado de homem feito, a estatura da maturidade de Cristo. Para que não continuemos crianças ao sabor das ondas, agitados por qualquer sopro de doutrina, ao capricho da malignidade dos homens e de seus enganadores artifícios." Ef 4,11-14
De fato, Jesus expressamente declarou que é Ele Quem edifica a Igreja. E, é importante notar, também declarou que a Igreja é d'Ele: "E Eu declaro-te: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei Minha Igreja." Mt 16,18a
Porque é Ele Quem escolhe Seus Sacerdotes e garante suas obras para a eternidade: "Não fostes vós que Me escolhestes, mas Eu escolhi-vos e constituí-vos para que vades e produzais fruto, e vosso fruto permaneça." Jo 15,16
Para que não restasse nenhuma dúvida quanto ao poder de Sua obra, pois, ainda declarou que a Igreja jamais seria vencida: "As portas do inferno não prevalecerão contra ela." Mt 16,18b
Prometeu mesmo: "Minhas ovelhas ouvem Minha voz, Eu conheço-as e elas seguem-Me. ... ninguém as roubará de Minha mão... ninguém pode arrebatá-las da mão de Meu Pai." Jo 10,27.28b.29b
Para que não restasse nenhuma dúvida quanto ao poder de Sua obra, pois, ainda declarou que a Igreja jamais seria vencida: "As portas do inferno não prevalecerão contra ela." Mt 16,18b
Prometeu mesmo: "Minhas ovelhas ouvem Minha voz, Eu conheço-as e elas seguem-Me. ... ninguém as roubará de Minha mão... ninguém pode arrebatá-las da mão de Meu Pai." Jo 10,27.28b.29b
Isso já tinha sido revelado no Livro do Profeta Daniel havia séculos, pois ele registrou sobre Nosso Salvador: "... Seu Reino jamais será destruído." Dn 7,14b
É ignorância, portanto, achar que, por um instante sequer, Jesus deixou de cuidar da Igreja. São Paulo diz: "Ninguém jamais odiou sua própria carne. Ao contrário, alimenta-a e cerca-a de cuidados, como Cristo faz com Sua Igreja." Ef 5,29
E Ele deu um claro exemplo, falando à igreja de Filadélfia nas revelações do Livro de Apocalipse de São João: "Eu entrego-te adeptos da sinagoga de Satanás, desses que se dizem judeus e não o são, mas mentem. Eis que os farei vir prostrar-se a teus pés, e reconhecerão que Eu te amo." Ap 3,9
Já havia dito, prometendo à Igreja enquanto Comunhão dos Santos: "Se permanecerdes em Mim, e Minhas palavras permanecerem em vós, pedireis tudo que quiserdes e sê-vos-á feito. Meu Pai é glorificado quando produzis muito fruto, e tornei-vos Meus discípulos." Jo 15,7-8
Fidelíssima testemunha, São Paulo atestou a efetividade desta Graça: "... Cristo amou a Igreja e Se entregou por ela, para a santificar, purificando-a pela Água do Batismo com a Palavra, para a apresentar a Si mesmo toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito, mas santa e irrepreensível." Ef 5,25b-27
Fidelíssima testemunha, São Paulo atestou a efetividade desta Graça: "... Cristo amou a Igreja e Se entregou por ela, para a santificar, purificando-a pela Água do Batismo com a Palavra, para a apresentar a Si mesmo toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito, mas santa e irrepreensível." Ef 5,25b-27
A ex-pagãos, ele fala com ardor desse espiritual e divino edifício, dessa família de Deus, explicitando o imprescindível auxílio do Espírito Santo: "Consequentemente, já não sois hóspedes nem peregrinos, mas sois concidadãos dos Santos e membros da família de Deus, edificados sobre o fundamento dos Apóstolos e Profetas, tendo por Pedra Angular o próprio Cristo Jesus. É n'Ele que todo edifício, harmonicamente disposto, se levanta até formar um santo Templo no Senhor. É n'Ele que vós conjuntamente também entrais, pelo Espírito, na estrutura do edifício que se torna a habitação de Deus." Ef 2,19-22
E profundamente admirado, ele afirma: "Grande é este mistério, quero dizer, com referência a Cristo e à Igreja." Ef 5,32
Por isso, além de viver e divulgar os 10 Mandamentos da Lei de Deus, a Igreja Católica Apostólica Romana também ensina, com toda autoridade que lhe é conferida por Jesus, seus 5 Mandamentos:
1 - Participar Missa inteira nos Domingos e Festas de Guarda (10 dias santos; no Brasil, 4 dias);
2 - Confessar-se ao menos uma vez por ano;
3 - Comungar ao menos pela Páscoa da Ressurreição;
4 - Jejuar e abster-se de carne, conforme manda a Santa Mãe Igreja (no Brasil, jejum na Quarta-Feira de Cinzas e na Sexta-Feira Santa, e abstenção de carne nas sextas-feiras da Quaresma, nada impedindo que seja todas sextas do ano, conforme a mais antiga tradição); e,
5 - Atender às necessidades materiais da Igreja, cada qual segundo as próprias possibilidades.
Contudo, é notório que nem todos estão preparados para entender a mensagem da Santa Igreja, como desde o início São Paulo percebeu, mais uma vez dizendo da obra da Terceira Pessoa de Deus: "... pregamos numa linguagem que nos foi ensinada não pela sabedoria humana, mas pelo Espírito, que exprime as coisas espirituais em termos espirituais. Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem pode compreendê-las, porque é pelo Espírito que devem ponderá-las." 1 Cor 2,13-14
Por isso, além de viver e divulgar os 10 Mandamentos da Lei de Deus, a Igreja Católica Apostólica Romana também ensina, com toda autoridade que lhe é conferida por Jesus, seus 5 Mandamentos:
1 - Participar Missa inteira nos Domingos e Festas de Guarda (10 dias santos; no Brasil, 4 dias);
2 - Confessar-se ao menos uma vez por ano;
3 - Comungar ao menos pela Páscoa da Ressurreição;
4 - Jejuar e abster-se de carne, conforme manda a Santa Mãe Igreja (no Brasil, jejum na Quarta-Feira de Cinzas e na Sexta-Feira Santa, e abstenção de carne nas sextas-feiras da Quaresma, nada impedindo que seja todas sextas do ano, conforme a mais antiga tradição); e,
5 - Atender às necessidades materiais da Igreja, cada qual segundo as próprias possibilidades.
Contudo, é notório que nem todos estão preparados para entender a mensagem da Santa Igreja, como desde o início São Paulo percebeu, mais uma vez dizendo da obra da Terceira Pessoa de Deus: "... pregamos numa linguagem que nos foi ensinada não pela sabedoria humana, mas pelo Espírito, que exprime as coisas espirituais em termos espirituais. Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem pode compreendê-las, porque é pelo Espírito que devem ponderá-las." 1 Cor 2,13-14
O próprio Jesus deparou-Se com essa dificuldade perante os religiosos judeus, e questionou-os: "Por que não compreendeis Minha linguagem?" Jo 8,43a
Ele já havia apontado o problema: "... porque Minha Palavra não penetra em vós." Jo 8,37b
E também a causa: "... mas sei que não tendes em vós o amor de Deus." Jo 5,42
Nesta constante batalha, e que só terminará com a Definitiva Volta de Jesus, São Pedro, atento guardião da Palavra de Deus, já denunciava as deturpações que se faziam das cartas de São Paulo e do Antigo Testamento: "Reconhecei que a longa paciência de Nosso Senhor vos é salutar, como vosso caríssimo irmão Paulo também vos escreveu, segundo o dom de Sabedoria que lhe foi dado. É o que ele faz em todas suas cartas, nas quais fala nestes assuntos. Nelas há algumas passagens difíceis de entender, cujo sentido os ignorantes ou pouco fortalecidos espíritos deturpam para sua própria ruína, como também o fazem com as demais Escrituras." 2 Pd 3,14-15
Ele já havia apontado o problema: "... porque Minha Palavra não penetra em vós." Jo 8,37b
E também a causa: "... mas sei que não tendes em vós o amor de Deus." Jo 5,42
Nesta constante batalha, e que só terminará com a Definitiva Volta de Jesus, São Pedro, atento guardião da Palavra de Deus, já denunciava as deturpações que se faziam das cartas de São Paulo e do Antigo Testamento: "Reconhecei que a longa paciência de Nosso Senhor vos é salutar, como vosso caríssimo irmão Paulo também vos escreveu, segundo o dom de Sabedoria que lhe foi dado. É o que ele faz em todas suas cartas, nas quais fala nestes assuntos. Nelas há algumas passagens difíceis de entender, cujo sentido os ignorantes ou pouco fortalecidos espíritos deturpam para sua própria ruína, como também o fazem com as demais Escrituras." 2 Pd 3,14-15
Os seguidores da tradição de São Paulo, por sinal, desde então já nos advertiam que Jesus sempre esteve no comando da Igreja. É da leitura da Carta aos Hebreus: "Guardai-vos, pois, de recusar ouvir Aquele que fala. Porque, se não escaparam do castigo aqueles que d'Ele se desviaram quando lhes falava na Terra, muito menos escaparemos nós se O repelirmos quando nos fala desde o Céu." Hb 12,25
Quanto àqueles que não ouvem a Igreja, o próprio Senhor disse no Evangelho Segundo São Lucas: "Quem vos ouve, a Mim ouve, e quem vos rejeita, a Mim rejeita. E quem Me rejeita, rejeita Aquele que Me enviou." Lc 10,16
Ele foi bem contundente quanto ao tratamento a ser dado aos mal-ouvidos: "Se se recusa a os ouvir, dize-o à Igreja. E se também se recusar a ouvir a Igreja, seja ele para ti como um pagão e um publicano." Mt 18,17
E mesmo garantindo o sucesso do anúncio da Palavra, avisou de difíceis tempos: "Se o mundo vos odeia, sabei que Me odiou antes que a vós. Se fôsseis do mundo, o mundo amá-vos-ia como sendo seus. Como, porém, não sois do mundo, mas do mundo escolhi-vos, por isso o mundo odeia-vos. Lembrai-vos da Palavra que vos disse: 'O servo não é maior que Seu Senhor.' Se Me perseguiram, também hão de vos perseguir. Se guardaram Minha Palavra, também hão de guardar a vossa." Jo 15,18-20
FESTAS DE GUARDA OU DE PRECEITO
Consta do Código de Direito Canônico:
"Cân. 1246 - Parágrafo 1. O Domingo, dia em que por tradição apostólica se celebra o Mistério Pascal, deve ser guardado em toda a Igreja como o dia de festa por excelência. Devem ser igualmente guardados o dia do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo, da Epifania, da Ascensão e do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo, de Santa Maria, Mãe de Deus, de sua Imaculada Conceição e Assunção, de São José, dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, e, por fim, de Todos os Santos.
Parágrafo 2 - Todavia, a Conferência dos Bispos, com a prévia aprovação da Sé Apostólica, pode abolir alguns dias de Festa de Preceito ou transferi-los para o Domingo."
Em Terra de Santa Cruz, portanto, são dias de Festas de Guarda ou de Preceito:
1 – O dia de Natal;
2 – A Epifania do Senhor, também chamada Festa dos Reis Magos, dia 06 de janeiro, mas que em Brasil passou para o domingo mais próximo;
3 – Ascensão do Senhor ao Céu;
4 – Corpus Christi, na quinta feira após a oitava de Pentecostes;
5 – Solenidade de Santa Maria Mãe de Deus, dia 1 de janeiro;
6 – Festa da Imaculada Conceição de Nossa Senhora, dia 8 de dezembro;
7 – Assunção de Nossa Senhora, dia 15 de Agosto; que em Brasil também passou para o domingo mais próximo;
8 – São José, dia 19 de março e 1 de maio; que em Brasil, por autorização da Santa Sé, deixou de ser dia de Preceito;
9 – São Pedro e São Paulo, dia 29 de junho; em Brasil passa para o domingo seguinte;
10 – Festa de Todos os Santos, dia 1 de novembro; que também passou para o domingo seguinte em Brasil.
O calendário brasileiro de trabalho, como visto, não contempla todos esses dias, que foram resumidos a estes:
1 - o dia de Natal (25 de dezembro);
2 - a Solenidade da Santíssima Mãe de Deus (1º de janeiro);
3 - o dia de Corpus Christi; e,
4 - o dia da Imaculada Conceição de Maria (08 de dezembro).
"Conservai Vossa Igreja sempre unida!"
E mesmo garantindo o sucesso do anúncio da Palavra, avisou de difíceis tempos: "Se o mundo vos odeia, sabei que Me odiou antes que a vós. Se fôsseis do mundo, o mundo amá-vos-ia como sendo seus. Como, porém, não sois do mundo, mas do mundo escolhi-vos, por isso o mundo odeia-vos. Lembrai-vos da Palavra que vos disse: 'O servo não é maior que Seu Senhor.' Se Me perseguiram, também hão de vos perseguir. Se guardaram Minha Palavra, também hão de guardar a vossa." Jo 15,18-20
Consta do Código de Direito Canônico:
"Cân. 1246 - Parágrafo 1. O Domingo, dia em que por tradição apostólica se celebra o Mistério Pascal, deve ser guardado em toda a Igreja como o dia de festa por excelência. Devem ser igualmente guardados o dia do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo, da Epifania, da Ascensão e do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo, de Santa Maria, Mãe de Deus, de sua Imaculada Conceição e Assunção, de São José, dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, e, por fim, de Todos os Santos.
Parágrafo 2 - Todavia, a Conferência dos Bispos, com a prévia aprovação da Sé Apostólica, pode abolir alguns dias de Festa de Preceito ou transferi-los para o Domingo."
Em Terra de Santa Cruz, portanto, são dias de Festas de Guarda ou de Preceito:
1 – O dia de Natal;
2 – A Epifania do Senhor, também chamada Festa dos Reis Magos, dia 06 de janeiro, mas que em Brasil passou para o domingo mais próximo;
3 – Ascensão do Senhor ao Céu;
4 – Corpus Christi, na quinta feira após a oitava de Pentecostes;
5 – Solenidade de Santa Maria Mãe de Deus, dia 1 de janeiro;
6 – Festa da Imaculada Conceição de Nossa Senhora, dia 8 de dezembro;
7 – Assunção de Nossa Senhora, dia 15 de Agosto; que em Brasil também passou para o domingo mais próximo;
8 – São José, dia 19 de março e 1 de maio; que em Brasil, por autorização da Santa Sé, deixou de ser dia de Preceito;
9 – São Pedro e São Paulo, dia 29 de junho; em Brasil passa para o domingo seguinte;
10 – Festa de Todos os Santos, dia 1 de novembro; que também passou para o domingo seguinte em Brasil.
O calendário brasileiro de trabalho, como visto, não contempla todos esses dias, que foram resumidos a estes:
1 - o dia de Natal (25 de dezembro);
2 - a Solenidade da Santíssima Mãe de Deus (1º de janeiro);
3 - o dia de Corpus Christi; e,
4 - o dia da Imaculada Conceição de Maria (08 de dezembro).
"Conservai Vossa Igreja sempre unida!"
Que escreveu Lutero?
Nossos irmãos separados que se intitulam evangélicos, e tantas vezes lembram Lutero como um inspirado líder, deveriam conhecer sua opinião sobre alguns assuntos mesmo após se afastar da Santa Igreja Católica. Abaixo temos algumas citações e as respectivas obras do excomungado monge agostiniano:
CRUCIFIXOS
"O costume de segurar um crucifixo diante de uma pessoa que esteja morrendo tem mantido muitos na comunidade cristã e permitiu-lhes morrer com uma confiante fé em Cristo Crucificado." (Sermão sobre João, Capítulos 1-4, 1539; LW, Vol. XXII, 147)
"Quando eu escuto falar de Cristo, uma imagem de um Homem pendurado numa Cruz toma meu coração, assim como o reflexo de meu rosto naturalmente aparece na água quando eu nela olho. Se não é pecado, mas sim bom, ter uma imagem de Cristo em meu coração, por que deveria ser um pecado de a ter em meus olhos?" (Contra os Profetas Celestiais, 1525; LW, Vol. 40, 99-100)
IMAGENS E ESTÁTUAS DE MARIA SANTÍSSIMA E DOS SANTOS
"Agora, nós não pedimos mais que gentileza em considerar um crucifixo ou a imagem de um Santo, como testemunha, para a lembrança, como um sinal, assim como foi lembrado à imagem de César." (Contra os Profetas Celestiais, 1525; LW, Vol. 40, 96)
"E eu digo desde já que, de acordo com a Lei de Moisés, nenhuma outra imagem é proibida, que uma imagem de Deus ao Qual se adora. Um crucifixo, por outro lado, ou qualquer outra santa imagem não é proibida." (Ibid., 85-86)
"Onde, porém, imagens ou estátuas são produzidas sem idolatria, então a fabricação delas não é proibida. Meus confinadores também devem deixar-me ter, usar, e olhar para um crucifixo ou uma Nossa Senhora… Contanto que eu não os adore, mas apenas os tenha como memoriais." (Ibid., 86,88)
"Porém, imagens para memoriais e testemunho, como crucifixos e imagens de Santos, são para ser tolerados… E não são apenas para ser tolerados, mas por causa do memorial e testemunho eles são louváveis e honrados…" (Ibid., 91)
SINAL DA CRUZ
"De manhã, quando tu levantares, faze o Sinal da Santa Cruz e dize: Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém… À noite, quando fores dormir, faze o Sinal da Santa Cruz e diga: Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém." (Pequeno Catecismo, 1529, Seção II: Como o Chefe da Família Deve Ensinar Sua Família a Orar Pela Manhã e Noite, 22-23)
"Assim se originou e continua entre nós o costume de dizer a Graça e retornando graças às refeições, e outras orações de manhã e à noite. Da mesma fonte veio a prática com crianças de se benzer diante da visão ou audição de aterrorizantes ocorrências..." (Grande Catecismo, 1529, O Segundo Mandamento, seção 31, p.57)
"Se o Diabo coloca em tua cabeça que em ti falta a santidade, a piedade e o merecimento de Davi, e por essa razão não pode ter certeza que Deus te escutará, faze o Sinal da Cruz e dize a ti mesmo: 'Deixa ser piedosos e dignos aqueles que serão! Eu sei com certeza que eu sou uma criatura do mesmo Deus que criou Davi. E Davi, independente de sua santidade, não tem um Deus nem melhor nem maior que eu.'" (Salmo 118, LW, Vol. XIV, 61)
"Se você tiver uma assombração ou espírito tocando em sua casa, não vá e discuta sobre isso aqui e ali, mas saiba que não existe um bom espírito que não procede de Deus. Faze o Sinal da Cruz quietamente e confia em tua fé." (Sermão do Festival da Epifania, LW, Vol. 52, 178-79)
BIBLIOGRAFIA:
Grande Catecismo, 1529, traduzido por John Nicholas Lenker, Mineapolis: Augsburg Publishing House, 1935.
Os Trabalhos de Lutero (LW-Luther’s Work), Edição Americana, editado por Jaroslav Pelikan (volumes 1-30) e Helmut T. Lehmann (volumes 31-55), São Luis: Concordia Pub House (volumes 1-30); Filadelfia: Fortress Press (volumes 31-55), 1955
Do artigo de Armstrong, Dave: Martinho Lutero sobre os crucifixos, imagens de Santos e o Sinal da Cruz. [Tradução de Ana Paula Livingston].
segunda-feira, 4 de maio de 2026
Ofensas à Verdade
O que mais faz falta à humanidade é a pura e simples Verdade. Não são as maiores dificuldades, de que padecem nossos mais carentes irmãos, um problema que diz respeito à dignidade humana? Falta-nos encará-los nos olhos e percebê-los como irmãos, filhos do mesmo Pai, dignos dos mesmos direitos que ardorosamente defendemos para nós mesmos. Quanto fingimento nosso e quanta fraqueza de nossas instituições na hora de lhes entregar o que já é deles por direito. Não nos enganemos: para com eles, acintosamente faltamos com a Verdade!
E para com Deus? Haveria algo mais nocivo a Seus planos e obras que a mentira? O Livro de Provérbios não hesita: "Os lábios mentirosos são abominação para o Senhor..." Pr 12,22a
E se nós nos omitíssemos sobre as Graças que diariamente recebemos? E se os Apóstolos se tivessem negado a testemunhar a Ressurreição de Jesus? Para nosso grande bem, não foi assim. A Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios, demostrando profunda consciência, dizia: "Anunciar o Evangelho não é glória para mim. É uma obrigação que se me impõe. Ai de mim, se eu não anunciar o Evangelho!" 1 Cor 9,16
Conforme o Livro de Atos dos Apóstolos, ele ouviu de Jesus quando começou a pregar na cidade de Corinto: "Numa noite, o Senhor disse a Paulo em visão: 'Não temas! Fala e não te cales. Porque Eu estou contigo. Ninguém se aproximará de ti para te fazer mal, pois tenho um numeroso povo nesta cidade.'" At 18,9-10
Ora, o rei Davi, versando no Livro de Salmos, já o havia percebido: "Anunciei a Justiça na grande assembleia. Não cerrei meus lábios, Senhor, bem o sabeis. Não escondi Vossa Justiça no coração, mas alto proclamei Vossa fidelidade e Vossa Salvação. À grande assembleia, não ocultei Vossa bondade nem Vossa fidelidade." Sl 39,10-11
Então: que compromisso temos com a Verdade? Não é o mesmo compromisso que temos com Jesus? Não é Ele a própria Verdade, como afirmou aos Apóstolos na noite em que ia ser entregue, no Evangelho Segundo São João? "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida." Jo 14,6a Por isso, referindo-se aos preceitos do Antigo Testamento, a Carta de São Paulo aos Colossenses exalta o Santíssimo Sacramento, e assim a Santa Igreja Católica enquanto o Corpo Místico de Cristo: "Tudo isto não é mais que sombra do que devia vir. A realidade é o Corpo de Cristo." Cl 2,17
E como Jesus mesmo declarou perante Pilatos, essa foi a razão de ser de Sua Missão: "É para dar testemunho da Verdade que nasci e vim ao mundo. Todo aquele que é da Verdade, ouve Minha voz." Jo 18,37b
E como Jesus mesmo declarou perante Pilatos, essa foi a razão de ser de Sua Missão: "É para dar testemunho da Verdade que nasci e vim ao mundo. Todo aquele que é da Verdade, ouve Minha voz." Jo 18,37b
É, pois, imperioso que a busquemos. Ou seremos eternos escravos da mentira ou de seu mais usual substituto: o relativismo! Que liberdade temos, de fato? Realmente conhecemos Jesus? Que princípios guiam nossas vidas? Nosso Senhor garantiu aos judeus que acreditaram n'Ele: "Se permanecerdes em Minha Palavra, sereis Meus verdadeiros discípulos. Conhecereis a Verdade, e a Verdade libertá-vos-á." Jo 8,31-32
Se dizemos que O seguimos, então temos o compromisso de conhecer a Verdade por Ele anunciada e de a viver. A Primeira Carta de São João explica: "Eis como sabemos que O conhecemos: se guardamos Seus Mandamentos. Aquele que diz conhecê-Lo e não guarda Seus Mandamentos, é mentiroso e nele não está a Verdade. Aquele, porém, que guarda Sua Palavra, nele o amor de Deus é verdadeiramente perfeito. É assim que conhecemos se estamos n'Ele: aquele que n'Ele afirma permanecer, também deve viver como Ele viveu." 1 Jo 2,3-6
Se dizemos que O seguimos, então temos o compromisso de conhecer a Verdade por Ele anunciada e de a viver. A Primeira Carta de São João explica: "Eis como sabemos que O conhecemos: se guardamos Seus Mandamentos. Aquele que diz conhecê-Lo e não guarda Seus Mandamentos, é mentiroso e nele não está a Verdade. Aquele, porém, que guarda Sua Palavra, nele o amor de Deus é verdadeiramente perfeito. É assim que conhecemos se estamos n'Ele: aquele que n'Ele afirma permanecer, também deve viver como Ele viveu." 1 Jo 2,3-6
Não por acaso, Jesus mesmo arguia a multidão, como está no Evangelho Segundo São Lucas: "Por que Me chamais: Senhor, Senhor... e não fazeis o que digo?" Lc 6,46
E no Evangelho Segundo São Mateus, abertamente censurou até mesmo os displicentes, que se tornam propagadores de erros sobre a Revelação, avisando do maior período de Purgatório: "Aquele que violar um destes Mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será declarado o menor no Reino dos Céus." Mt 5,19
Perante os meramente descrentes, Ele chegava a apelar para Seus milagres, que desde então estão por toda parte, atestando a Comunhão da Santíssima Trindade: "Se Eu não faço as obras de Meu Pai, não Me creiais. Mas se as faço e não quiserdes crer em Mim, crede em Minhas obras, para que saibais e reconheçais que o Pai está em Mim e Eu no Pai." Jo 10,37-38
Por forças de Sua obras, portanto, havia sentenciado os líderes judeus: "Se fôsseis cegos não teríeis pecado, mas, como dizeis ver, vosso pecado subsiste." Jo 9,41b
E acenando para a pena capital, duramente falou sobre a hipocrisia: "Uma boa árvore não pode dar maus frutos, nem uma má árvore, bons frutos. Toda árvore que não der bons frutos será cortada e lançada ao fogo. Por seus frutos, conhecê-las-eis. Nem todo aquele que Me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no Reino dos Céus, mas sim aquele que faz a vontade de Meu Pai que está nos Céus." Mt 7,18-21
Nesse sentido, a Carta de São Paulo aos Efésios aponta o que o mundo põe no lugar da Verdade, questiona imaturos e inconstantes e pergunta se é realmente a Jesus que se tem como Mestre: "Portanto, eis o que digo e conjuro no Senhor: não persistais em viver como os pagãos, que andam à mercê de suas frívolas ideias. Eles têm o entendimento obscurecido. Sua ignorância e o endurecimento de seu coração mantêm-nos afastados da Vida de Deus. Indolentes, entregaram-se à dissolução, à apaixonada prática de toda espécie de impureza. Vós, porém, não foi para isto que vos tornastes discípulos de Cristo, se é que O ouvistes e d'Ele aprendestes, como convém à Verdade em Jesus." Ef 4,17-21
E acenando para a pena capital, duramente falou sobre a hipocrisia: "Uma boa árvore não pode dar maus frutos, nem uma má árvore, bons frutos. Toda árvore que não der bons frutos será cortada e lançada ao fogo. Por seus frutos, conhecê-las-eis. Nem todo aquele que Me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no Reino dos Céus, mas sim aquele que faz a vontade de Meu Pai que está nos Céus." Mt 7,18-21
Nesse sentido, a Carta de São Paulo aos Efésios aponta o que o mundo põe no lugar da Verdade, questiona imaturos e inconstantes e pergunta se é realmente a Jesus que se tem como Mestre: "Portanto, eis o que digo e conjuro no Senhor: não persistais em viver como os pagãos, que andam à mercê de suas frívolas ideias. Eles têm o entendimento obscurecido. Sua ignorância e o endurecimento de seu coração mantêm-nos afastados da Vida de Deus. Indolentes, entregaram-se à dissolução, à apaixonada prática de toda espécie de impureza. Vós, porém, não foi para isto que vos tornastes discípulos de Cristo, se é que O ouvistes e d'Ele aprendestes, como convém à Verdade em Jesus." Ef 4,17-21
Como ele ensina, Jesus deixou Sua Igreja justamente para nosso amadurecimento espiritual: "A uns Ele constituiu Apóstolos, a outros, profetas, a outros, evangelistas, pastores, doutores, para o aperfeiçoamento dos cristãos, para o desempenho da tarefa que visa à construção do Corpo de Cristo, até que todos tenhamos chegado à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, até atingirmos o estado de homem feito, a estatura da maturidade de Cristo. Para que não continuemos crianças ao sabor das ondas, agitados por qualquer sopro de doutrina, ao capricho da malignidade dos homens e de seus enganadores artifícios." Ef 4,11-14
Pois o simples ato de sonegar a Verdade, como a Carta de São Paulo aos Romanos revela, já representa atrair para si a Divina Cólera: "A ira de Deus manifesta-se do alto do Céu contra toda impiedade e perversidade dos homens, que pela injustiça aprisionam a Verdade." Rm 1,18
E é isso o que se faz, por exemplo, quando se falta à Santa Missa: "Porque, conhecendo a Deus, não O glorificaram como Deus, nem Lhe deram graças. Pelo contrário, extraviaram-se em seus vãos pensamentos e obscureceu-se-lhes o insensato coração. Pretendendo-se sábios, tornaram-se estultos." Rm 1,21-22
Jesus, portanto, quer tirar-nos da incredulidade, conduzir-nos à religiosidade, como a Carta de São Paulo a São Tito diz: "Veio para nos ensinar a renunciar à impiedade e às mundanas paixões, e a viver neste mundo com toda sobriedade, Justiça e piedade..." Tt 2,12
O cego de nascença curado por Ele já atinava: "Sabemos, porém, que Deus não ouve a pecadores, mas atende a quem Lhe presta culto e faz Sua vontade."Jo 9,31
E Nosso Salvador mesmo determinou o verdadeiro culto: "Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai no espírito e na Verdade, e são esses adoradores que o Pai deseja. Deus é Espírito, e Seus adoradores devem adorá-Lo no espírito e na Verdade." Jo 4,23-24
De fato, a Verdade, como Jesus Se identificou acima, é nosso Único Caminho. A Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios exorta: "Examinem-se a si próprios e vejam se estão firmes na fé. Façam uma revisão de si mesmos. Nada podemos contra a Verdade. Só temos poder em favor da Verdade." 2 Cor 13,5.8
E Nosso Salvador mesmo determinou o verdadeiro culto: "Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai no espírito e na Verdade, e são esses adoradores que o Pai deseja. Deus é Espírito, e Seus adoradores devem adorá-Lo no espírito e na Verdade." Jo 4,23-24
De fato, a Verdade, como Jesus Se identificou acima, é nosso Único Caminho. A Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios exorta: "Examinem-se a si próprios e vejam se estão firmes na fé. Façam uma revisão de si mesmos. Nada podemos contra a Verdade. Só temos poder em favor da Verdade." 2 Cor 13,5.8
Ora, um dos Dez Mandamentos condena precisamente a falta de sinceridade. Consta do Livro de Êxodo: "Não levantarás falso testemunho contra teu próximo." Êx 20,16
É necessário, entretanto, examinar os desdobramentos dessa norma. Ela vai muito além do falso testemunho, tem outras implicações. A questão mais séria é: que testemunho temos dado com nossas ações? Jesus cravou: "Vós sois Meus amigos se fazeis o que vos mando." Jo 15,14
Com todas letras, Ele disse que a mentira carrega em si o espírito das trevas, e que ela frontalmente atenta contra a Vida Eterna. Foi quando denunciou os falsos religiosos de Jerusalém: "Vós tendes como pai o Demônio, e quereis fazer os desejos de vosso pai. Ele era homicida desde o princípio e não permaneceu na Verdade, porque a Verdade não está nele. Quando diz a mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira." Jo 8,44
Ele havia fulminado a hipocrisia dos líderes judeus citando o Livro do Profeta Isaías, no Evangelho Segundo São Marcos: "Isaías com muita razão profetizou de vós, hipócritas, quando escreveu: 'Este povo honra-Me com os lábios, mas seu coração está longe de Mim (Is 29,13).'" Mc 7,6
Com todas letras, Ele disse que a mentira carrega em si o espírito das trevas, e que ela frontalmente atenta contra a Vida Eterna. Foi quando denunciou os falsos religiosos de Jerusalém: "Vós tendes como pai o Demônio, e quereis fazer os desejos de vosso pai. Ele era homicida desde o princípio e não permaneceu na Verdade, porque a Verdade não está nele. Quando diz a mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira." Jo 8,44
Ele havia fulminado a hipocrisia dos líderes judeus citando o Livro do Profeta Isaías, no Evangelho Segundo São Marcos: "Isaías com muita razão profetizou de vós, hipócritas, quando escreveu: 'Este povo honra-Me com os lábios, mas seu coração está longe de Mim (Is 29,13).'" Mc 7,6
E condenaria, ademais, toda preguiçosa e escusa consciência, como os discípulos que partiram para Emaús sem acreditar nos testemunhos de Sua Ressurreição: "Ó gente sem inteligência! Como sois tardos de coração para crerdes em tudo que os Profetas anunciaram!" Lc 24,25
A Primeira Carta de São Pedro, pois, falou da verdadeira função de nosso primeiro Sacramento: "Esta água prefigurava o Batismo de agora, que também vos salva. Não pela purificação das impurezas do corpo, mas pela que consiste em pedir a Deus uma boa consciência, pela Ressurreição de Jesus Cristo." 1 Pd 3,21
Ao falar do vício das inverdades, a Carta de São Tiago também foi contundente: "Se alguém pensa ser piedoso, mas não refreia sua língua e engana seu coração, então é vã sua religião." Tg 1,26
Foi claro: "Assim a língua também é um pequeno membro, mas pode gloriar-se de grandes coisas. Considerai como uma pequena chama pode incendiar uma grande floresta! Ora, a língua também é um fogo, um mundo de iniquidade. A língua está entre os nossos membros e contamina todo corpo, e sendo inflamada pelo inferno, incendeia o curso de nossa vida." Tg 3,5-6
Questionava: "Todas espécies de feras selvagens, de aves, de répteis e de peixes do mar domam-se e têm sido domadas pela espécie humana. A língua, porém, nenhum homem pode domá-la. É um irrequieto mal, cheia de mortífero veneno. Com ela bendizemos o Senhor, Nosso Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. De uma mesma boca procede a bênção e a maldição. Não convém, meus irmãos, que assim seja. Porventura lança uma fonte, por uma mesma bica, doce e salobra água?" Tg 3,7-11
Pedia compaixão: "Meus irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de seu irmão ou o julga, fala mal da Lei e julga a Lei. E se julgas a Lei, já não és observador da Lei, mas seu juiz." Tg 4,11
E reconhecia: "Se alguém não cair por palavra, este é um perfeito homem, capaz de refrear todo seu corpo." Tg 3,2b
Pedia compaixão: "Meus irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de seu irmão ou o julga, fala mal da Lei e julga a Lei. E se julgas a Lei, já não és observador da Lei, mas seu juiz." Tg 4,11
E reconhecia: "Se alguém não cair por palavra, este é um perfeito homem, capaz de refrear todo seu corpo." Tg 3,2b
Já São João Evangelista nos convoca a assumir plenamente a fé, pela sincera prática dos Sacramentos da Comunhão e da Confissão: "Se dizemos ter Comunhão com Ele (Deus), mas andamos nas trevas, mentimos e não seguimos a Verdade. Se, porém, andamos na Luz como Ele mesmo está na Luz, temos Comunhão uns com os outros, e o Sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, purifica-nos de todo pecado. Se dizemos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos e a Verdade não está em nós. Se confessamos nossos pecados, Deus aí está, fiel e justo, para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda iniquidade. Se pensamos não ter pecado, nós declaramo-Lo mentiroso e Sua Palavra não está em nós." 1 Jo 1,6-10
A luta contra a mentira, porém, não se faz apenas denunciando-a, pois Jesus não nos quer em querelas, em guerras de maledicências. A Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo recomenda-lhe: "Rejeita as tolas e absurdas discussões, visto que geram contendas. Não convém a um servo do Senhor altercar. Bem ao contrário, seja ele condescendente com todos, capaz de ensinar, paciente em suportar os males. É com brandura que deve corrigir os adversários, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento e o conhecimento da Verdade, e voltem a si, uma vez livres dos laços do Demônio, que os mantém cativos e submetidos a seus caprichos." 2 Tm 2,23-26
A luta contra a mentira, porém, não se faz apenas denunciando-a, pois Jesus não nos quer em querelas, em guerras de maledicências. A Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo recomenda-lhe: "Rejeita as tolas e absurdas discussões, visto que geram contendas. Não convém a um servo do Senhor altercar. Bem ao contrário, seja ele condescendente com todos, capaz de ensinar, paciente em suportar os males. É com brandura que deve corrigir os adversários, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento e o conhecimento da Verdade, e voltem a si, uma vez livres dos laços do Demônio, que os mantém cativos e submetidos a seus caprichos." 2 Tm 2,23-26
Principalmente entre cristãos, como diz aos da cidade de Colosso: "Portanto, como eleitos de Deus, santos e queridos, revesti-vos de entranhada misericórdia, de bondade, humildade, doçura, paciência. Suportai-vos uns aos outros e mutuamente vos perdoai toda vez que tiverdes queixa contra outrem. Como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós." Cl 3,12-13
Para um Sacerdote, então, querelas equivalem a um escândalo e afastam as pessoas da Igreja Apostólica. Ele já havia dito a São Timóteo: "Lembra-lhes estas coisas e conjura-os, por Deus, a evitarem discussões de palavras, que só servem para a perdição dos ouvintes. Empenha-te em te apresentar diante de Deus como homem digno de aprovação, operário que não tem de que se envergonhar, íntegro distribuidor da Palavra da Verdade. Procura esquivar-te das frívolas conversas dos mundanos, que só contribuem para a impiedade. As palavras dessa gente destroem como a gangrena." 2 Tm 2,14-17a
Isso não significa ser omisso diante de graves questões. A Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses exortava: "Pedimo-vos, porém, irmãos, corrigi os desordeiros, encorajai os tímidos, amparai os fracos e tende paciência para com todos." 1 Ts 5,14
Isso não significa ser omisso diante de graves questões. A Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses exortava: "Pedimo-vos, porém, irmãos, corrigi os desordeiros, encorajai os tímidos, amparai os fracos e tende paciência para com todos." 1 Ts 5,14
Na Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo, ele já denunciava gnósticos e esotéricos: "Essas coisas, em vez de promoverem a obra de Deus, que se baseia na fé, só servem para ocasionar disputas. Esta recomendação só visa a estabelecer a caridade, nascida de um puro coração, de uma boa consciência e de uma sincera fé. Apartando-se desta norma, alguns entregaram-se a vãos discursos. Pretensos doutores da Lei, que não compreendem nem o que dizem nem o que afirmam." 1 Tm 1,4b-7
Acusava-os, em específico, dentro da Santa Igreja ou sobre assuntos de seu Ministério: "E ninguém vos seduza com vãos discursos. Estes são os pecados que atraem a ira de Deus sobre os rebeldes. Não vos comprometais com eles. Outrora éreis trevas, mas agora sois Luz no Senhor: comportai-vos como verdadeiras luzes. Ora, o fruto da Luz é bondade, Justiça e Verdade. Procurai o que é agradável ao Senhor, e não tenhais cumplicidade nas infrutíferas obras das trevas. Pelo contrário, abertamente condenai-as! Porque as coisas que tais homens ocultamente fazem, até delas falar é vergonhoso." Ef 5,6-12
Ele determinou a São Tito: "O homem que assim fomenta divisões, depois de advertido uma primeira e uma segunda vez, evita-o, visto que esse tal é um perverso, e perseverando em seu pecado condena a si próprio." Tt 3,10-11
E chegou a excomungar um incestuoso da igreja de Corinto: "Em Nome do Senhor Jesus, reunidos vós e meu espírito, com o poder de Nosso Senhor Jesus, seja esse homem entregue a Satanás, para mortificação de seu corpo, a fim de que sua alma seja salva no Dia do Senhor Jesus." 1 Cor 5,4-5
Entretanto, aconselhou quanto aos não convertidos: "Procedei com Sabedoria no trato com aqueles de fora. Sabei aproveitar todas circunstâncias. Que vossas conversas sejam sempre amáveis, temperadas com sal, e a cada um sabei responder devidamente." Cl 4,5-6
Pois perante Deus temos por maior dever dar testemunho do bem, de bem falar do que é correto e das boas obras das pessoas. Mais: temos mesmo que procurar nas palavras dos outros sempre o melhor sentido, fazendo vista grossa a menores ataques e intrigas. A palavra 'benção' vem de 'bendição', que significa 'bendizer' as coisas e as pessoas. Jesus pregou a todos: "... abençoai aqueles que vos maldizem e rezai por aqueles que vos injuriam." Lc 6,28
Ainda disse que, a despeito de toda calúnia e perseguição, nossas bendições, ou seja, nosso bom testemunho d'Ele e de tudo o que é d'Ele, sempre será recompensado: "Bem-aventurados sereis quando vos caluniarem, quando vos perseguirem e falsamente disserem todo mal contra vós por causa de Mim. Alegrai-vos e exultai, porque será grande vossa recompensa nos Céus, pois assim perseguiram os Profetas que vieram antes de vós." Mt 5,11-12
Ele determinou a São Tito: "O homem que assim fomenta divisões, depois de advertido uma primeira e uma segunda vez, evita-o, visto que esse tal é um perverso, e perseverando em seu pecado condena a si próprio." Tt 3,10-11
E chegou a excomungar um incestuoso da igreja de Corinto: "Em Nome do Senhor Jesus, reunidos vós e meu espírito, com o poder de Nosso Senhor Jesus, seja esse homem entregue a Satanás, para mortificação de seu corpo, a fim de que sua alma seja salva no Dia do Senhor Jesus." 1 Cor 5,4-5
Entretanto, aconselhou quanto aos não convertidos: "Procedei com Sabedoria no trato com aqueles de fora. Sabei aproveitar todas circunstâncias. Que vossas conversas sejam sempre amáveis, temperadas com sal, e a cada um sabei responder devidamente." Cl 4,5-6
Pois perante Deus temos por maior dever dar testemunho do bem, de bem falar do que é correto e das boas obras das pessoas. Mais: temos mesmo que procurar nas palavras dos outros sempre o melhor sentido, fazendo vista grossa a menores ataques e intrigas. A palavra 'benção' vem de 'bendição', que significa 'bendizer' as coisas e as pessoas. Jesus pregou a todos: "... abençoai aqueles que vos maldizem e rezai por aqueles que vos injuriam." Lc 6,28
Ainda disse que, a despeito de toda calúnia e perseguição, nossas bendições, ou seja, nosso bom testemunho d'Ele e de tudo o que é d'Ele, sempre será recompensado: "Bem-aventurados sereis quando vos caluniarem, quando vos perseguirem e falsamente disserem todo mal contra vós por causa de Mim. Alegrai-vos e exultai, porque será grande vossa recompensa nos Céus, pois assim perseguiram os Profetas que vieram antes de vós." Mt 5,11-12
Ele proíbe-nos, portanto, de todo maldizer sem razão objetivamente válida, de toda e qualquer pequena ofensa a nossos irmãos, que terão a maior punição se se acumularem e não houver o devido arrependimento: "Aquele que a seu irmão disser: 'Bobo', será castigado pelo Grande Conselho. Aquele que lhe disser: 'Louco', será condenado ao fogo do inferno." Mt 5,24
Realmente alertava: "Eu digo-vos: no Dia do Juízo os homens prestarão contas de toda vã palavra que tiverem proferido. É por tuas palavras que serás justificado ou condenado." Mt 12,36-37
Ao invés de falar por falar das más e erradas coisas, devemos comprometer-nos em anunciar as coisas celestiais como Ele ordenou: "... tu, porém, vai e anuncia o Reino de Deus." Lc 9,60
Foi exatamente isso o que fez Santa Isabel ao receber a visita de Maria Santíssima, logo depois que ela concebeu Nosso Senhor pelo Espírito Santo: "Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o Fruto de teu ventre." Lc 1,42b
Porque, se bem observarmos, são tantas as boas coisas que Deus já nos tem feito. Jesus determinou ao geraseno que exorcizou: "Vai para casa, para junto dos teus, e anuncia-lhes tudo que o Senhor fez por ti, e como Se compadeceu de ti." Mc 5,19
Ele firmou perante Jerusalém na semana de Sua Páscoa: "Porque Eu vos digo: já não Me vereis de hoje em diante, até que digais: 'Bendito seja Aquele que vem em Nome do Senhor.'" Mt 23,39
E já havia dito a todos: "Portanto, quem der testemunho de Mim diante dos homens, Eu também darei testemunho dele diante de Meu Pai que está nos Céus. Aquele, porém, que Me negar diante dos homens, Eu também o negarei diante de Meu Pai que está nos Céus." Mt 10,32-33
São Paulo, falando da nova criatura que nasce em Cristo, expressamente recomenda: "Agora, porém, deixai de lado todas estas coisas: ira, animosidade, maledicência, maldade, torpes palavras de vossa boca. Nem vos enganeis uns aos outros. Vós despiste-vos do velho homem com seus vícios, e revestiste-vos do novo, que constantemente vai restaurando-se à imagem d'Aquele que o criou, até atingir o perfeito conhecimento." Cl 3,8-10
Porque, se bem observarmos, são tantas as boas coisas que Deus já nos tem feito. Jesus determinou ao geraseno que exorcizou: "Vai para casa, para junto dos teus, e anuncia-lhes tudo que o Senhor fez por ti, e como Se compadeceu de ti." Mc 5,19
Ele firmou perante Jerusalém na semana de Sua Páscoa: "Porque Eu vos digo: já não Me vereis de hoje em diante, até que digais: 'Bendito seja Aquele que vem em Nome do Senhor.'" Mt 23,39
E já havia dito a todos: "Portanto, quem der testemunho de Mim diante dos homens, Eu também darei testemunho dele diante de Meu Pai que está nos Céus. Aquele, porém, que Me negar diante dos homens, Eu também o negarei diante de Meu Pai que está nos Céus." Mt 10,32-33
São Paulo, falando da nova criatura que nasce em Cristo, expressamente recomenda: "Agora, porém, deixai de lado todas estas coisas: ira, animosidade, maledicência, maldade, torpes palavras de vossa boca. Nem vos enganeis uns aos outros. Vós despiste-vos do velho homem com seus vícios, e revestiste-vos do novo, que constantemente vai restaurando-se à imagem d'Aquele que o criou, até atingir o perfeito conhecimento." Cl 3,8-10
E com essas palavras inicia algumas de suas cartas: "Bendito seja Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, que do alto do Céu nos abençoou com toda a bênção espiritual em Cristo..." Ef 1,3
GRANDES OFENSAS A DEUS
O Catecismo da Igreja Católica listou frequentes ofensas à Verdade, assim como à dignidade e à honra do ser humano, portanto também a Deus:
- falso testemunho: mentir em favor ou desfavor de alguém;
- omissão: deixar de testemunhar a Verdade;
- omissão: deixar de testemunhar a Verdade;
- perjúrio: mentir contrariando um juramento;
- temerário juízo: emitir opinião do que não conhece;
- maledicência: divulgar, por mero prazer, as faltas alheias;
- calúnia: mentir ou dar ocasião para prejudicar a reputação alheia;
- adulação, bajulação ou complacência: apoiar alguém por interesse ou em sua malícia;
- vanglória: atribuir-se valor sem válida razão ou que não se tem;
- ironia: fazer rir dos erros alheios;
- auto-ilusão: alimentar fantasias;
- auto-ilusão: alimentar fantasias;
- cinismo: afrontar a moral;
- dúbia linguagem: confundir ou sonegar a Verdade;
- dissimulação: esconder grave comportamento ou Verdade.
São Paulo, portanto, cobra dos membros da Igreja Una a Verdade que purifica: "É preciso que vos renoveis pela transformação espiritual da inteligência e revistai-vos do novo ser, criado segundo Deus na Justiça e na santidade que vem da Verdade. Por isso, renunciai à mentira. Cada um fale a seu próximo a Verdade, pois somos membros uns dos outros." Ef 4,23-25
E pedia: "Nenhuma má palavra saia de vossa boca, mas só a que for útil para a edificação, sempre que for possível, e benfazeja àqueles que ouvem. Toda amargura, ira, indignação, gritaria e calúnia sejam desterradas do meio de vós, bem como toda malícia." Ef 4,29-31
Tomando Deus como testemunha, ele exalta, ao passo que condena as heresias, a postura de um verdadeiro cristão: "Afastamos de nós todo fingido e vergonhoso procedimento. Não andamos com astúcia, nem falsificamos a Palavra de Deus. Pela manifestação da Verdade, nós recomendamo-nos à consciência de todos homens, diante de Deus." 2 Cor 4,2
E pedia: "Nenhuma má palavra saia de vossa boca, mas só a que for útil para a edificação, sempre que for possível, e benfazeja àqueles que ouvem. Toda amargura, ira, indignação, gritaria e calúnia sejam desterradas do meio de vós, bem como toda malícia." Ef 4,29-31
Tomando Deus como testemunha, ele exalta, ao passo que condena as heresias, a postura de um verdadeiro cristão: "Afastamos de nós todo fingido e vergonhoso procedimento. Não andamos com astúcia, nem falsificamos a Palavra de Deus. Pela manifestação da Verdade, nós recomendamo-nos à consciência de todos homens, diante de Deus." 2 Cor 4,2
Afirma que todos que renegam a Deus, ou seja, à Verdade, já estão vivendo um grande castigo. Ora, essa é a falsidade maior: trocar o reconhecimento devido a Deus pela idolatria ao ser humano: "Por isso, Deus entregou-os aos desejos de seus corações, à imundície, de modo que desonraram entre si os próprios corpos. Trocaram a Verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura em vez do Criador..." Rm 1,24-25
E invocando o histórico dos israelitas por várias passagens das Escrituras, faz essa leitura de seu tempo, o que absolutamente não difere muito do nosso: "Pois acabamos de provar que todos, tanto os judeus como os gregos, estão debaixo do pecado, conforme está escrito: 'Não há homem justo, não há um sequer (Sl 13,1), não há quem entenda, não há quem busque a Deus. Todos transviaram-se, todos juntos corromperam-se; não há quem faça o bem, não há um sequer. Sua garganta é um sepulcro aberto, sua língua profere enganos. Há veneno de serpente debaixo de seus lábios (Sl 5,10;139,4), sua boca está cheia de maldição e azedume (Sl 9,28). Seus pés são velozes para derramar sangue, há destruição e desgraça em seus caminhos. Desconheceram o Caminho da Paz (Is 59,7s), não há temor a Deus em seus olhos (Sl 35,2).'" Rm 3,9b-18
E invocando o histórico dos israelitas por várias passagens das Escrituras, faz essa leitura de seu tempo, o que absolutamente não difere muito do nosso: "Pois acabamos de provar que todos, tanto os judeus como os gregos, estão debaixo do pecado, conforme está escrito: 'Não há homem justo, não há um sequer (Sl 13,1), não há quem entenda, não há quem busque a Deus. Todos transviaram-se, todos juntos corromperam-se; não há quem faça o bem, não há um sequer. Sua garganta é um sepulcro aberto, sua língua profere enganos. Há veneno de serpente debaixo de seus lábios (Sl 5,10;139,4), sua boca está cheia de maldição e azedume (Sl 9,28). Seus pés são velozes para derramar sangue, há destruição e desgraça em seus caminhos. Desconheceram o Caminho da Paz (Is 59,7s), não há temor a Deus em seus olhos (Sl 35,2).'" Rm 3,9b-18
De fato, Jesus mesmo disse do fim dos tempos: "Mas, quando o Filho do Homem vier, acaso achará fé sobre a Terra?" Lc 18,8b
E nunca nos estimulou a buscar as mundanas glórias. Nelas não há Verdade, como disse aos líderes religiosos da Cidade Santa: "Não espero Minha Glória dos homens... Como podeis crer, vós que recebeis a glória uns dos outros, e não buscais a Glória que é só de Deus?" Jo 5,41.44
Ele denunciou aqueles que vivem de vanglória: "Quem fala por si mesmo, busca sua própria glória." Jo 7,18
E no Livro de Jó, este alegórico personagem condenou até mesmo as mentiras que seus amigos diziam em defesa das obras de Deus: "Para defender Deus, ireis dizer mentiras? Será preciso enganardes em Seu favor?" Jó 13,7
Ele denunciou aqueles que vivem de vanglória: "Quem fala por si mesmo, busca sua própria glória." Jo 7,18
E no Livro de Jó, este alegórico personagem condenou até mesmo as mentiras que seus amigos diziam em defesa das obras de Deus: "Para defender Deus, ireis dizer mentiras? Será preciso enganardes em Seu favor?" Jó 13,7
Por sua vez, o Livro de Eclesiástico condenava a mentira por desconsideração ao devido conhecimento: "Não contradigas de nenhum modo a Verdade, envergonha-te da mentira cometida por ignorância." Eclo 4,30
Diz que, além de vergonha, ela simplesmente é sinal da falta de educação: "A mentira é no homem uma vergonhosa mancha: não deixa os lábios das mal-educadas pessoas." Eclo 20,26
O Príncipe dos Apóstolos, no mesmo sentido, pede-nos uma completa depuração: "Despojem-se, portanto, de toda malícia, toda astúcia, fingimentos, invejas e toda espécie de maledicência." 1 Pd 2,1
E a Segunda Carta de São Pedro diz sobre quem mais pesará o Juízo, desde o Particular: "... principalmente aqueles que correm com impuros desejos atrás dos prazeres da carne e desprezam a autoridade. Audaciosos, arrogantes, não temem falar injuriosamente das Glórias..." 2 Pd 2,10
Ainda que de um livro apócrifo, o de Henoc, a Carta de São Judas também invocou uma profecia: "'Eis que veio o Senhor entre milhares de Seus Santos para julgar a todos e confundir a todos ímpios por causa das obras de impiedade que praticaram, e por causa de todas injuriosas palavras que eles, ímpios, têm proferido contra Deus.' Estes são descontentes murmuradores, homens que vivem segundo suas paixões, e cuja boca profere soberbas palavras, e que admiram os demais por interesse." Jd 14b-16
Ora, Davi bem já havia identificado este comportamento do ímpio: "De maledicência, astúcia e dolo sua boca está cheia. Em sua língua só existem injuriosas e ofensivas palavras." Sl 9,27
Já o Livro do Profeta Miqueias registrou a queixa de Deus sobre a fraqueza do povo pelo que é torpe e fútil: "Se houvesse um homem que atirasse palavras ao vento e espalhasse mentiras, dizendo: 'Vou recomendar-lhes o vinho e a cerveja!', tal seria o profeta que convém a Meu povo." Mq 2,11
Já o Livro do Profeta Miqueias registrou a queixa de Deus sobre a fraqueza do povo pelo que é torpe e fútil: "Se houvesse um homem que atirasse palavras ao vento e espalhasse mentiras, dizendo: 'Vou recomendar-lhes o vinho e a cerveja!', tal seria o profeta que convém a Meu povo." Mq 2,11
Se isso soa um tremendo absurdo, São Paulo profetizou algo muito parecido a São Timóteo, e hoje já podemos dizer que esta profecia se cumpriu: "Porque virá tempo em que os homens já não suportarão a Sã Doutrina da Salvação. Levados pelas próprias paixões e pelo prurido de escutar novidades, para si ajustarão mestres. Apartarão os ouvidos da Verdade e atirar-se-ão às fábulas." 2 Tm 4,3-4
E havia dado detalhes: "Os homens tornar-se-ão egoístas, avarentos, fanfarrões, soberbos, rebeldes aos pais, ingratos, malvados, desalmados, desleais, caluniadores, devassos, cruéis, inimigos dos bons, traidores, insolentes, cegos de orgulho, amigos dos prazeres e não de Deus, ostentarão a aparência de piedade, mas desdenharão de sua autoridade. Dessa gente, afasta-te!" 2 Tm 3,2,-5
Diante de problemáticas comunidades, ele dava expressas ordens a São Tito: "Portanto, severamente os repreende para que se mantenham sãos na fé e não deem ouvidos a judaicas fábulas nem a preceitos de homens avessos à Verdade. Para os puros, todas coisas são puras. Para os corruptos e descrentes, nada é puro: até sua mente e consciência são corrompidas. Proclamam que conhecem a Deus, mas na prática renegam-nO, detestáveis que são, rebeldes e incapazes de qualquer boa obra." Tt 1,13b-16
Também pedia a ele: "Igualmente exorta os moços a serem moderados, e mostra-te em tudo modelo de bom comportamento: pela integridade na doutrina, gravidade, sã e irrepreensível linguagem, para que o adversário seja confundido, não tendo a dizer de nós mal algum." Tt 2,6-8
E havia dado detalhes: "Os homens tornar-se-ão egoístas, avarentos, fanfarrões, soberbos, rebeldes aos pais, ingratos, malvados, desalmados, desleais, caluniadores, devassos, cruéis, inimigos dos bons, traidores, insolentes, cegos de orgulho, amigos dos prazeres e não de Deus, ostentarão a aparência de piedade, mas desdenharão de sua autoridade. Dessa gente, afasta-te!" 2 Tm 3,2,-5
Diante de problemáticas comunidades, ele dava expressas ordens a São Tito: "Portanto, severamente os repreende para que se mantenham sãos na fé e não deem ouvidos a judaicas fábulas nem a preceitos de homens avessos à Verdade. Para os puros, todas coisas são puras. Para os corruptos e descrentes, nada é puro: até sua mente e consciência são corrompidas. Proclamam que conhecem a Deus, mas na prática renegam-nO, detestáveis que são, rebeldes e incapazes de qualquer boa obra." Tt 1,13b-16
Também pedia a ele: "Igualmente exorta os moços a serem moderados, e mostra-te em tudo modelo de bom comportamento: pela integridade na doutrina, gravidade, sã e irrepreensível linguagem, para que o adversário seja confundido, não tendo a dizer de nós mal algum." Tt 2,6-8
Em contraponto, ele alegra-se com o perfume de Cristo: "Mas graças sejam dadas a Deus, que sempre nos concede triunfar em Cristo, e que por nosso meio difunde o perfume de Seu conhecimento em todo lugar. É que, de fato, não somos, como tantos outros, falsificadores da Palavra de Deus. Mas é em sua integridade, tal como procede de Deus, que nós a pregamos em Cristo, sob os olhares de Deus." 2 Cor 2,14.17
Ora, São João Apóstolo já denunciava heresias àquele tempo, e pela presença do Espírito Santo fazia uma clara distinção: "Eles são do mundo. É por isto que falam segundo o mundo, e o mundo ouve-os. Nós, porém, somos de Deus. Quem conhece a Deus, ouve-nos. Quem não é de Deus, não nos ouve. É nisto que conhecemos o Espírito da Verdade e o espírito do erro." 1 Jo 4,5-6
Havia sido terminativo:"Quem observa Seus Mandamentos permanece em Deus e Deus nele. É nisto que reconhecemos que Ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu." 1 Jo 3,24
Ora, São João Apóstolo já denunciava heresias àquele tempo, e pela presença do Espírito Santo fazia uma clara distinção: "Eles são do mundo. É por isto que falam segundo o mundo, e o mundo ouve-os. Nós, porém, somos de Deus. Quem conhece a Deus, ouve-nos. Quem não é de Deus, não nos ouve. É nisto que conhecemos o Espírito da Verdade e o espírito do erro." 1 Jo 4,5-6
Havia sido terminativo:"Quem observa Seus Mandamentos permanece em Deus e Deus nele. É nisto que reconhecemos que Ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu." 1 Jo 3,24
E assim defendia a Igreja Católica Apostólica Romana, dirigindo-se a uma desconhecida diocese: "O ancião à eleita senhora e a seus filhos, que amo na Verdade. Não somente eu, mas também todos aqueles que conheceram a Verdade, por causa da Verdade que permanece em nós e que eternamente ficará conosco." 2 Jo 1,1-2
Com efeito, Deus já havia apontado, no Livro do Profeta Jeremias, a razão do desprezo com que Ele é tratado: "'Habitam no seio da falsidade. Por má fé recusam conhecer-Me,' Oráculo do Senhor." Jr 9,5
Jesus, falando de Si, disse algo semelhante: "... a Luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas que a Luz, pois suas obras eram más." Jo 3,19b
E ainda segundo Miqueias, faz muitos séculos que as grandes cidades não são dignas de maiores elogios: "Os ricos da cidade são violentos homens, seus habitantes proferem mentiras, e em sua boca a língua só serve para enganar." Mq 6,12
Mas conforme o Livro do Profeta Sofonias, os seguidores do Salvador, isto é, a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo, têm no compromisso com a Verdade sua principal marca: "Aqueles que restarem de Israel abster-se-ão do mal, e não proferirão a mentira. Não mais se achará enganosa língua em sua boca, porque serão apascentados e repousarão sem haver quem os inquiete." Sf 3,13
E ainda segundo Miqueias, faz muitos séculos que as grandes cidades não são dignas de maiores elogios: "Os ricos da cidade são violentos homens, seus habitantes proferem mentiras, e em sua boca a língua só serve para enganar." Mq 6,12
Mas conforme o Livro do Profeta Sofonias, os seguidores do Salvador, isto é, a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo, têm no compromisso com a Verdade sua principal marca: "Aqueles que restarem de Israel abster-se-ão do mal, e não proferirão a mentira. Não mais se achará enganosa língua em sua boca, porque serão apascentados e repousarão sem haver quem os inquiete." Sf 3,13
Ora, Nosso Senhor, por mais uma vez, deixou bem evidente quem nos influencia quando ofendemos a Verdade, dizendo sobre o insensato hábito que se tem de jurar (cf. Mt 5,34s): "Dizei somente: Sim, se é sim, ou não, se é não. Tudo que passa além disto vem do Maligno." Mt 5,37
E assim descreveu o Dia de Pentecostes, e a ação do Autor da Graça sobre a Santa Madre Igreja: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele dá-vos-á outro Paráclito, para que eternamente fique convosco. É o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber porque não O vê nem O conhece. Mas vós conhecê-Lo-eis, porque convosco permanecerá e em vós estará." Jo 14,16-1
A mentira, pois, é um pecado venial, mas pode tornar-se pecado mortal quando usada com frequência, ou, mesmo episodicamente, com gravidade ferir a Justiça e a caridade.
"Mandai Vosso Espírito Santo!"
"Mandai Vosso Espírito Santo!"