Textos para Celular

 
Anuário de Leituras Bíblicas

Acesso: dizemasescrituras.blogspot.com

Santa Hildegarda

 

    Doutra da Igreja, foi uma polímata, pessoa de profundo conhecimento em diversas áreas. Hildegard von Bingen nasceu na cidade de Bermersheim vor der Höhe, do atual estado de Renânia-Palatinado, centro oeste de Alemanha, em desconhecida data do verão de 1098. Seus pais eram Hildebrecht von Hosenbach e Mechtild von Merxheim, da pequena nobreza, e assim teve privilegiada infância, a não ser por uma doença que a deixava acamada.

    Nessa condição de fraqueza e dor, começou a ter esplendorosas visões de incomuns imagens, luzes e sons ainda aos 3 anos, e mais intensamente dos 8 aos 15, que relatava com impressionante compreensão e deixava todos muito admirados. Ela descrevia-as como 'lux vivens', luz vivificante. Aos oito anos, por seus pais foi apresentada como oblata, costume à época, e recebeu sólida instrução religiosa de Jutta von Sponheim, anacoreta que vivia em clausura numa cela de pedra do pequeno e feminino eremitério, 'inclusorium', junto ao Mosteiro Beneditino de Disibodenberg, hoje em ruínas. Nossa Santa sempre foi muito carismática e, por força de suas constantes visões, mística.

    Aí rezou, estudou e trabalhou por trinta anos. Muitas outras moças juntaram-se a elas, e quando Jutta morreu em 1136, por unanimidade Hildegarda foi escolhida superiora. Há muito poucas informações sobre esse período, exceto que sua enfermidade e as visões continuaram. Sobre visões, só falava com Jutta, que como superiora teve que reportar-se a um monge, Volmar, cujo encargo era supervisioná-las e ministrar-lhes os Sacramentos.

    À frente do eremitério, Santa Hildegarda houve por bem moderar a prática do ascetismo, essencial princípio do monasticismo. Entre outras coisas, flexibilizou as regras alimentares e encurtou os longos períodos de oração e culto. Observava maior progresso ao estimular a espontânea espiritualidade, mas atentamente acompanhando a piedade de cada irmã.

    Em 1141, uma voz, que mais tarde ela identificou como do Espírito Santo, deu-lhe ordem para escrever suas visões e audições, como registrou em sua obra Liber Sci Vias, ou Sci Vias Domini, 'Conheça os Caminhos do Senhor': "Mas eu, embora ouvisse essas coisas, recusei-me por muito tempo a escrevê-las, por dúvida e descrença, e por causa da variedade de palavras humanas. Não por teimosia, mas porque segui a humildade, e isso continuou até que o flagelo de Deus me atingiu e eu caí num leito de enfermo. Então, finalmente, movida por várias doenças (...), dediquei-me à escrita. Ao fazê-lo, senti (...) o profundo significado da Sagrada Escritura, e assim me ergui da doença pela força que recebi e levei esta obra a sua conclusão, exatamente assim, em dez anos. (...) E falei e escrevi essas coisas não por invenção de meu coração ou de qualquer outra pessoa, mas através dos secretos mistérios de Deus, conforme os ouvi e recebi dos celestiais lugares. E novamente ouvi uma voz do Céu, e ela disse-me: 'Levanta tua voz e assim escreve!'"

    Eram visões e ideias teológicas e antropológicas, que se tornaram muito mais consistentes. Não eram mais luzes, imagens, sons e esparsas palavras, mas inspiração, infusão de entendimento dos assuntos da Sã Doutrina. Ainda hesitou sobre sua origem divina, e escreveu a São Bernardo de Claraval, que a tranquilizou mas igualmente recomendou cautela.

    Também foi estimulada e auxiliada por Volmar para que escrevesse, pois o abade do mosteiro deu-lhes autorização. Liber Sci Vias trata sobre Deus e toda Criação, a Igreja, o Demônio e toda história da Salvação. O primeiro a ler partes desta obra foi o Abade de Disibodenberg, depois o Arcebispo de Mainz seguido de São Bernardo, e enfim o próprio Papa Beato Eugênio III, que solenemente leu trechos durante Sínodo de Reims, cidade de Alemanha. Um ano antes, em 1147, dele já havia recebido permissão para publicar suas inúmeras visões.

    Entre 1147 e 1150, Santa Hildegarda fundou o Mosteiro de Rupertsberg, na cidade de Bingen am Rhein, nas ruínas de um mosteiro erguido sobre a tumba de São Ruperto de Bingen, destruído no século IX. Aí também foi eleita mestra. E como o número de freiras cresceu, em 1165 adquiriu o Mosteiro Agostiniano de Eibingen, que estava vazio, e fundou um mosteiro-filha. Ela sempre se fazia presente em ambos mosteiros, e o povo local também ia ouvi-la e obter tratamento de enfermidades.

    Seu destaque, sem autoridade acadêmica, causaram-lhe problemas. Alguns acusavam-na de estar louca. Por volta de sessenta anos, realizou quatro longas viagens pela área rural, pregando tanto para o clero como para os leigos, com aprovação do próprio Papa, apesar do que diz a Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo, pois proíbe as mulheres de ensinar, ainda que se referindo aos cultos (cf. 1 Tm 2,12)! Assim, ela foi a primeira freira a pregar publicamente ao povo em importantes cidades como Mainz, Wurzburgo, Bamberg, Trier, Metz, Bonn e Colônia. E apesar da idade, continuou pregando em vários mosteiros.

    Papas, cardeais, arcebispos, bispos, abades, abadessas, sacerdotes, religiosas, imperadores, reis príncipes e membros da nobreza queriam ouvir seus conselhos, pedir explicações das Escrituras, teológicos esclarecimentos dos divinos mistérios e questões sobre o futuro. Solicitações que muitas vezes atendeu por meio de. correspondência. Mais de 300 cartas foram preservadas. Oportunamente também dava claras advertências. Sempre fiel à ortodoxia do Catolicismo, suas francas palavras e até admoestações a papas e reis não tinham paralelo na história, e eram notáveis. Abertamente pregou contra heresias e a corrupção do clero, por usurpar a Igreja Católica, vender ofícios, viver em luxo e até prazeres sexuais, que ela pelo dom da ciência sabia. Seus ensinamentos morais fascinavam não apenas as freiras, mas também monges e leigos, mesmo entre os nobres. Ainda em vida, muitos tratavam-na como Santa, mas ela, consciente da infinita grandeza das obras de Deus, humildemente descrevia-se como 'ignorante'.

    Suas obras, várias e extensas, em síntese tratam de religião, cosmologia, medicina, ética e música. Apresentam uma mística concepção do Universo, revelando os mistérios do homem e da natureza. Três obras teológicas deram-lhe grande autoridade. A primeira, como dissemos, e a principal, Liber Sci Vias Domini, é doutrina de fé cuja cosmovisão e visão do ser humano se mostram inseparáveis da concepção de Deus. Filosófica e teologicamente corresponde à Doutrina da Santa Igreja e é apresentada em 26 visões. Após terminada, o Papa Eugênio III aprovou-a, o que fez dela a primeira mulher a receber a confirmação papal como autoridade em assuntos teológicos.

    A segunda, Liber Vitae Meritorum, 'Livro dos Méritos da Vida', trata de ética sob místico aspecto, contrastando 35 vícios e virtudes para que conscientemente participemos das celestes Paz e Glória. Baseada em sua própria experiência como diretora espiritual, discorre sobre psicologia moral e penitência em abrangente visão Cristológica. A terceira, Liber Divinorum Operum, 'Livro das Divinas Obras', retrata sua visão do mundo e da humanidade. Descreve a Criação sob o medieval conceito de microcosmo e macrocosmo, em que o Livre Arbítrio dispõe de natureza e Graça, mundo e Igreja, corpo e alma. Nossa Santa une visão e doutrina, religião e ciência, carismática exultação e profética indignação.

    Também escreveu duas obras sobre história natural e medicina, entre 1150 e 1160, e é considerada a primeira médica de Alemanha a escrever, embora fosse leiga em medicina. Liber Simplicis Medicinae, ou Physica, e Liber Compositae Medicinae, ou Causae et Curae, são um grande tratado sobre muitas doenças e o modo de curá-las com o uso de plantas, ervas, partes de animais e preciosas pedras. São observações da natureza com científica objetividade até então desconhecida, especialmente sobre as plantas medicinais. Na obra Physica, sobre botânica descreveu as funções de mais de 200 plantas. Em toda sua obra, foram estudadas 485 plantas.

    Escreveu outro tratado médico, Liber Subtilitatum Diversarum Naturarum Creaturarum, 'O Livro dos Segredos das Várias Naturezas das Criaturas', onde figura a inovadora e brilhante ideia de acrescentar o lúpulo ao processo de produção de cerveja, desde então adotado em todo mundo, descrevendo-o como ingrediente de qualidades conservantes e capacidade calmante, ótimo para o sono e o relaxamento do sistema nervoso. Teve as primeiras ideias hoje chamadas de 'detox', cuidando da saúde com o reforço da imunidade e a desintoxicação regular. Ensinava que todo excesso alimentar intoxica o organismo e produz tristeza.

    Escrevia peças de teatro para entretenimento das monjas e para encenar suas visões. Compôs muitas canções, que foram entoadas em muitos lugares de Europa. Cantica Exstasis, 'Cânticos de Êxtase' tem um espectro de músicas vocais que inclui antífonas, responsórios, hinos, sequências um Kyrie, um Aleluia e duas sinfonias. Symphonia Armonie Celestium Revelationum, 'Sinfonia da Harmonia das Celestiais Revelações', contém 77 cantos litúrgicos. Ordo virtutum, 'Jogo de Forças', é uma alegórica luta entre as virtudes e os vícios por meio de cantos. Sua música tem uma especial lugar no Canto Gregoriano. Para ela, a alma humana é 'sinfônica'. A música faz parte da profunda natureza do espírito, pela qual um ser humano pode recordar a harmonia celestial e os "divinos doçura e louvor pelos quais Adão estava com os anjos."

    Ademais, Santa Hildegarda de Bingen inventou a Lingua Ignota, com um alfabeto de 23 letras e 1011 palavras, que era secreta, mística, para falar com as religiosas no mosteiro e exprimir divinas visões, pois as palavras em latim lhe eram insuficientes para descrever suas celestiais experiências.

    São palavras suas, que não devem ser lidas com as hodiernas objetividade e precipitação:

    "... meus pais consagraram-me a Deus com suspiros, e em meu terceiro ano vi uma tão grande Luz que minha alma estremeceu..."

    "Essas visões que vi não foram durante o sono nem em sonhos, nem em minha imaginação, nem através dos olhos corporais ou ouvidos externos, nem em um lugar escondido. Mas em consciente observação, com os puros olhos da mente e o interno ouvido do coração."
    "O que não vejo, não sei. Simultaneamente vejo, ouço e sei, e aprendo o que sei como se fosse num instante."
    "E vi um Homem cheio de Luz emergir da mencionada aurora e derramar Seu brilho sobre a mencionada escuridão. Ela repeliu-o. Ele ficou vermelho-sangue e pálido, mas revidou contra a escuridão com tanta força que o homem que estava deitado na escuridão tornou-se visível e resplandecente."
    "O mesmo Senhor que perdeu Sua ovelha, mas tão gloriosamente restaurou-a à Vida, também possuía uma cara pérola. O mesmo novamente aconteceu: a pérola foi perdida e caiu na feia terra. Mas Ele não a deixou caída na terra. Ele cuidadosamente retirou-a e limpou-a da lama em que havia caído, como ouro purificado na fornalha. Ele restaurou sua antiga beleza, até que brilhasse ainda mais que antes."
    "Escutem: era uma vez um Rei sentado em Seu trono. A seu redor, erguiam-se grandes e maravilhosamente belas colunas, ornamentadas com marfim, ostentando com grande honra as bandeiras do Rei. Então, aprouve ao Rei levantar uma pequena pena do chão e ordenou que voasse. A pena voou, não por algo em si mesma, mas porque o ar a carregava. Assim sou eu, uma pena no Sopro de Deus."

    "Eu recebo todas criaturas do mundo com Graça."

    "Todas vivas criaturas são centelhas da radiação do brilho de Deus, emergindo de Deus como os raios do sol."

    "Cada criatura é um brilhante e cintilante espelho da Divindade."

    "Despertaremos de nossa inércia e vigorosamente ergueremo-nos em direção à justiça. Se nos apaixonarmos cada vez mais pela Criação, responderemos a seu perigo com paixão."

    "Humanidade, olha bem para ti mesma. Dentro de ti, tu tens o céu e a Terra, e toda Criação. Tu és um mundo, tudo está escondido em ti."

    "Com a ajuda da natureza, a humanidade pode colocar na Criação tudo que é necessário e sustentável para a vida."
    "A Terra é, ao mesmo tempo, mãe. Ela é mãe de tudo que é natural, mãe de tudo que é humano. Ela é mãe de tudo, pois nela estão contidas as sementes de tudo. A terra da humanidade contém toda umidade, toda vegetação, todo germinativo poder. Ela é, de muitas maneiras, fecunda. Toda Criação provém dela. No entanto, ela constitui não apenas a matéria-prima básica para a humanidade, mas também a substância da Encarnação do Filho de Deus."

    "A Terra que sustenta a humanidade não deve ser ferida. Não deve ser destruída! Assim como os elementos, os elementos do mundo são violados por maus-tratos. Deus purificá-los-á por meio dos sofrimentos, por meio das dificuldades da humanidade."

    "A humanidade encontra-se em meio ao mundo. Entre todas outras criaturas, a humanidade é a mais significativa e, ainda assim, a mais dependente das demais."

    "O amor abunda em todas coisas, transcende das profundezas até além das estrelas, amorosamente está disposto a todas coisas. Ele deu ao Rei nas alturas o beijo da Paz."

    "Tudo que está nos céus, na Terra e sob a terra é penetrado pela conexão, penetrado pela relação."

    "Deus organizou tudo no Universo considerando todo resto."

    "Não podemos viver num mundo que não é o nosso, num mundo que é interpretado para nós por outros. Um mundo interpretado não é um lar. Parte do terror é retomar nossa própria escuta, usar nossa própria voz, ver nossa própria luz."

    "A pessoa verdadeiramente Santa acolhe tudo que é terreno."

    "Tu és a montanha e o vale."

    "Ousa declarar quem tu és. Não estás longe das margens do silêncio até os limites da fala. O caminho não é longo, mas é profundo. Tu não deves apenas caminhar por lá, deves estar preparado para saltar."

    "O mistério de Deus abraça-te em Seus abrangentes braços."

    "É mais fácil contemplar o sol que a face do mistério de Deus. Tamanha é Sua beleza e Seu esplendor."

    "A alma é um sopro de Vivo Espírito que, com excelente sensibilidade, permeia todo corpo para dar-lhe vida. Da mesma forma, o sopro do ar torna fértil a terra. Assim, o ar é a alma da terra, umedecendo-a e tornando-a verde."

    "A alma é a vital e verdejante força da carne, pois o corpo cresce e prospera por meio dela, assim como a terra se torna frutífera quando umedecida. A alma umedece o corpo para que ele não seque, assim como a chuva que penetra na Terra."

    "Assim como um espelho, que reflete todas coisas, está colocado em seu próprio recipiente, também a alma racional está colocada no frágil recipiente do corpo. Dessa forma, o corpo é governado em sua vida terrena pela alma, e a alma contempla as celestiais coisas por meio da fé."

    "Nossas almas devem ser como um transparente cristal através do qual Deus pode ser percebido."

    "O ser humano é um vaso que Deus construiu para Si, e encheu com Sua inspiração para que suas obras sejam aperfeiçoadas n'Ele."

    "O homem que se dispõe a imitar a justiça de Seu Criador, quando se aparta da irracionalidade própria dos animais, começa a brilhar com o resplendor da divina naturalidade."

    "Uma pessoa que não tem a verdura da justiça é seca, totalmente desprovida de terna bondade, totalmente desprovida de iluminadora virtude."

    "Quando os pensamentos de alguém não são nem frívolos nem levianos, quando os pensamentos de alguém não são nem obstinados nem estúpidos, mas sim harmoniosos, eles habitualmente proporcionam calma física e profunda percepção."

    "Todas artes (ciências acadêmicas) que atendem aos humanos desejos e necessidades são derivadas do Sopro que Deus enviou ao corpo humano."

    "Rios de Água Viva serão derramados sobre o mundo inteiro, para garantir que as pessoas, como peixes capturados em uma rede, possam ser restauradas à totalidade."

    "A Palavra é viva, é ser, é espírito, é toda verdejante vegetação, é toda criatividade. Esta Palavra manifesta-se em cada criatura."

    "A Divindade é, em sua onisciência e onipotência, como uma roda, um círculo, um todo, que não pode ser compreendido, nem dividido, nem começado, nem terminado."

    "Assim como um círculo abrange tudo que está dentro dele, a Divindade abrange tudo. Ninguém tem o poder de dividir este círculo, ultrapassá-lo ou limitá-lo."

    "Pois a eternidade é chamada de ‘Pai’, o Verbo é chamado de “Filho”, e o Sopro que Os une é chamado de ‘Espírito Santo’."
    "O Pai, que é justiça, não está sem o Filho nem sem o Espírito Santo. E o Espírito Santo, que acende o coração dos fiéis, não está sem o Pai e o Filho. E o Filho, que é a plenitude da fruição, não está sem o Pai nem sem o Espírito Santo. Eles são inseparáveis na Divina Majestade."

    "Ó Eterno Deus, agora Vos apraz arder em amor para que nos tornemos os membros moldados no amor que sentistes quando gerastes Vosso Filho na primeira aurora, antes de toda Criação. E considerai esta necessidade que nos sobrevém, tirai-a de nós por amor a Vosso Filho e conduzi-nos à alegria de Vossa Salvação."

    "Vós sois um terror para a ilícita loucura do mundo..."

    "Espírito Santo, Vida que dá Vida. Vós sois a causa de todo movimento. Vós sois o Sopro de todas criaturas. Vós sois o bálsamo que purifica nossas almas. Vós sois o unguento que cura nossas feridas. Vós sois o fogo que aquece nossos corações. Vós sois a Luz que guia nossos pés. Que o mundo inteiro Vos louve."

    "Ó, Vós que sempre dais Vida a toda vida, move todas criaturas, raiz de todas coisas, lavando-as, apagando seus erros, curando suas feridas, Vós sois nossa verdadeira Vida, luminosa, maravilhosa, despertando o coração de seu antigo sono."

    "Eu, Deus, estou no meio de ti. Quem Me conhece jamais cairá. Nem nas alturas, nem nas profundezas, nem nas larguras. Pois Eu sou o amor, que as vastas extensões do mal jamais poderão silenciar."
    "Eu, a ígnea vida da divina Sabedoria, Eu acendo a beleza das planícies."
    "Eu sou a ígnea vida da essência de Deus, Eu sou a chama acima da beleza dos campos, Eu brilho nas águas, Eu queimo no sol, na lua e nas estrelas. E com o arejado vento, eu vitalmente vivo todas coisas por meio de uma invisível e onisciente vida."

    "Porque uma mulher trouxe a morte, uma brilhante Donzela superou-a, e assim a maior bênção em toda Criação está na forma de uma mulher, já que Deus Se tornou Homem em uma doce e abençoada Virgem."

    "Ela é tão brilhante e gloriosa que não se pode olhar para seu rosto ou para suas vestes devido ao esplendor com que brilha. Pois ela é terrível com o terror do vingador e gentil relâmpago, com a bondade do brilhante sol, e tanto seu terror quanto sua gentileza são incompreensíveis para os humanos... Mas ela está com todos e em todos, e tão belo é seu segredo que ninguém pode conhecer a doçura com que ela sustenta as pessoas e as poupa com uma inescrutável misericórdia."

    "Anjos, mais gloriosa viva luz! Sob a Divindade, em ardente desejo, na escuridão e no mistério da criação, vós contemplais o olhar de Vosso Deus, que nunca vos sacia. Que gloriosos prazeres tomam forma dentro de vós!"

    "Há a música do Céu em todas coisas."

    "Toda criação é um cântico de louvor a Deus."

    "A razão é a raiz através da qual a ressonante palavra floresce."

    "Quando as palavras surgem, são apenas vazias conchas sem a música. Elas vivem enquanto são cantadas, pois as palavras são o corpo e a música, o espírito."

    "A palavra representa o corpo, mas a sinfonia representa o espírito."

    "Cada elemento tem um som, um original som da ordem de Deus. Todos esses sons unem-se como a harmonia das harpas e das cítaras."

    "Às vezes, quando ouvimos uma canção, profundamente respiramos e suspiramos. Isso lembra ao Profeta que a alma surge da celestial harmonia. Ao refletir sobre isso, ele percebeu que a própria alma possui algo dessa música."

    "Mas a alma humana também tem uma sinfonia dentro de si e é uma sinfonista, da qual frequentemente também produz plantas quando ouve a sinfonia, pois se lembra de que foi enviada para o exílio de sua terra natal."

    "Não te esqueças de que a Graça de Deus recompensa não apenas aqueles que nunca tropeçam, mas também aqueles que se curvam e caem. Então canta! O cântico de júbilo amolece os endurecidos corações. Faz com que lágrimas de piedosa tristeza fluam deles. Cantar invoca o Espírito Santo. Alegres louvores oferecidos com simplicidade e amor conduzem os fiéis à completa harmonia, sem discórdia. Não pares de cantar."

    "Essas vozes que tu ouves são como a voz de uma multidão, que eleva seu som ao alto (...) e fazem aqueles que ainda vivem na Terra sinalizarem com o coração e a voz pela celestial recompensa."

    "Por baixo de todos textos, de todos Salmos e sagrados cânticos, essas aquosas variedades de sons e silêncios, aterrorizantes, misteriosos, rodopiantes e, às vezes, gestantes e suaves, devem de alguma forma ser sentidas na pulsação, no fluxo e refluxo da música que canta em mim. Minha nova canção deve flutuar como uma pena no Sopro de Deus."

    "As maravilhas de Deus não são produzidas por nós mesmos. Em vez disso, são mais como um acorde, um som que é tocado. O tom não vem do acorde em si, mas sim do toque do músico. Eu sou, é claro, a lira e a harpa da bondade de Deus."

'O fogo tem sua chama e louva a Deus.

O vento sopra a chama e louva a Deus.

Na voz, ouvimos a palavra que louva a Deus.

E a palavra, quando ouvida, louva a Deus."

"Ó mais honrada Verdejante Força, Tu que te enraízas no Sol,

Tu que te iluminas em radiante serenidade dentro de uma roda

que a terrena excelência não consegue compreender.

Tu estás envolto

na trama dos divinos mistérios.

Tu avermelhas-Te como a aurora

e ardes: chama do Sol."

"Como ondulantes nuvens,

como o incessante gorgolejo do riacho,

o anseio do espírito nunca pode ser acalmado."

"Contempla o sol. Vê a lua e as estrelas.

Contempla a beleza da vegetação da Terra.

Agora, pensa:

Que delícia Deus dá à humanidade

com todas essas coisas.

Toda natureza está à disposição da humanidade.

Devemos trabalhar com ela. Pois

sem ela não podemos sobreviver."

"Não sejais negligentes na celebração.

Não sejais preguiçosos no festivo serviço de Deus.

Sede inflamados de entusiasmo.

Sejamos uma viva e ardente oferta diante do altar de Deus."

    De solitária e contemplativa alma, lutou contra muitas tribulações. Profundamente amou a Deus e tudo sacrificou para fazer Sua vontade. E seus últimos tempos não foram de repouso: além da enfermidade, sofreu com incompreensões e mentiras por ser disciplinada e disciplinadora.

    Hildegarda de Bingen faleceu em 17 de setembro de 1179, aos 82 anos. A Profetisa, a Siliba do Reno é reconhecida como mística, escritora, teóloga, epistológrafa, pregadora, compositora, poeta, dramaturga, hagiógrafa, linguista, naturalista e médica informal. Enfim, polímata. É Doutora da Igreja com o título "Doctor Ecclesiae Universalis", Doutora da Igreja Universal. A quarta, depois de Santa Teresa d'Ávila, Santa Catarina de Sena e Santa Teresa de Lisieux. É a Santa Padroeira dos músicos.

    Foi a primeira mulher musicista da história da Santa Igreja Católica, a primeira representante do misticismo alemão da Idade Média, a primeira influente tanto em religião como em política, e um símbolo da aristocracia cultural de seu tempo. Enfim, uma das mais singulares e importantes pessoas de Europa do século XII, com poucos paralelos, talvez nenhum, mesmo entre os mais ilustres e eruditos homens. Seus escritos foram traduzidos em quase todas línguas do mundo, o que se iniciou desde a Idade Média.

    Em 1921, a influência de seu carisma inspirou a criação uma nova congregação, a das Irmãs de Santa Hildegarda, ainda não aprovada. Ela dá nome a um asteroide, o 898 Hildegard, e a um gênero de plantas, Hildegardia.

    Sua canonização foi por equipolência, como a de São José de Anchieta, que se baseia na antiguidade e na constância do culto popular que é prestado ao Santo. Ou seja, não foi necessária a comprovação dos dois processuais milagres, um para a beatificação, outro para a canonização.Também é venerada pelas igrejas luterana e anglicana.

    Suas relíquias estão na igreja paroquial de Eibinge. Numerosos milagres são registrados como obtidos junto a seu túmulo.

    "Santa Hildegarda de Bingen, rogai por nós!"

O Fim dos Tempos

A DEFINITIVA VOLTA DE JESUS

    Em clara resposta aos Apóstolos, que insistiam, Jesus disse, depois de ressuscitado e antes de Sua Ascensão, que não saberíamos quando se dará Sua Volta. São Lucas registrou no Livro de Atos dos Apóstolos: "Assim reunidos, eles interrogaram-nO: 'Senhor, é porventura agora que ides instaurar o Reino de Israel?' Respondeu-lhes Ele: 'Não vos pertence saber os tempos nem os momentos que o Pai fixou em Seu poder.'" At 1,6-7
    Ora, Ele já lhes havia dito a poucos dias de Sua Paixão, no Evangelho Segundo São Marcos, quando alegou Sua condição humana: "A respeito, porém, daquele dia ou daquela hora, ninguém o sabe. Nem os anjos do Céu nem mesmo o Filho, mas somente o Pai. Ficai de sobreaviso, vigiai porque não sabeis quando será o tempo. O que vos digo, digo a todos: vigiai!" Mc 13,32-33.37

    E a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses negou que a Parusia estivesse prestes a acontecer àquele tempo: "No que diz respeito à Vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunião com Ele, rogamo-vos, irmãos, não vos deixeis facilmente perturbar o espírito e alarmar-vos, nem por alguma pretensa revelação nem por palavra ou carta tidas como procedentes de nós, e que vos afirmassem estar iminente o Dia do Senhor." 2 Ts 2,1-2

    De fato, do que ouviam Jesus falar da Salvação, essa era uma cogitação dos próprios Apóstolos, como se lê no Evangelho Segundo São Lucas: "Como eles ouviam isso, Jesus acrescentou uma parábola, porque estava perto de Jerusalém e eles pensavam que o Reino de Deus imediatamente ia manifestar-se. " Lc 19,11

    E perguntavam por sinais: "E qual será o sinal de Vossa Volta e do fim do mundo?" Mt 24,3b

    A Segunda Carta de São Pedro, porém, explica: "Mas há uma coisa, caríssimos, de que não deveis esquecer-vos: um dia diante do Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor não retarda o cumprimento de Sua promessa, como alguns pensam, mas usa da paciência para convosco. Não quer que alguém pereça. Ao contrário, quer que todos se arrependam." 2 Pd 3,8-9
    Contudo, Nosso Salvador deu alguns detalhes desse porvir. Falou que seria depois de uma Grande Tribulação: "Naqueles dias, depois dessa tribulação, o sol escurecer-se-á, a lua não dará seu resplendor. Cairão os astros do céu e as forças que estão no céu serão abaladas. Então verão o Filho do Homem voltar sobre as nuvens com grande poder e Glória. Ele enviará os anjos e reunirá Seus escolhidos dos quatro ventos, desde a extremidade da Terra até a extremidade do céu." Mc 13,24-27

    Realmente serão difíceis tempos, ainda segundo Ele: "Porque naqueles dias haverá tribulações tais como não houve, desde o princípio do mundo que Deus criou até agora, nem jamais haverá. Se o Senhor não abreviasse aqueles dias, ninguém se salvaria. Mas Ele abreviou-os em atenção aos eleitos que escolheu." Mc 13,19-20

    Tempos tão difíceis que Sua Volta estará evidente: "Assim quando também virdes acontecer estas coisas, sabei que o Filho do Homem está próximo, às portas." Mc 13,29

    Grandes convulsões, pois, ou verdadeiramente enormes, apenas representam os primeiros de pesarosos sinais, ainda segundo Ele: "Quando ouvirdes falar de guerras e de rumores de guerra, não temais. Porque é necessário que estas coisas aconteçam, mas ainda não será o fim. Levantar-se-ão nação contra nação e reino contra reino. E haverá terremotos em diversos lugares, e fome. Isto será o princípio das dores." Mc 13,7-8
    Antes, porém, Sua Palavra será devidamente anunciada, como Ele disse em Seus últimos dias entre os Apóstolos. O Evangelho Segundo São Mateus anotou: "Este Evangelho do Reino será pregado pelo mundo inteiro para servir de testemunho a todas nações, e então chegará o fim." Mt 24,14
    E Ele realmente referia-Se ao fim de tudo, pois assim falou ao prometer permanecer em Comunhão com a Igreja, pouco antes de Sua Ascensão aos Céus: "Eis que convosco estou todos dias, até a consumação dos séculos.'" Mt 28,20b

    Dizia, no entanto, de outra condição de presença: "... já não tornarei a beber do fruto da videira, até que venha o Reino de Deus.'" Lc 22,18b
    Pregando a Ressurreição de Cristo e o Arrependimento, São Paulo advertia em Atenas, no Areópago, dizendo desse inexorável futuro: "Deus, porém, não levando em conta os tempos da ignorância, agora convida todos homens de todos lugares a arrependerem-se, porquanto fixou o Dia em que com justiça há de julgar o mundo, pelo Ministério de um Homem que para isso destinou. Como garantia disso, a todos deu o fato de tê-Lo ressuscitado dentre os mortos." At 17,30-31

    E deu estes detalhes sobre a Parusia: "Com os mensageiros de Seu poder, Ele descerá do Céu por entre chamas de fogo, para fazer justiça àqueles que não reconhecem a Deus e àqueles que não obedecem ao Evangelho de Nosso Senhor Jesus. Como castigo, eles sofrerão a eterna perdição, longe da face do Senhor e de Sua Suprema Glória. Naquele dia, Ele virá e será a Glória de Seus Santos e a admiração de todos fiéis, e também vossa, porque crestes no testemunho que vos demos." 2 Ts 1,7b-10
    Pedia perseverança, portanto, como na Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo: "... recomendo-te que sem mácula e irrepreensível guardes o Mandamento até a Aparição de Nosso Senhor Jesus Cristo, a qual a seu tempo será realizada pelo Bendito e Único Soberano, Rei dos reis e Senhor dos senhores, o Único que possui a imortalidade e habita em inacessível Luz, a Quem nenhum homem viu, nem pode ver. A Ele, honra e eterno poder! Amém." 1 Tm 6,14-16
    E a Primeira Carta de São Pedro garante que a fé é nossa grande proteção até lá: "Bendito seja Deus, o Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo! Em Sua grande Misericórdia, Ele fez-nos renascer pela Ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma viva esperança, para uma incorruptível, incontaminável e imarcescível herança, reservada para vós nos Céus. Para vós que sois guardados pelo poder de Deus, por causa de vossa fé, para a Salvação que está pronta para manifestar-se nos Últimos Tempos." 1 Pd 1,3-5
    Ou simplesmente até nosso Juízo Particular, que se dá logo após a morte como os seguidores da tradição de São Paulo atestaram na Carta aos Hebreus: "Como está determinado que os homens morram uma só vez, e logo em seguida vem o Juízo..." Hb 9,27
    Sem dúvida, Jesus avisou aos judeus de Sua presença tanto no Juízo Particular como no Final: "Disse-Lhe o sumo sacerdote: 'Por Deus Vivo, conjuro-te que nos digas se és o Cristo, o Filho de Deus?' Jesus respondeu: 'Tu o disseste. Aliás, Eu declaro-vos que de agora em diante vereis o Filho do Homem sentado à direita do Todo-poderoso, e voltar sobre as nuvens do Céu." Mt 26,63b-64
    E claramente distinguiu o Juízo Final pregando em Jerusalém durante Sua última Páscoa: "Quando o Filho do Homem voltar em Sua Glória, e com Ele todos anjos, sentar-Se-á em Seu glorioso trono. Todas nações reunir-se-ão diante d'Ele e Ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. Colocará as ovelhas a Sua direita e os cabritos a Sua esquerda. Então o Rei dirá àqueles que estão à direita: 'Vinde, benditos de Meu Pai, tomai posse do Reino que vos está preparado desde a criação do mundo.'" Mt 25,31-34

    Pouco antes disso se dará a Ressurreição da Carne, e indefinidamente a todos, como Ele disse, embora com distintos destinos, no Evangelho Segundo São João: "Aqueles que praticaram o bem, irão para a Ressurreição da Vida, e aqueles que praticaram o mal, ressuscitarão para serem condenados." Jo 5,29
    Isso já estava previsto desde o Livro do Profeta Daniel: "Muitos daqueles que dormem no pó da terra despertarão, uns para uma Vida Eterna, outros para a ignomínia, a eterna infâmia." Dn 12,2
    E Jesus explicou sobre essa nova condição na parábola do joio e do trigo, quando mais uma vez e claramente explica: "A colheita é o fim do mundo. Os ceifadores são os anjos. E assim como se recolhe o joio para jogá-lo no fogo, assim será no fim do mundo. O Filho do Homem enviará Seus anjos, que de Seu Reino retirarão todos escândalos e todos que fazem o mal, e lançá-los-ão na ardente fornalha, onde haverá choro e ranger de dentes. Então, no Reino de Seu Pai, os justos resplandecerão como o sol. Aquele que tem ouvidos, ouça." Mt 13,39b-43

    São Pedro acrescenta mais um detalhe: o Juízo Final começará pelos membros Igreja! E pondera: "Porque vem o momento em que se começará o Julgamento pela Casa de Deus. Ora, se Ele começa por nós, qual será a sorte daqueles que são infiéis ao Evangelho de Deus?" 1 Pd 4,17
    Algo similar já se tinha dado na primeira destruição de Jerusalém, conforme o Livro do Profeta Ezequiel, quando Deus disse aos anjos sobre aqueles que não foram marcados com a marca que viria a ser o Sinal da Cruz: "'Começai por Meu Templo.' E eles começaram pelos anciãos que estavam diante do Templo. Ele ainda falou: 'Profanai o Templo, enchei de cadáveres seu interior e saiam pela cidade para matar." Ez 9,6b-7

    E falando dos impiedosos, o Príncipe dos Apóstolos também deixa claro que nem todos estarão mortos no Último Dia: "Eles darão conta Àquele que está pronto para julgar os vivos e os mortos." 1 Pd 4,5

    Bem como a Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo, ao estimulá-lo a pregar: "Eu conjuro-te em presença de Deus e de Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, por Sua Aparição e por Seu Reino..." 2 Tm 4,1

    Seus discípulos explicaram: "... assim uma só vez Cristo Se ofereceu para sobre Si tomar os pecados da multidão, e aparecerá uma segunda vez, não porém em razão do pecado, mas para trazer a Salvação àqueles que O esperam." Hb 9,28
    Em debate com Nicodemos, um chefe dos fariseus, Jesus resumidamente adiantou de que trata o Juízo: "Ora, este é o Julgamento: a Luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas que a Luz, pois suas obras eram más." Jo 3,19

    E quando percebeu que Sua Missão estava chegando ao fim, sentenciou: "Agora é o Juízo deste mundo! Agora será lançado fora o príncipe deste mundo!" Jo 12,31

    São Pedro, de fato, atestou: "Pois se Deus não poupou os anjos que pecaram, mas precipitou-os nos tenebrosos abismos do inferno, onde os reserva para o Julgamento...." 2 Pd 2,4
    E dizendo da missão do Espírito Santo perante o mundo, Nosso Senhor afirmou: "Ele convencê-Lo-á a respeito do Juízo, que consiste em que o príncipe deste mundo já está julgado e condenado." Jo 16,11
    Ora, no Livro de Apocalipse de São João, a hora do Juízo é anunciada pouco antes do Nascimento do Cristo: "Os vinte e quatro anciãos (serafins?), que se sentam em seus tronos diante de Deus, prostraram-se de rosto em terra e adoraram a Deus, dizendo: 'Graças damo-Te, Senhor, Deus Dominador, que és e que eras, porque assumiste a plenitude de Teu poder real. Irritaram-se os pagãos, mas eis que sobreveio Tua ira e o tempo de julgar os mortos, de dar a recompensa a Teus servos, aos Profetas, aos Santos, aos que temem Teu Nome, pequenos e grandes, e de exterminar os que corromperam a Terra. Em seguida, apareceu um grande sinal no Céu: uma Mulher revestida do sol, a lua debaixo dos seus pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas. Ela deu à luz um Filho, um Menino, Aquele que deve reger todas pagãs nações com cetro de ferro." Ap 11,16-18;12,1.5a
    Daniel tinha visto algo semelhante: "Continuei a olhar, até o momento em que foram colocados os tronos e um Ancião chegou e sentou-Se. Saído de diante d'Ele, corria um rio de fogo. Milhares e milhares serviam-nO, dezenas de milhares assistiam-nO! O Tribunal deu audiência e os Livros foram abertos. Sempre olhando a noturna visão, vi um Ser, semelhante ao Filho do Homem, vir sobre as nuvens do Céu: dirigiu-Se para o lado do Ancião, diante de Quem foi conduzido. A Ele foram dados império, Glória e realeza, e todos povos, todas nações e todas línguas serviram-nO. Seu domínio será eterno, nunca cessará, e Seu Reino jamais será destruído." Dn 7,9a.10.13-14
    Jesus disse, porém, que não acusaria ninguém: "Não julgueis que hei de acusar-vos diante do Pai. Há quem vos acusa: Moisés, no qual colocais vossa esperança." Jo 5,45

    Nem condenaria: "Se alguém ouve Minhas Palavras e não as guarda, Eu não o condenarei, porque não vim para condenar o mundo, mas para salvá-lo. Quem Me despreza e não recebe Minhas Palavras, tem quem o julgue: a Palavra que anunciei julgá-lo-á no Último Dia." Jo 12,47-48

    E já havia dito, após curar o paralítico na piscina de Betesda: "Em Verdade, em Verdade, digo-vos: quem ouve Minha Palavra e crê n'Aquele que Me enviou, tem a Vida Eterna e não incorre na condenação, mas passou da morte para a Vida." Jo 5,24

    Eis que a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios exalta a Graça alcançada pela Confissão. E assim convicto da Salvação, não desanima diante de possíveis castigos ou mesmo do Purgatório: "Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. Mas, sendo julgados pelo Senhor, Ele castiga-nos para não sermos condenados com o mundo." 1 Cor 11,31-32

    Porque o próprio Jesus alertou para castigos, maiores e menores, que são diferentes dos do inferno: "O servo que, apesar de conhecer a vontade de Seu Senhor, nada preparou e Lhe desobedeceu, será açoitado com numerosos golpes. Mas aquele que, ignorando a vontade de Seu Senhor, fizer repreensíveis coisas, será açoitado com poucos golpes. Porque, a quem muito se deu, muito se exigirá. Quanto mais se confiar a alguém, mais dele há de exigir-se." Lc 12,47-48

    E referindo-se a judeus e não judeus perante o Antigo Testamento, a Carta de São Paulo aos Romanos dizia: "Todos que sem a Lei pecaram, sem aplicação da Lei perecerão. E quantos pecaram sob o regime da Lei, pela Lei serão julgados." Rm 2,12

    Com efeito, ele pertinentemente pergunta: "Ou Deus só O é dos judeus? Também não é Deus dos pagãos? Sim, Ele também O é dos pagãos." Rm 3,29

O JUÍZO FINAL

    Contudo, se não acusa nem condena, Jesus não abriu mão de julgar: "Assim o Pai também não julga ninguém, mas entregou todo Julgamento ao Filho." Jo 5,22
    E disse que teria companhia nessa tarefa: "Respondeu Jesus: 'Em Verdade, declaro-vos: no Dia da Renovação do mundo, quando o Filho do Homem estiver sentado no trono da Glória, vós, que Me haveis seguido, estareis sentados em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel.'" Mt 19,28

    Também o disse noutra ocasião, ao falar do Eterno Banquete: "Eu, pois, disponho do Reino a vosso favor, assim como Meu Pai o dispôs a Meu favor, para que comais e bebais à Minha mesa em Meu Reino e sentei-vos em tronos, para julgar as doze tribos de Israel." Lc 22,29-30
    E disse mais perante escribas e fariseus, sobre não judeus que viveram antes do Advento: "No Dia do Juízo, os ninivitas levantar-se-ão contra esta raça e condená-la-ão, porque fizeram penitência à voz de Jonas." Mt 12,41

    Ora, assim foi a visão dos Santos no Céu, que São João Apóstolo teve: "Também vi tronos, sobre os quais se sentaram aqueles que receberam o poder de julgar: eram as almas daqueles que foram decapitados por causa do testemunho de Jesus e da Palavra de Deus, e todos aqueles que não tinham adorado a Fera nem sua imagem, que não tinham recebido seu sinal na fronte nem nas mãos. Eles viveram uma Nova Vida, e com Cristo reinaram por mil anos. Feliz e Santo é aquele que toma parte na primeira ressurreição! Sobre eles a segunda morte não tem poder, mas serão Sacerdotes de Deus e de Cristo: com Ele reinarão durante os mil anos." Ap 20,4.6
    Ora, São Paulo já dizia dessa condição: "Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. O homem espiritual, ao contrário, julga todas coisas e não é julgado por ninguém." 1 Cor 2,14a.15

    E instava e reclamava dos cristãos da cidade de Corinto: "Pois que tenho eu de julgar aqueles que estão fora? Não são aqueles de dentro que deveis julgar? Os de fora é Deus Quem os julgará... Tirai o perverso de vosso meio. Quando algum de vós tem litígio contra outro, como é que se atreve a pedir justiça perante os injustos, em vez de recorrer aos santos? Não sabeis que os santos julgarão o mundo? E se o mundo há de ser julgado por vós, seríeis indignos de julgar os processos de mínima importância? Não sabeis que julgaremos os anjos? Quanto mais as pequenas questões desta vida! No entanto, quando tendes contendas desse gênero, para juízes escolheis pessoas cuja opinião é tida em nada pela Igreja." 1 Cor 5,12-13;6,1-4

    Até deu detalhes sobre o Juízo Final: "Os pecados dos homens às vezes são conhecidos já antes de levados a Juízo. Outras vezes, sê-lo-ão depois. Da mesma forma, as boas obras: ou já são manifestas ou não poderão permanecer ocultas." 1 Tm 5,24-25

    Realmente afirmava que tudo seria posto às claras: "Isso claramente aparecerá no Dia em que, segundo meu Evangelho, Deus julgar as secretas ações dos homens, por Jesus Cristo." Rm 2,16

    Pois Jesus mesmo havia dito: "Porque não há nada oculto que não venha a descobrir-se, e nada há escondido que não venha a ser conhecido." Lc 12,2

    E quem já estiver julgado pelo Juízo Particular, no Juízo Final terá seu julgamento exposto diante de de todos, como o Apóstolo dos Gentios diz: "Por isso, não julgueis antes do tempo, esperai que venha o Senhor. Ele porá às claras o que se acha escondido nas trevas. Ele manifestará as intenções dos corações. Então cada um receberá de Deus o louvor que merece." 1 Cor 4,5

    Ao Amado Discípulo foi dado antever: "Vi os mortos, grandes e pequenos, de pé, diante do trono. Abriram-se livros, e ainda outro livro, que é o Livro da Vida. E os mortos foram julgados conforme o que estava escrito nesse Livro, segundo suas obras. E quem não foi encontrado inscrito no Livro da Vida, foi lançado ao fogo." Ap 20,12.15

    Já a Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses revelou o exato momento da Ressurreição da Carne: "Eis o que vos declaramos, conforme a Palavra do Senhor: por ocasião da Vinda do Senhor, nós que ainda estivermos vivos não precederemos os mortos. Quando for dado o sinal, à voz do Arcanjo e ao som da trombeta de Deus, o mesmo Senhor descerá do Céu e aqueles que morreram em Cristo ressurgirão primeiro. Depois nós, os vivos, aqueles que ainda estamos na Terra, com eles juntamente seremos arrebatados sobre nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim para sempre estaremos com o Senhor." 1 Ts 4,15-17

    E para referir-se ao corpo glorioso, ele falou em transformação dos vivos, citando o Livro do Profeta Isaías: "Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta, porque a trombeta soará. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. É necessário que este corpo corruptível se revista de incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista de imortalidade. ... então se cumprirá a Palavra da Escritura: 'A morte foi tragada pela Vitória (Is 25,8).'" 1 Cor 15,51-54b.55a
    Eis, porém, que a Carta de São Tiago adverte: "Haverá Juízo sem Misericórdia para aquele que não usou de Misericórdia." Tg 2,13a

    Entretanto, a Primeira Carta de São João exorta: "Nisto o amor é perfeito em nós: que tenhamos confiança no Dia do Julgamento, pois, como Ele é, nós também o somos neste mundo." 1 Jo 4,17

O FIM DOS TEMPOS

    A Definitiva Volta de Jesus, aliás, representará o fim da Criação como a conhecemos, pois veremos uma Recriação: novo céu e nova Terra. São Pedro diz: "Entretanto, virá o Dia do Senhor como ladrão. Naquele dia, os céus passarão com ruído, os elementos abrasados dissolver-se-ão e a Terra será consumida com todas obras que ela contém. Uma vez que todas estas coisas hão de desagregar-se, considerai qual deve ser a santidade de vossa vida e de vossa piedade, enquanto esperais e apressais o Dia de Deus...!" 2 Pd 3,10-12a
    Porque, no Livro do Profeta Isaías, Deus já avisava: "Levantai os olhos para o céu, volvei vosso olhar à Terra: os céus vão desvanecer-se como fumaça, como um vestido em farrapos ficará a Terra e seus habitantes morrerão como moscas. Mas Minha Salvação sempre subsistirá, e Minha vitória não terá fim." Is 51,6

    E, de fato, São João Evangelista viu a Recriação: "Vi, então, um novo céu e uma nova Terra, pois o primeiro céu e a primeira Terra desapareceram, e o mar já não existia." Ap 21,1
    E ouviu: "Então Aquele que está sentado no trono disse: 'Eis que Eu renovo todas coisas.'" Ap 21,5a
    Essa promessa foi feita por Deus ainda através de Isaías: "Pois Eu vou criar novos céus e uma nova Terra. O passado já não será lembrado, já não volverá ao espírito, mas será experimentada a eterna alegria e felicidade daquilo que vou criar. Porque vou criar uma Jerusalém destinada à alegria, e seu povo, ao júbilo..." Is 65,17-18
    Trata-se da Jerusalém Celestial, acima vista por São João: "No fim dos tempos acontecerá que o monte da Casa do Senhor estará colocado à frente das montanhas, e dominará as colinas. Para aí acorrerão todas gentes, e os povos virão em multidão." Is 2,2-3a

    Este Profeta falava inclusive do pequeno resto após o Apocalipse: "Eis que o Senhor devasta a Terra e a torna deserta, transtorna sua face e dispersa seus habitantes. Isso acontece ao sacerdote como ao leigo, ao senhor como ao escravo, à senhora como à serva, ao vendedor como ao comprador, ao que empresta como ao que toma emprestado, ao credor como ao devedor. A Terra será totalmente devastada, inteiramente pilhada, porque o Senhor assim decidiu. A Terra está na desolação, murcha. O mundo definha e esmorece, e os chefes do povo estão aterrados. A Terra foi profanada por seus habitantes, porque transgrediram as leis, violaram as regras e romperam a Eterna Aliança. Por isso, a maldição devora a Terra e seus habitantes expiam suas penas. Os habitantes da Terra são consumidos, um pequeno número de homens sobrevive." Is 24,1-7
    E o Livro de Eclesiástico disse das visões deste Profeta: "Por uma poderosa inspiração, ele viu o fim dos tempos, e consolou aqueles que choravam em Sião. Ele anunciou o futuro até a eternidade, assim como as coisas ocultas antes que se cumprissem." Eclo 48,27-28
    De fato, é quando se dará o grande acerto de contas, como foi prometido a Daniel pelo "homem vestido de linho", depois das visões que teve: "Quanto a ti, vai até o fim. Tu repousarás e levantar-te-ás para receber tua parte da herança, no fim dos tempos." Dn 12,13

    São Pedro não tem dúvida: "Mas os céus e a Terra que agora existem são guardados pela mesma Divina Palavra, e reservados para o fogo no Dia do Juízo e da perdição dos ímpios." 2 Pd 3,7
    Nem os seguidores de São Paulo, ao referirem-se a Jesus: "Esplendor da Glória de Deus e imagem de Seu Ser, Ele sustenta o Universo com o poder de Sua Palavra." Hb 1,3a
    E assim Nosso Senhor mesmo explicou a Ressurreição da Carne, falando de Si em terceira Pessoa: "Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos que se acham nos sepulcros sairão deles ao som de Sua voz." Jo 5,28
    Com efeito, Ele disse que a Parusia será evidente para todo planeta: "Porque, como o relâmpago parte do Oriente e ilumina até o Ocidente, assim será a Volta do Filho do Homem." Mt 24,27

    Como Deus, Ele já havia afirmado por intermédio do Profeta Isaías: "E virei para reunir os homens de todas nações e de todas línguas. Todos virão e verão Minha Glória." Is 66,18

    E assegurou: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Começo e o Fim." Ap 22,13
    Segundo o 'homem vestido de linho', que o Profeta Daniel viu, ela será: "... no momento em que a força do santo povo for inteiramente esmagada, que todas estas coisas se cumprirão." Dn 12,7b

    Será, portanto, uma vitória exclusivamente de Deus, como o Arcanjo São Gabriel lhe revelou: "'Eis!', disse, 'Vou revelar-te o que acontecerá nos últimos tempos da cólera, porque isso diz respeito ao tempo final. No fim do reinado deles, quando a medida dos infiéis estiver cheia, surgirá um rei cheio de crueldade e fingimento. Seu poder aumentará, nunca porém por si mesmo. Fará monstruosas devastações, terá êxito em suas empresas, exterminará os poderosos e o povo dos santos. Graças a sua habilidade, fará triunfar sua perfídia, seu coração inchar-se-á de orgulho. Mandará matar muita gente que não espera por isso, levantar-se-á contra o Príncipe dos Príncipes, mas será aniquilado sem a intervenção de mão humana.'" Dn 8,19.23-25
    Esta profecia encaixa-se com as visões do Amado Discípulo, registradas no Apocalipse, que diz de Jesus e de Sua Palavra, como Ele mesmo prometeu (cf. Jo 12,48). Aliás, antes diz que também haverá gente do povo combatendo contra Deus: "Vi, então, um anjo de pé sobre o sol, a chamar em alta voz a todas aves que voam pelos céus: 'Vinde, reuni-vos para a grande ceia de Deus, para comerdes carnes de reis, carnes de generais e carnes de poderosos, carnes de cavalos e cavaleiros, carnes de homens livres e escravos, pequenos e grandes.' Eu vi a Fera e os reis da Terra com seus exércitos reunidos para fazer guerra ao Cavaleiro e a Seu Exército. Mas a Fera foi presa, e com ela o falso profeta, que realizara prodígios sob seu controle, com os quais seduzira aqueles que tinham recebido o sinal da Fera e se tinham prostrado diante de sua imagem. Ambos foram lançados vivos no lago de sulfuroso fogo. Os demais foram mortos pelo Cavaleiro, com a espada que Lhe saía da boca. E todas as aves fartaram-se de suas carnes." Ap 19,17-21

    E também se encaixa com os detalhes da Batalha Final: "Depois de completarem-se mil anos, Satanás será solto da prisão. Dela sairá para seduzir as nações dos quatro cantos da Terra (Gog e Magog) e reuni-las para o combate. Serão numerosas como a areia do mar. Subiram à superfície da Terra e cercaram o acampamento dos santos e a Amada Cidade. Mas um fogo desceu dos céus e devorou-as. O Demônio, sedutor delas, foi lançado num lago de fogo e de enxofre, onde já estavam a Fera e o falso profeta, e onde serão atormentados, dia e noite, pelos séculos dos séculos." Ap 20,7-10

    E ainda se encaixa com o que São Paulo disse, falando do poder da Volta de Nosso Senhor e deste falso profeta: "Porque o mistério da iniquidade já está em ação, apenas esperando que seja afastado aquele que o detém. Então o tal ímpio se manifestará. Mas o Senhor Jesus destruí-lo-á com o sopro de Sua boca, e aniquilá-lo-á com o resplendor de Sua Vinda." 2 Ts 2,7-8
    Ele deu detalhes: "A manifestação do ímpio será acompanhada, graças ao poder de Satanás, de toda sorte de enganadores portentos, sinais e prodígios. Ele usará de todas seduções do mal com aqueles que se perdem, por não terem cultivado o amor à Verdade, que teria podido salvá-los. Por isso, Deus enviá-lhes-á um poder que os enganará e os induzirá a acreditar no erro. Desse modo, serão julgados e condenados todos que não deram crédito à Verdade, mas consentiram no mal." 2 Ts 2,9-12

    Daniel também apontou sobre estes tempos: "Os ímpios agirão com perversidade, mas nenhum deles compreenderá, enquanto que os sábios compreenderão." Dn 12,10b
    Já entre os filhos de Deus seguir-se-á uma contínua transfiguração, até a completa santificação como a Carta de São Paulo aos Colossenses afirma: "Vós despiste-vos do velho homem com seus vícios, e revestiste-vos do novo, que constantemente vai restaurando-se à imagem d'Aquele que o criou, até atingir o perfeito conhecimento. Aí não haverá mais grego nem judeu, nem bárbaro nem cita, nem escravo nem livre, mas somente Cristo, que será tudo em todos." Cl 3,11

    E todos eles participarão da natureza divina: "E quando tudo Lhe estiver sujeito, então o próprio Filho também renderá homenagem Àquele que Lhe sujeitou todas coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos." 1 Cor 15,28
    Isso estava previsto desde o Livro de Salmos, quanto o rei Davi cantou e Jesus iria invocar (cf. Mt 22,44): "Eis o oráculo do Senhor que Se dirige a Meu senhor: 'Senta-te a Minha direita, até que Eu faça de Teus inimigos o banquinho de Teus pés." Sl 109,1

    São Pedro. pois, garante aos fiéis, dizendo das Graças que recebemos através da Santa Igreja Católica, que é Cristo vivendo em nós (cf. Gl 2,20): "Por elas, temos entrado na posse das maiores e mais preciosas promessas, a fim de tornar-vos por este meio participantes da natureza divina, subtraindo-vos à corrupção que a concupiscência gerou no mundo." 2 Pd 1,4

    É isso que pedimos a Deus no Pai Nosso, como Jesus ensinou: "...venha a nós Vosso Reino, seja feita Vossa vontade, assim na Terra como no Céu." Mt 6,10
    Assim como a Igreja na Terra, pois, nos Céus os Santos rogam a Deus em intercessão, mas são convidados a esperar: "E clamavam em alta voz, dizendo: 'Até quando Tu, que és o Senhor, o Santo, o Verdadeiro, ficarás sem fazer justiça e sem vingar nosso sangue contra os habitantes da Terra?' Então foi dada a cada um deles uma branca veste e lhes foi dito que aguardassem ainda um pouco, até que se completasse o número dos companheiros de serviço e irmãos que com eles estavam para serem mortos." Ap 6,10-11

    É o que a Carta de São Judas adverte, lembrando o conselho que era de todos Apóstolos: "No fim dos tempos virão impostores que viverão segundo suas ímpias paixões, homens que semeiam a discórdia, homens sensuais que não têm o Espírito. Mas vós, caríssimos, mutuamente edificai-vos sobre o fundamento de vossa santíssima fé. Orai no Espírito Santo." Jd 18b-20

    Com efeito, o próprio São Pedro pregou: "Sabei antes de tudo o seguinte: nos Últimos Tempos virão escarnecedores cheios de zombaria, que viverão segundo suas próprias concupiscências. Eles dirão: 'Onde está a promessa de Sua Vinda? Desde que nossos pais morreram, tudo continua como desde o princípio do mundo.'" 2 Pd 3,3-4

    Quanto ao 'Último Dia', no Livro do Profeta Zacarias havia sido revelado com grande precisão: "Então aparecerá o Senhor Nosso Deus, com todos Seus Santos. Naquele dia não haverá frio nem gelo. Será um contínuo dia, conhecido somente do Senhor, não haverá sucessão de dia e noite, e a noite será clara." Zc 14,5b-7

    Isso já era divulgado ao tempo do Eclesiástico, que dizia do Juízo Final: "Lembra-te da ira do Último Dia, e do tempo em que Deus castigará, desviando o rosto." Eclo 18,24
    Esta sagrado autor argumenta: "Quem é aquele que compreende os caminhos de Deus, e a tempestade que escapa aos olhos do homem? Com efeito, a maior parte de Suas obras está oculta. Quem anunciará, quem poderá suportar os efeitos de Sua justiça? Pois as divinas sentenças estão longe do pensamento de muitos, e o Exame Geral só se realizará no Último Dia. O homem de mesquinho coração só pensa em vaidades. O imprudente e o extraviado só se ocupam de loucuras." Eclo 16,21-23

    E foi o alegado por Santa Marta, que respondeu a Jesus sobre seu irmão, São Lázaro: 'Sei que há de ressurgir na Ressurreição no Último Dia.'" Jo 11,24b
    Como visto acima, o próprio Jesus fala do Último Dia por seis vezes no Evangelho Segundo São João. Eis outro exemplo: "Ora, esta é a vontade d'Aquele que Me enviou: que Eu não deixe perecer nenhum daqueles que Me deu, mas que os ressuscite no Último Dia." Jo 6,39

    E assim expressamente se diz porque a Jerusalém Celestial viverá a eterna manhã: "A cidade não necessita de sol nem de lua para iluminá-la, porque a Glória de Deus a ilumina, e Sua Luz é o Cordeiro. As nações andarão a Sua Luz, e os reis da Terra levar-Lhe-ão sua opulência. Já não haverá noite nem se precisará da luz de lâmpada ou do sol..." Ap 21,23-24:22,5a
    Por fim, temos essa revelação que Jesus fez a Santa Faustina, que viveu na primeira metade do século passado: "Escreve isto: antes de vir como Justo Juiz, venho como Rei de Misericórdia. Antes de vir o Dia da Justiça, nos céus será dado aos homens este sinal: toda luz apagar-se-á no céu e haverá uma grande escuridão sobre a Terra. Então aparecerá o sinal da Cruz no céu, e dos orifícios onde foram pregadas as mãos e os pés do Salvador sairão grandes luzes que, por algum tempo, iluminarão a Terra. Isso acontecerá pouco antes do Último Dia." (Diário, 83)

    "Todas vezes que comemos deste Pão e bebemos deste Cálice, anunciamos, Senhor, Vossa Morte, enquanto esperamos Vossa Vinda!"

Nossa Senhora das Dores

    Desde 1221, em Germânia, atual Alemanha, já se prestava culto de solidariedade às dores sofridas por Nossa Senhora. Para todo verdadeiro cristão, é simplesmente uma sensata atitude de compaixão, condolência e piedade.
    Em 1239, essa devoção foi levada a Florência, em Itália, pela Ordem dos Servos de Maria, chamados de Servitas, e no século XVIII entrou na Liturgia da Santa Igreja Católica por decisão do Papa Bento XIII.

    Contam-se sete grandes dores:

A FUGA DA SAGRADA FAMÍLIA PARA EGITO

    A primeira grande dor de Nossa Senhora deu-se logo após o Nascimento de Jesus, quando o Anjo da Guarda de São José o avisou que Herodes queria matar o Menino. Sem dúvida, uma terrível aflição, um pungente sofrimento que culminaria, no Evangelho Segundo São Mateus, em cumprimento dos escritos do Livro do Profeta Oseias e do Livro do Profeta Jeremias, quando este último previu o Massacre dos Inocentes de Belém:

    "Depois de sua partida, o anjo do Senhor apareceu em sonhos a José e disse:
    - Levanta-te, toma o Menino e Sua mãe, e foge para Egito. Fica lá até que eu te avise, porque Herodes vai procurar o Menino para matá-Lo.
    José levantou-se durante a noite, tomou o Menino e Sua mãe, e partiu para Egito. Ali permaneceu até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que o Senhor dissera pelo Profeta Oseias: 'De Egito, Eu chamei Meu Filho (Os 11,1).'
    Então, vendo Herodes que tinha sido enganado pelos magos (Santos Reis), ficou muito irado e mandou massacrar em Belém e seus arredores todos meninos de dois anos para baixo, conforme o exato tempo que havia indagado dos magos. Assim se cumpriu o que foi dito pelo Profeta Jeremias: 'Em Ramá ouviu-se uma voz, choro e grandes lamentos: é Raquel a chorar seus filhos. Não quer consolação, porque já não existem (Jr 31,15)!'" 

                                               Mt 2,13-18

AS TRISTES PROFECIAS DE SIMEÃO SOBRE JESUS E MARIA

    Antes de partir para Egito, porém, Seus pais ousaram passar por Jerusalém mesmo sob as ameaças de Herodes, para apresentar o Menino Jesus no Templo como manda a Lei (cf. Ex 13,2), no oitavo dia após Seu Nascimento (cf. Lv 12,3). Lá a Santíssima Virgem ouviu do religioso Simeão o anúncio de mais dores. E tal anúncio, em si, foi sua segunda grande dor. É do Evangelho Segundo São Lucas:

    "Simeão abençoou-Os e disse a Maria, Sua mãe:
    - Eis que este Menino está destinado a ser causa de queda e soerguimento para muitos homens em Israel, e a ser sinal que provocará contradições, a fim de serem revelados os pensamentos de muitos corações. E uma espada transpassará tua alma." 

                                               Lc 2,34-35

O 'DESAPARECIMENTO' DO MENINO JESUS POR TRÊS DIAS

    Ao completar doze anos, numa viagem à Cidade Santa, Jesus deixou-Se ficar no Templo questionando os doutores da Lei, e assim 'Se perdeu' de Sua mãe e Seu pai. O prenúncio da brusca ruptura, que aconteceria na Santa Cruz, é a terceira grande dor de Maria Santíssima:

    "Seus pais iam todo ano a Jerusalém para a festa da Páscoa.
    Tendo Ele atingido doze anos, subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa. Acabados os dias da festa, quando voltavam, ficou o Menino Jesus em Jerusalém, sem que Seus pais o percebessem. Pensando que Ele estivesse com Seus companheiros de comitiva, andaram caminho de um dia e buscaram-nO entre parentes e conhecidos. Mas não O encontrando, voltaram a Jerusalém, a Sua procura.
    Três dias depois, acharam-nO no Templo, sentado em meio a doutores, ouvindo-os e interrogando-os. Todos que O ouviam estavam maravilhados da Sabedoria de Suas respostas. Quando eles O viram, ficaram admirados. E Sua mãe disse-Lhe:
    - Meu Filho, que nos fizeste? Eis que Teu pai e eu andávamos a Tua procura, cheios de aflição.
    Respondeu-lhes Ele:
    - Por que Me procuráveis? Não sabíeis que devo estar na Casa Meu Pai?" 

                                               Lc 2,41-49

MARIA OUVE JESUS CONSOLAR AS MULHERES NO CAMINHO AO CALVÁRIO

    Enquanto subia o Monte Calvário carregando a Cruz, Jesus consolou algumas mulheres de Jerusalém. Como O acompanhava em meio à multidão, vendo Sua compaixão por religiosas mulheres mesmo estando sob tão grandes suplícios, a Mãe de Deus teve sua quarta grande dor:

    "Seguia-O uma grande multidão do povo e também mulheres, que batiam no peito e lamentavam. Voltando-Se para elas, Jesus disse:
    - Filhas de Jerusalém, não choreis por Mim. Chorai por vós mesmas e por vossos filhos, porque dias virão nos quais se dirá: 'Felizes as estéreis, os ventres que não geraram e os seios que não amamentaram!' Então dirão aos montes: 'Caí sobre nós!' E aos outeiros: 'Cobri-nos!' Porque se eles fazem isto ao verde lenho, que acontecerá ao seco?'" 

                                                Lc 23,27-31

DE PÉ, MARIA PADECE O SOFRIMENTO E A MORTE DE JESUS

    Ouvir as últimas palavras de Jesus e ver Seu último suspiro na Cruz, como Evangelho Segundo São João relatou, foram os momentos da quinta grande dor da Santíssima Virgem:

    "Junto à Cruz de Jesus estavam de pé Sua mãe, a irmã de Sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena.
    Quando Jesus viu Sua mãe, e perto dela o discípulo que amava, disse a Sua mãe:
    - Mulher, eis aí teu filho.
    Depois disse ao discípulo:
    - Eis aí tua mãe.
    E dessa hora em diante, o discípulo levou-a para sua casa.
    Em seguida, sabendo Jesus que tudo estava consumado, para que plenamente se cumprisse a Escritura, disse:

    - Tenho sede.
    Havia ali um vaso cheio de vinagre. Os soldados encheram de vinagre uma esponja e, fixando-a numa vara de hissopo, chegaram-Lhe à boca. Havendo Jesus tomado do vinagre, disse:
    - Tudo está consumado.
    Inclinou a cabeça e rendeu o espírito." 

                                                Jo 19,25-30

MARIA RECEBE O CORPO DE JESUS RETIRADO DA CRUZ

    Após a Morte de Jesus, é evidente que a Imaculada Senhora não sairia dali sem ver o que fariam com o Corpo de Seu Filho, embora tal atitude não tenha sido citada no Evangelho Segundo São Marcos. E recebê-Lo ao ser retirado da Cruz foi sua sexta grande dor:

    "E já chegada a tarde, pois era a Preparação, isto é‚ a véspera do Sábado, veio José de Arimateia, ilustre membro do conselho, que também esperava o Reino de Deus. Ousando entrar onde Pilatos estava, pediu-lhe o Corpo de Jesus.

    Pilatos admirou-se de que Ele tivesse morrido tão depressa. E chamando o centurião, perguntou se já havia muito tempo que Jesus tinha morrido. Obtida a resposta afirmativa do centurião, mandou dar-lhe o Corpo.

    Depois de ter comprado um pano de linho, José tirou-O da Cruz..." 

                                              Mc 15,42-46a

MARIA VÊ O SEPULTAMENTO DO CORPO DE JESUS

    E também sem a expressa menção de São Mateus, Nossa Mãe do Céu acompanhou todo procedimento até o Corpo de Jesus ser sepultado. Por sua permanente presença ao lado do Amado Filho durante toda Sua Missão (cf. Jo 2,12), e por firme esperança na Ressurreição que Ele havia anunciado, ela não deixou demover-se para sair dali antes do completo cair da noite. E assistir ao sepultamento foi sua sétima grande dor:

    "José tomou o Corpo, envolveu-O num branco lençol e depositou-O num novo sepulcro, que para si tinha mandado talhar na rocha. Depois rolou uma grande pedra à entrada do sepulcro, e dali partiu.
    Maria Madalena e a outra Maria lá ficaram, sentadas defronte ao túmulo." 

                                                Mt 27,59-61

    Um grande sinal de Nossa Senhora das Dores foi dado em recente década em Japão, no ano de 1973, e exatamente no dia 13 de outubro, mesmo dia do Milagre do Sol, que marcou a última Aparição de Fátima. Foi a Aparição de Akita, sequente à qual por um longo período a imagem local de Nossa Mãe Celeste chorou 101 vezes, lágrimas que foram analisadas a testadas como humanas pela Faculdade de Medicina da Universidade de Akita.

    As mensagens que ela aí transmitiu são de fato muito sérias, lembrando mesmo o cumprimento da profecia da Grande Tribulação, e foram anunciadas para um futuro próximo.

    Por fim, nas revelações feitas no século XIV à Santa Brígida (livro 1, capítulo 27), Nossa Senhora pessoalmente falou, mais que em sete dores, em cinco espadas que lhe traspassaram o Imaculado Coração:
    1ª)  a nudez de Jesus durante a flagelação;
    2ª)  as injustas acusações para condená-Lo;
    3ª)  a brutalidade da coroa de espinhos;
    4ª)  Sua mortiça voz na Cruz, ao gritar: "Meu Deus, Meu Deus, por que Me abandonaste? (Sl 21,2)"; e,
    5ª)  Sua amaríssima Morte: "... ofereciam-Lhe vinagre..." Lc 23,36

    E, ao final, pediu-lhe: "Que estes que estão no mundo contemplem o que passei quando morreu Meu Filho, e que sempre O tenham em sua memória!"

    "Oh Maria, concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós!"