A Salvação

    Quando se fala no fim do mundo, mesmo entre aqueles que creem em Jesus, percebe-se mais medo de catástrofes naturais que dos castigos revelados no Livro de Apocalipse de São João (cf. Ap 9,18), ou do próprio inferno (cf. Ap 21,8). É fato: o Juízo Final, ou mesmo o Particular, parecem não espantar ninguém. Somos excessivamente tolerantes com nossos pecados. Aliás, a bem da Verdade, o Juízo Final não deve mesmo assustar-nos, mas por outro motivo: o Juízo Particular, que se segue logo após a morte (cf. Hb 9,27), já terá sentenciado a grande maioria das almas quando o Último Dia (cf. Jo 6,39) nascer.

    De toda forma, no Evangelho Segundo São Lucas, Jesus alertou que o inferno é uma gritante realidade: "Alguém perguntou-Lhe: 'Senhor, são poucos os homens que se salvam?' Ele respondeu: 'Procurai entrar pela Estreita Porta, porque, digo-vos, muitos procurarão entrar e não conseguirão. Quando o Dono da Casa tiver entrado e fechado a Porta, e vós, de fora, começardes a bater à Porta, dizendo: 'Senhor, Senhor, abre-nos.' Ele responderá: 'Digo-vos que não sei de onde sois.' Direis então: 'Comemos e bebemos em Tua presença, e Tu ensinaste em nossas praças.' Ele, porém, di-vos-á: 'Não sei de onde sois. Apartai-vos de Mim todos vós que cometeis injustiças.' Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaque, Jacó e todos Profetas no Reino de Deus, e vós serdes lançado para fora.'" Lc 13,23-28

    Porta que é Ele mesmo e pela Qual promete a Salvação, como disse no Evangelho Segundo São João: "Eu sou a Porta. Se alguém entrar por Mim será salvo...." Jo 10,9a

    E no Evangelho Segundo São Marcos, disse como: "Porque aquele que quiser salvar sua vida, perdê-la-á. Mas aquele que perder sua vida por amor a Mim e ao Evangelho, salvá-la-á." Mc 8,35

    As mundanas impressões, pois, muito têm de indiferentismo ateu, ou, em melhor hipótese, embora muito pouco mais nobre, de presunção. Por força da disseminação do relativismo moral, formou-se uma mentalidade para a qual é quase impossível ver em Deus uma mais séria face, que dirá punitiva ou sequer ameaçadora. Os sofrimentos deste mundo já seriam grandes tormentos, mesmo para quem confortavelmente vive, porque dia a dia estaríamos convivendo com o medo e até com o terror, ao menos psicologicamente, dadas as alheias desgraças de massivo modo mostradas pelos meios de comunicação. Haveria, portanto, uma constante e intensa carga de tribulações no ar, o inferno já seria aqui.

    Mas, ponderando todo sofrimento e até violência, a Carta de São Paulo aos Romanos apenas atesta, vivendo a esperança de nossa efetivação como filhos de Deus: "Pois a Criação foi sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por vontade daquele que a sujeitou. E sabemos que toda Criação geme e sofre como que dores de parto até o presente dia. Não só ela, mas nós, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a Adoção, a redenção de nosso corpo." Rm 8,22-23

    Assim, por amor à Verdade e contra todas ilusões, confiantemente devemos seguir a orientação que é dada pelo Espírito de Cristo para conhecermos a verdadeira realidade, e com fervor abraçarmos o Caminho que leva à Vida Eterna. Jesus distinguiu entre Sua Missão e a de Satanás: "O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir. Eu vim para que as ovelhas tenham Vida e a tenham em abundância." Jo 10,10

    Não por acaso, a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses resume como o Diabo age: "Ele usará de todas seduções do mal com aqueles que se perdem, por não terem cultivado o amor à Verdade que teria podido salvá-los." 2 Ts 2,10
    Portanto, primeiro saibamos que, da plenitude de Seu amor, Deus quer mesmo salvar a todos. Isso é inegável. Ainda no Livro do Profeta Isaías, 700 anos antes do Advento, Deus Pai disse a Jesus, prometendo a Igreja Católica: "Não basta que sejas Meu Servo para restaurar as tribos de Jacó e reconduzir os fugitivos de Israel. Vou fazer de Ti a Luz das nações, para propagar Minha Salvação até os confins do mundo." Is 49,6

    Aliás, como está no Livro de Gênesis, Deus prometia desde Abraão: "... em ti serão abençoadas todas famílias da Terra." Gn 12,3b

    O Livro de Salmos já anotava a universalidade do senso de Justiça derramado sobre todo planeta, o que possibilita o Juízo Final: "O Senhor fez conhecer Sua Salvação, revelou Sua Justiça aos olhos dos povos. Os confins da Terra puderam ver a Salvação de Nosso Deus." Sl 97,2.3b
    Disto, pedia sua constante anunciação: "Cantai ao Senhor e bendizei Seu Nome, dia após dia anunciai Sua Salvação..." Sl 95,2a

    O Livro do Profeta Jonas, com efeito, indicava essa iniciativa da parte de Nosso Criador: "Do Senhor vem a Salvação." Jn 2,10b

    Por isso, assim a Segunda Carta de São Pedro explica a aparente inefetividade de Deus: "O Senhor não retarda o cumprimento de Sua promessa, como alguns pensam, mas usa da paciência para convosco. Não quer que alguém pereça. Ao contrário, quer que todos se arrependam." 2 Pd 3,9
    E a Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo diz de um projeto universal: "Acima de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de graças por todas pessoas... Isto é bom e agradável diante de Deus, Nosso Salvador, o Qual deseja que todos se salvem e cheguem ao conhecimento da Verdade." 1 Tm 2,1.3-4

    Ressalta, porém, a suma importância da fidelidade à Revelação, tão apreciada por Deus: "... se nos afadigamos e sofremos ultrajes, é porque pusemos nossa esperança em Deus Vivo, que é o Salvador de todos homens, sobretudo dos fiéis." 1 Tm 4,10
    E deixa claro que, para bem lembrarmos a importância da vida espiritual, a Salvação, apesar da promessa da Ressurreição da Carne, é dada não à carne, mas a nossas almas. É o que a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios diz ao excomungar, por incesto, um membro da Santa Igreja Católica: "... seja esse homem entregue a Satanás para mortificação de seu corpo, a fim de que sua alma seja salva no Dia do Senhor Jesus." 1 Cor 5,5

    A Primeira Carta de São Pedro diz o mesmo, ao falar da verdadeira felicidade que se pode alcançar já nesse mundo: "Este Jesus vós amais sem O terdes visto, n'Ele credes ainda sem O verdes, e isto é para vós a fonte de uma inefável e gloriosa alegria. Porque vós estais certos de obter, como preço de vossa fé, a Salvação de vossas almas." 1 Pd 1,8-9
    Aliás, a própria consolação que Jesus nos oferece é exclusiva para nossas almas: "Vinde a Mim todos vós que estais aflitos sob o fardo, e Eu aliviar-vos-ei. Tomai Meu jugo sobre vós e recebei Minha Doutrina, porque Eu sou manso e humilde de coração e achareis o repouso para vossas almas. Porque Meu jugo é suave e Meu peso é leve." Mt 11,28-30

    Ademais, o Príncipe dos Apóstolos só relaciona a Salvação à ostensiva Vinda do Reino de Deus, que justificará todas aflições pelas quais passamos: "Graças à fé, e pelo poder de Deus, vós fostes guardados para a Salvação que deve manifestar-se nos últimos tempos. Isto é motivo de alegria para vós, embora agora seja necessário que por algum tempo fiqueis aflitos, por causa de várias provações." 1 Pd 1,5-6
    E evocando essas patentes tribulações, ele levanta pertinente questão sobre o destino daqueles que se desencaminham: "E se o justo se salva com dificuldade, o que será do ímpio e do pecador?" 1 Pd 4,18
    São Paulo, no entanto, afirma que é exatamente em nome dos pecadores que Jesus Se manifestou: "Eis uma verdade absolutamente certa e merecedora de fé: Jesus Cristo veio a este mundo para salvar os pecadores..." 1 Tm 1,15a

    De fato, foi isso que Nosso Salvador respondeu aos escribas dos fariseus, explicitando a razão de Sua passagem entre nós: "Os sãos não precisam de médico, mas os enfermos. Não vim chamar os justos, mas os pecadores." Mc 2,17

    Pregando às multidões, Ele asseverou: "Digo-vos que assim haverá maior júbilo no Céu por um só pecador que fizer penitência que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento." Lc 15,7

    E disse a São Tiago Maior e a São João Apóstolo, seu irmão, quando eles quiseram rogar por fogo dos Céus contra uma povoação de samaritanos que não os acolheram: "O Filho do Homem não veio para perder as vidas dos homens, mas para as salvar." Lc 9,56

    Ora, apesar de toda sua santidade, de tantas Graças alcançadas, as quais pôs todas a serviço de Deus, a Carta de São Paulo aos Filipenses segue pregando tenaz dedicação para que se chegue aos Céus: "Não pretendo dizer que já alcancei a Salvação, e que cheguei à perfeição. Não. Mas empenho-me em a conquistar..." Fl 3,12
    Pois contra toda vanglória, ele também dava exemplo pelas penitências, chegando mesmo a revelar: "Ao contrário, castigo meu corpo e mantenho-o em servidão, de medo de vir eu mesmo a ser excluído depois de eu ter pregado aos outros." 1 Cor 9,27

    Mas se Deus quer salvar a todos, por que Jesus falou em poucos 'escolhidos' na parábola das bodas do filho do rei? Está no Evangelho Segundo São Mateus: "Muitos são os chamados, mas poucos os escolhidos." Mt 22,14
    Na Santa Ceia, Ele também disse que Seu Sangue não seria derramado por todos, mas por muitos: "Tomou depois o cálice, rendeu graças e deu-lhO, dizendo: 'Bebei dele todos, porque isto é Meu Sangue, o Sangue da Nova Aliança, derramado em favor de muitos homens para a remissão dos pecados.'" Mt 26,27-28
    São Paulo, porém, diz que não serão poucos, e como 'escolhidos' Jesus estaria referindo-Se apenas àqueles que obtém a Salvação, em boa medida, por próprios méritos. Ou seja, falava dos Santos, cujas almas vão direto aos Céus. Sem dúvida, os judeus, noutra referência 'o povo escolhido', também tropeçaram, e Deus aproveitou essa oportunidade para cativar os não judeus: "Ainda pergunto: Acaso tropeçaram para cair? De modo algum. Mas sua queda, que abriu Caminho para a Salvação dos não judeus, despertou o ciúme entre os israelitas." Rm 11,11

    De fato, baseando-se no Profeta Isaías, ele profetizou mesmo a Salvação de todos judeus, após o fim da conversão dos não judeus: "Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não vos gabeis de vossa sabedoria: esta cegueira de uma parte de Israel só durará até que haja entrado a totalidade dos pagãos. Então Israel em peso será salvo, como está escrito: 'Virá de Sião o Libertador, apartará de Jacó a impiedade. (Is 59,20)'" Rm 11,25-26

    O próprio Jesus, ao afirmar que aos ricos era praticamente impossível alcançar a Salvação, faz lembrar que a Divina Misericórdia está muito além de qualquer expectativa. Ou seja, Deus fará sim com que 'camelos' passem por 'buracos de agulhas'. Foi no episódio do rico jovem que se julgava Santo, a quem Ele propôs deixar tudo: "Vendo-o entristecer-se, disse Jesus: 'Como é difícil aos ricos entrar no Reino de Deus! É mais fácil passar um camelo pelo fundo duma agulha que um rico entrar no Reino de Deus.' Perguntaram os ouvintes: 'Sendo assim, quem então poderá salvar-se?' Respondeu Jesus: 'O que é impossível aos homens, é possível a Deus.'" Lc 18,24-27

    Nosso Salvador até aconselhou a fazer o bem com as riquezas amealhadas na injustiça: "E o proprietário admirou a astúcia do administrador, porque os filhos deste mundo são mais prudentes que os filhos da Luz no trato com seus semelhantes. Eu digo-vos: fazei amigos com a injusta riqueza, para que, no dia em que ela vos faltar, eles vos recebam nos eternos tabernáculos." Lc 16,8-9
    E se algumas pessoas fazem pouco da Revelação do Cristo e, acreditando apenas na caridade material, não se empenham religiosamente em purificar a alma, temos uma séria palavra sobre as já milenares mensagens de Deus no Antigo Testamento e sua veracidade. Jesus disse à samaritana junto ao poço de Jacó: "... nós adoramos O que conhecemos, porque a Salvação vem dos judeus." Jo 4,22b

    Referia-Se, pois, à concretude e à pertinência das Escrituras, que antigas religiões, bem como outras 'novas', simplesmente não reverenciam. Ele abertamente acusa: "Vós adorais O que não conheceis..." Jo 4,22a

    O Livro de Sabedoria até já havia apontado, séculos antes: "Tomaram o fogo, ou o vento, ou o agitável ar, ou a estrelada esfera, ou a impetuosa água, ou os astros dos céus, por deuses, regentes do mundo. Se tomaram essas coisas por deuses, encantados por sua beleza, saibam, então, o quanto seu Senhor prevalece sobre elas, porque é o Criador da beleza que fez estas coisas. Se o que os impressionou é sua força e seu poder, que eles compreendam, por meio delas, que seu Criador é mais forte. Pois é a partir da grandeza e da beleza das criaturas que, por analogia, se conhece seu Autor." Sb 13,2-5
    Por isso, São Pedro exalta a Revelação iniciada desde Abraão, passando pelos Profetas: "Esta Salvação tem sido o objeto das investigações e das meditações dos Profetas que proferiram oráculos sobre a Graça que vos era destinada. Eles investigaram a época e as circunstâncias indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava e profetizava os sofrimentos do mesmo Cristo, assim como as Glórias que deviam segui-los. Foi-lhes revelado que propunham não para si mesmos, senão para vós, estas revelações que agora vos têm sido anunciadas por aqueles que vos pregaram o Evangelho da parte do Espírito Santo, enviado do Céu." 1 Pd 1,10-12
    Razão pela qual Jesus pede muita atenção com o inimigo, exortando a todos à guarda da Palavra, na parábola da semente: "Aqueles que estão à beira do Caminho são aqueles que ouvem. Mas depois vem o Demônio e lhes tira a Palavra do coração, para que não creiam nem se salvem." Lc 8,12

    E além de recomendar a observância das Divinas Revelações, Ele fala em perseverança espiritual nas últimas pregações: "É por vossa constância que alcançareis vossa Salvação." Lc 21,19

    Revelando inclusive o ódio que o mundo tem a Ele mesmo: "Sereis odiados de todos por causa de Meu Nome, mas aquele que perseverar até o fim será salvo." Mt 10,22

    Além do amor que quase desaparecerá ao fim dos tempos: "E ante o crescente progresso da iniquidade, o amor de muitos esfriará. Entretanto, aquele que perseverar até o fim será salvo." Mt 24,12-13

    Isto é, que permaneçamos em Comunhão com o Espírito Santo, Terceira Pessoa de Deus, que desde o Pentecostes jamais abandonou a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele assegurou: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele dá-vos-á outro Paráclito, para que eternamente fique convosco. É o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber porque não O vê nem O conhece. Mas vós conhecê-Lo-eis, porque convosco permanecerá e em vós estará." Jo 14,16-17
    Afirmativamente, o amor que nos salva veio pelo Santo Paráclito, nas palavras de São Paulo: "Porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado." Rm 5,5b

    É Ele que nos capacita para o verdadeiro amor a Deus, para a perfeita interiorização da fé que Nosso Senhor revelou à samaritana: "Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai em espírito e Verdade, e são esses adoradores que o Pai deseja. Deus é espírito, e Seus adoradores devem adorá-Lo em espírito e Verdade." Jo 4,23-24

LIVRAMENTO E SALVAÇÃO

    A passagem a seguir, como exemplo, não se refere à Salvação da alma, mas a um momentâneo livramento durante a vida terrena. E em consideração a uns poucos, Jesus prometeu que Deus poupará parte do povo quando vier a Grande Tribulação. De fato, a definitiva Salvação é, ao mesmo tempo, uma divina dádiva e uma pessoal conquista, e neste caso certamente temos apenas mais um sinal de Sua compaixão. Nosso Senhor disse: "Se o Senhor não abreviasse aqueles dias, ninguém se salvaria. Mas Ele abreviou-os em atenção aos que escolheu." Mc 13,20
    Um ato assim de misericórdia e paciência, momentâneo e em nome de um pequeno grupo, não é uma novidade entre o povo de Israel, e esta é a explicação para muitas terríveis profecias que 'não se cumpriram'. Como exemplo, Abraão obteve de Deus o livramento de Sodoma, ao menos por um tempo, em nome de apenas dez possíveis justos que lá vivessem: "Abraão replicou: 'Que o Senhor não Se irrite se ainda falo uma última vez! Que será, se lá forem achados dez?' E Deus respondeu: 'Não a destruirei por causa desses dez.'" Gn 18,32
    Livramentos também foram o que os israelitas tiveram enquanto cruzavam o deserto, após saírem do exílio em Egito. O Primeiro Livro de Crônicas narra: "Quando não passavam de um reduzido número, insignificante minoria e estrangeiros na Terra, e andavam errantes de nação em nação, de reino em reino, não permitiu que ninguém os oprimisse e castigou os reis por causa deles: 'Não ouseis tocar naqueles que Me são consagrados, nem maltratar Meus Profetas!' 1 Cr 16,19-22

    Um sagrado autor cantou: "É Ele Quem nos mantém vivos, e não permite que nossos pés tropecem." Sl 65,9

    A viúva e heroína Judite igualmente relatou quando retornou com a cabeça do general inimigo de Israel, que ela mesma decepou. Aí certamente ele teve uma proteção bem maior que seu próprio Anjo da Guarda: "Mas juro-vos, pelo mesmo Senhor, que Seu anjo me protegeu, tanto ao partir como ao me demorar lá. E como ao voltar, e o Senhor não permitiu que Sua serva fosse manchada: a vós reconduziu-me Ele livre de toda mancha de pecado, cheia de alegria por Sua vitória, por minha Salvação e por vossa libertação." Jt 13,20
    E São Paulo registrou esse clássico exemplo: "Não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação que nos sobreveio em Ásia. Ali fomos desmedidamente maltratados, além de nossas forças, a ponto de termos perdido a esperança de sair com vida. Sentíamos em nós mesmos a sentença de morte, para que aprendêssemos a pôr nossa confiança não em nós, mas em Deus, que ressuscita os mortos. Ele livrou-nos e livrá-nos-á de tamanhos perigos de morte. Sim, esperamos que ainda nos livrará se vós também nos ajudardes com orações em nossa intenção." 2 Cor 1,8-11a

    Quanto à Salvação, propriamente, que conduz a Vida Eterna, em São Mateus vemos o Juízo Final, numa notória simplificação, ser exclusivamente decidido pelo critério da caridade, material e espiritual. Jesus contou na parábola das ovelhas e dos cabritos: "Então o Rei dirá àqueles que estão à direita: 'Vinde, benditos de Meu Pai, tomai posse do Reino que vos está preparado desde a criação do mundo.' Perguntá-Lhe-ão os justos: 'Senhor, quando foi que Te vimos com fome e Te demos de comer, com sede e Te demos de beber? Quando foi que Te vimos peregrino e Te acolhemos, nu e Te vestimos? Quando foi que Te vimos enfermo ou na prisão e fomos visitar-Te?' Responderá o Rei: 'Na Verdade, Eu declaro-vos: todas vezes que fizestes isto a um destes Meus pequeninos irmãos, foi a Mim mesmo que o fizestes.'" Mt 25,34.37-40

    Mas, vale lembrar, Jesus também ensinou, além dessas práticas, a combater os pecados, isto é, a viver a caridade espiritual, quando nos oferecemos em condição de santidade ao mundo para assim com ele conviver: "Vigiai e rezai para que não entreis em tentação." Mt 26,41a
    Até pediu certas penitências, pois perdoar alguém é a maior das caridades espirituais': "Tendes ouvido o que foi dito: 'Amarás teu próximo e poderás odiar teu inimigo.' Eu, porém, digo-vos: amai vossos inimigos, fazei bem àqueles que vos odeiam, rezai pelos que vos maltratam e perseguem. Deste modo sereis os filhos de Vosso Pai do Céu, pois Ele faz nascer o sol tanto sobre os maus como sobre os bons, e faz chover sobre os justos e sobre os injustos. Se amais somente aqueles que vos amam, que recompensa tereis?" Mt 5,43-46a
    A Carta de São Paulo aos Efésios, neste sentido, assinala a transcendental presença do amor de Deus em nós, essencial para que tenhamos uma ideia do misterioso e gratuito caráter que envolve a Salvação, expresso de emblemático modo pela Paixão de Nosso Senhor: "Que Cristo habite pela fé em vossos corações, arraigados e consolidados na caridade... o amor de Cristo, que ultrapassa todo conhecimento..." Ef 3,17.19

    Ele também nos faz recordar a Sua Onisciência, pela qual seremos julgados, e que muito bem representada se vê na inspiração dos Santos de Sua Igreja, servindo de orientação para os próprios anjos, dos quais cita duas ordens: "Assim, doravante, os principados e as potestades celestes podem conhecer, por meio da Igreja, a multiforme Sabedoria de Deus..." Ef 3,10
    E chega a uma espantosa síntese sobre a justificação, mas igualmente inspirada, embora se referisse às obras da Lei judaica, ou seja, às pormenorizadas prescrições das Escrituras, que antecediam à Vinda de Cristo: "Onde está, portanto, o motivo de se gloriar? Foi eliminado. Por qual lei? Pela das obras? Não, mas pela lei da fé. Pois esta é nossa tese: o homem torna-se justo através da fé, sem a observância da Lei." Rm 3,27-28
    Vai mais longe, em nova depreciação de nossos méritos, ponderando sobre a fé, as obras ou a pura Graça, e exclusivamente exalta a Graça Santificante: "É pela Graça que fostes salvos, mediante a fé. E isso não vem de vós: é dom de Deus! Não provém das obras, para que ninguém se glorie." Ef 2,8-9
    A Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo também vai dizê-lo: "Deus salvou-nos e chamou-nos para a santidade, não em atenção a nossas obras, mas em virtude de Seu desígnio, da Graça que desde a eternidade nos destinou em Cristo Jesus..." 2 Tm 1,9

    Com efeito, no Livro de Atos dos Apóstolos, quando São Pedro proclamou seu voto e assim decidiu em Jerusalém o Primeiro Concílio da Igreja, já expressava que a Salvação não poderia ser alcançada só por méritos pessoais, sejamos judeus ou não judeus: "Ao fim de uma grande discussão, Pedro levantou-se e disse-lhes: 'Irmãos, vós sabeis que já há muito tempo Deus me escolheu dentre vós, para que de minha boca os pagãos ouvissem a Palavra do Evangelho e cressem. Ora, Deus, que conhece os corações, testemunhou a seu respeito, dando-lhes o Espírito Santo da mesma forma que a nós. Nós cremos que pela Graça do Senhor Jesus seremos salvos, exatamente como eles.'" At 15,7-8.11

    Contudo, quanto às obras de caridade, elas obviamente são uma obrigação, como a Carta de São Tiago diz: "Assim como o corpo sem a alma é morto, a fé sem obras também é morta." Tg 2,26

    Ora, como visto no 'amor aos inimigos', Jesus estendeu em muito o conceito de obra contido no Antigo Testamento: "Todo aquele que der mesmo que seja somente um copo de água fresca a um destes pequeninos, porque é Meu discípulo, na Verdade, digo-vos: não perderá sua recompensa." Mt 10,42
    Disse de Si mesmo, ao falar da obra espiritual após a multiplicação de pães e peixes: "A obra de Deus é esta: que creiais n'Aquele que Ele enviou." Jo 6,29
    E ao sentenciar os líderes religiosos de Jerusalém em Sua última Páscoa, exaltou as práticas da Justiça, da Misericórdia e da fidelidade: "Ai de vós, hipócritas escribas e fariseus! Pagais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e desprezais os mais importantes preceitos da Lei: a Justiça, a Misericórdia, a fidelidade. Eis o que era preciso praticar em primeiro lugar, contudo sem deixar o restante." Mt 23,23

    Porque desde o Sermão da Montanha, Ele já pregava: "Digo-vos, pois, se vossa justiça não for maior que a dos escribas e fariseus, não entrareis no Reino dos Céus." Mt 5,20

    Isso explica porque São Tiago Menor reclama Justiça nas autênticas obras de caridade: "De que aproveitará, irmãos, a alguém dizer que tem fé se não tiver obras? Acaso esta fé poderá salvá-lo? Se a um irmão ou a uma irmã faltarem roupas e o cotidiano alimento, e algum de vós disser-lhes: 'Ide em Paz, aquecei-vos e fartai-vos', mas não lhes der o necessário para o corpo, de que lhes aproveitará? Assim a fé, se não tiver obras, também é morta em si mesma. Pois alguém dirá: 'Tu tens fé e eu tenho obras. Mostra-me tua fé sem obras e eu mostrá-te-ei minha fé por minhas obras.' Crês que há um só Deus? Fazes bem. Os demônios também creem e tremem." Tg 2,14-19

    Por isso, São Paulo define o verdadeiro amor como a íntima e estável disposição para fazer a vontade de Deus: "Ainda que distribuísse todos meus bens em sustento dos pobres, e ainda que entregasse meu corpo para ser queimado, se não tiver amor, de nada valeria!" 1 Cor 13,3

    Já São Pedro dá mais uma luz sobre a 'rede de pesca' da Salvação. Ela estaria na variedade das Divinas Graças entre nós, sacerdotes leigos e Sacerdotes ordenados, distribuídas para construção da Santa Igreja (cf. ef 5,26), que é o Corpo Místico de Cristo: "Como bons administradores da multiforme Graça de Deus, cada um coloque à disposição dos outros o dom que recebeu." 1 Pd 4,10

    E São Paulo diz a São Timóteo Quem nos capacita para guardar a Sã Doutrina: "Guarda o Precioso Depósito, pela virtude do Espírito Santo que em nós habita." 2 Tm 1,14

    A Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses diz Quem nos faz progredir e nos confirma em santidade: "Que o Senhor (Jesus) vos faça crescer e avantajar em mútua caridade e para com todos homens, como é nosso amor para convosco. Que Ele confirme vossos corações e os torne irrepreensíveis e santos em presença de Deus, Nosso Pai..." 1 Ts 3,12-13a
    Também disse aos cristãos da cidade de Corinto: "Assim, nem o que planta nem o que rega é alguma coisa, mas só Deus, que faz crescer." 1 Cor 3,7
    E aos da cidade de Filipo: "Porque é Deus, segundo Seu beneplácito, Quem realiza em vós o querer e o executar." Fl 2,13
    Os seguidores de sua tradição dizem o mesmo na Carta aos Hebreus: "E o Deus da Paz... queira dispor-vos ao bem e  conceder-vos que cumprais Sua vontade, em vós realizando Ele próprio o que é agradável a Seus olhos, por Jesus Cristo..." Hb 13,20a.21a
    A Carta de São Judas também: "Àquele que é poderoso para nos preservar de toda queda, e diante de Sua Glória apresentar-nos imaculados e cheios de alegria..." Jd 24
    Assim como o rei Davi, que já cantava num Salmo: "O Senhor completará o que em meu auxílio começou. Não abandoneis, Senhor, a obra de Vossas mãos." Sl 137,8

    O próprio Jesus disse do Pai: "... e podará todo (ramo) que der fruto, para que produza mais fruto." Jo 15,2

    E de Si mesmo: "Quem permanecer em Mim e Eu nele, esse dá muito fruto. Porque sem Mim nada podeis fazer." Jo 15,5b
    Por fim, São Paulo explicou o que devemos à Paixão de Cristo, à ação do Espírito Santo, à fé e ao Evangelho, que invariavelmente requerem nossa boa vontade: "... porque desde o princípio Deus vos escolheu para vos dar a Salvação, pela santificação do Espírito e pela fé na Verdade. E pelo anúncio do nosso Evangelho chamou-vos para tomardes parte na Glória de Nosso Senhor Jesus Cristo." 2 Ts 2,13-14

    Ressaltou, porém, a suma importância da Sagrada Tradição, também chamada de Tradição Oral, só por ela prometendo a Salvação, pedindo que a preservemos e falando de fidelidade: "Eu lembro-vos, irmãos, o Evangelho que vos preguei e que tendes acolhido, no qual estais firmes. Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé. Eu primeiramente vos transmiti o que eu mesmo havia recebido..." 1 Cor 15,1-3b

    E após curar um paralítico à porta do Templo de Jerusalém, São Pedro corajosamente disse no Sinédrio, aos sacerdotes e anciãos judeus: "Esse Jesus, Pedra que por vós edificadores foi desprezada, tornou-Se a Pedra Angular. Em nenhum outro há Salvação, porque debaixo do céu nenhum outro nome foi dado aos homens, pelo Qual devamos ser salvos." At 4,11-12

    Para completar, Jesus ainda falou de uma purificação pós-morte, feita pelo fogo. É o que a Igreja Una chama de Purgatório, pois tais punições se dão em diferentes graus, em função do quanto foi revelado a cada um, e no Céu não haverá punição alguma, nem no inferno haverá poucas ou muitas punições, senão eternas: "Aquele servo que conheceu a Vontade de Seu Senhor, mas não se preparou e não agiu conforme Sua vontade, será açoitado muitas vezes. Todavia, aquele que não a conheceu e tiver feito coisas dignas de chicotadas, será açoitado poucas vezes. Àquele a quem muito se deu, muito será pedido, e a quem muito se houver confiado, mais será reclamado." Lc 12,47-48

    Isso está ainda mais claro porque Ele falava de uma prisão da qual se pode sair, uma vez depurada toda ofensa: "Entra em acordo sem demora com teu adversário, enquanto estás em caminho com ele, para que não suceda que te entregue ao juiz, e o juiz te entregue a seu ministro e sejas posto em prisão. Na Verdade, digo-te: dali não sairás antes de pagares o último centavo." Mt 5,25-26

    Ora, São Paulo também garantia a Salvação nesse caso, mas claramente falou em fogo: "... a obra de cada um aparecerá. O dia (do Julgamento) demonstrá-lo-á. Será descoberto pelo fogo. O fogo provará o que o trabalho de cada um vale. Se a construção resistir, o construtor receberá a recompensa. Se pegar fogo, arcará com os danos. Ele será salvo, porém de alguma maneira passando através do fogo." 1 Cor 3,13-15

    Porque Jesus previu alguma forma de punição desde a recusa ao Evangelho e ao Sacramento do Batismo, como ordenou aos Apóstolos pouco antes de Sua Ascensão, quando vemos que nem todos são nova criatura (cf. 2 Cor 5,17), ou seja, precisam tornar-se filhos de Deus (cf. Jo 1,12) pela Adoção movida pelo Espírito Santo (cf. Rm 8,15), renascer pelo Espírito (cf. Jo 3,6): "Ide por todo mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado, será salvo, mas quem não crer, será condenado." Mc 16,15b-16

    Contudo, de alguma forma também se salvará quem simplesmente clamar a Deus, como Ele mesmo prometeu no Livro do Profeta Joel, pelo poder da imensa Graça que é, como o Sacrifício de Cristo, o Pentecostes: "Então, todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo." Jl 3,5

    Assim a Palavra de Deus e a fé, para aqueles que as abraçam, são especialíssimas Graças. Não há dúvida quanto a isso. Mas não representam apenas privilégios ou garantia de Salvação em comparação àqueles que não as abraçaram. Antes são obrigações de testemunhar, pois as dádivas de Deus não podem ser nem sonegadas nem esquecidas: "Depois Jesus começou a censurar as cidades, onde tinha feito grande número de Seus milagres, por terem-se recusado a se arrepender: 'Ai de ti, Corozaim! Ai de ti, Betsaida! Porque se tivessem sido feitos em Tiro e em Sidônia os milagres que foram feitos em vosso meio, há muito tempo elas ter-se-iam arrependido sob o cilício e a cinza. Por isso, digo-vos: no Dia do Juízo, haverá menor rigor para Tiro e para Sidônia que para vós! E tu, Cafarnaum, serás elevada ao Céu? Não! Serás atirada até o inferno! Porque se Sodoma tivesse visto os milagres que dentro de teus muros foram feitos, até este dia subsistiria. Por isso, digo-te: no Dia do Juízo, haverá menor rigor para Sodoma que para ti!'" Mt 11,23-24

    E como São Pedro revelou, e Nossa Senhora de Akita reafirmou, a mão de Deus pesará primeiro sobre a Igreja Católica: "Porque vem o momento em que se começará o Julgamento pela Casa de Deus." 1 Pd 4,17a
    Ora, foi isso que Ele fez ao iniciar a primeira destruição de Jerusalém, mandando que Seus anjos atacassem o Templo, conforme o Livro do Profeta Ezequiel: "'Começai por Meu Santuário.' Começaram pelos anciãos que encontraram defronte ao Templo. 'Manchai o Templo', disse-lhes, 'enchei de cadáveres os adros e em seguida saí!' E foram-se eles para prosseguir o morticínio na cidade." Ez 9,6b-7

    Não estanhemos, no entanto, se no dia do Juízo Final muitos forem salvos, ainda que passando pelo Purgatório. Não seria sensato duvidar do sucesso de Jesus em Sua Missão. Ele afirmou a força da Graça que está em Sua Paixão: "E quando Eu for elevado da Terra, a Mim atrairei todos homens." Jo 12,32

    Por isso, os discípulos de São Paulo disseram: "Assim, pela Graça de Deus, Sua Morte (Jesus) aproveita a todos homens." Hb 2,9b

    Explicitando, porém, a obediência que Lhe devemos: "Mas, na consumação de Sua Vida, tornou-Se causa de Eterna Salvação para todos que Lhe obedecem." Hb 5,9
    Ora, Jesus apresentou-Se como a própria Salvação: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém vem ao Pai senão por Mim." Jo 14,6
    E foi isso que constatou o religioso Simeão, quando da Apresentação do Menino Jesus no Templo de Jerusalém, atestando o cumprimento da profecia de Isaías: "Agora, Senhor, deixai ir em Paz Vosso servo, segundo Vossa Palavra. Porque meus olhos viram Vossa Salvação, que preparastes diante de todos povos, como Luz para iluminar as nações e para a Glória de Vosso povo de Israel." Lc 2,29-32

    "Salvador do mundo, salvai-nos! Vós que nos libertastes pela Cruz e Ressurreição."