O justo vive da fé!

Por força da grandeza de Sua manifestação, e por nossas limitações, a percepção de Jesus como Deus, mesmo sob o impacto de Seus desconcertantes milagres, não se dá de imediato modo. Pelo contrário, e como é bem ao modo de Deus, essa percepção, hoje como àquela época, precisa amadurecer na alma. Para começar, deve-se ter presente que estamos diante do Mistério de Cristo, e que este está inserido num ainda maior mistério: o da Santíssima Trindade. Ou seja, na Revelação temos não apenas que Jesus é Deus, mas que o Espírito Santo também o é, pois ambos usufruem de total autonomia, e só por essa perspectiva se obtém maiores luzes.
Além de Sua real presença em nosso dia-a-dia, as evidências da Divindade de Jesus estão em várias passagens do Novo Testamento, que confirmam e até excedem o cumprimento das profecias do Antigo Testamento a Seu respeito. São elas que nos fornecem teóricos subsídios para formular as melhores concepções que d'Ele conseguimos ter. Numa de suas primeiras viagens a Jerusalém em Sua vida pública, da leitura do Evangelho Segundo São João, Ele vai dizer aos principais dos judeus: "Vós perscrutais as Escrituras, julgando encontrar nelas a Vida Eterna. Pois bem! São elas mesmas que dão testemunho de Mim." Jo 5,39

Para que se alcance tal fé, porém, a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios prontamente adverte que o auxílio do próprio Espírito de Deus é imprescindível: "... ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo." 1 Cor 12,3

Ou, segundo próprio Jesus, o auxílio de Deus Pai: "Ninguém pode vir a Mim se o Pai, que Me enviou, não o atrair." Jo 6,44a
E ainda que alheios à noção da Trindade Santa, era assim que os Doze procediam perante Nosso Senhor, nas situações que requeriam maior desdobramento espiritual, como está no Evangelho Segundo São Lucas: "Os Apóstolos disseram ao Senhor: 'Aumentai-nos a fé!'" Lc 17,5

Ora, o Amado Médico, que escreveu seu Evangelho mais de trinta anos após a Paixão de Cristo, já havia formado consciência de Sua Divindade, pois apontou o que o Arcanjo São Gabriel disse de São João Batista, que ele iria 'adiante de Deus': "... porque será grande diante do Senhor e não beberá vinho nem cerveja, e desde o ventre de sua mãe será cheio do Espírito Santo. Ele converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor, Seu Deus, e irá adiante de Deus com o Espírito e poder de Elias... " Lc 1,15-17a
Até o sacerdote São Zacarias, pai de São João Batista, que recebeu esse anúncio, descreveu seu filho como o arauto do próprio Deus, isto é, do Altíssimo: "E tu, menino, serás chamado Profeta do Altíssimo, porque precederás o Senhor e Lhe prepararás o caminho, para dar a Seu povo conhecer a Salvação pelo perdão dos pecados." Lc 1,76-77

E antecipando-se a São Lucas em mais de dez anos, o Evangelho Segundo São Mateus, que era levita, registrou essa percepção quando narrou a adoração dos Santos Reis Magos a Jesus, pois tal gesto só é devido diante de Deus: "E eis que a Estrela, que tinham visto no oriente, foi precedendo-os até chegar sobre o lugar onde o Menino estava e ali parou. Entrando na casa, acharam o Menino com Maria, Sua mãe. Prostrando-se diante d'Ele, adoraram-nO. Depois, abrindo seus tesouros, como presentes Lhe ofereceram ouro, incenso e mirra." Mt 2,9b.11

Isso não foi uma momentânea inspiração. Era o que buscavam desde decidiram seguir a Estrela, como declararam ao chegar em Jerusalém: "Onde está o Rei dos judeus que acaba de nascer? Vimos Sua Estrela no Oriente e viemos adorá-Lo." Mt 2,2b

Com efeito, quando São João compôs seu Evangelho, o último dos quatro a ser escrito, já sabia muito bem que a Palavra de Deus, ou seja, Jesus, o Verbo Encarnado, era o próprio Deus. São suas primeiríssimas linhas: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. E o Verbo fez-Se Carne e habitou entre nós, e vimos Sua Glória..." Jo 1,1.14a

De sua aprofundada Teologia, relatou São João Batista anunciando a plenitude de Deus na Pessoa de Jesus: "João dá testemunho d'Ele, e exclama: 'Eis Aquele de Quem eu disse: O que vem depois de mim é maior que eu, porque existia antes de mim.'" Jo 1,15

E o próprio Amado Discípulo completa: "Todos nós recebemos Graça sobre Graça de Sua plenitude." Jo 1,16

  Sem vacilar, o Batista expressamente indicava Sua origem: "Aquele que vem de cima é superior a todos. Aquele que vem do Céu é superior a todos." Jo 3,31a.c
  De fato, mais tarde o próprio Jesus vai dizer: "Pois desci do Céu não para fazer Minha vontade, mas a vontade d'Aquele que Me enviou." Jo 6,38
  E definitivamente afirmou aos judeus em Jerusalém, perante a multidão: "Vós sois cá de baixo, Eu sou lá de cima. Vós sois deste mundo, Eu não sou deste mundo." Jo 8,23
  Ora, era através da Pessoa de Jesus que São João Batista garantia a veracidade de Deus: "Aquele que recebe Seu testemunho, confirma que Deus é verdadeiro." Jo 3,33
  Falando de Seu absoluto poder, testemunhou: "O Pai ama o Filho e tudo entregou em Suas mãos." Jo 3,35

E declarou que o mundo precisa crer n'Ele, porque é Deus, para ter a Vida Eterna: "Aquele que crê no Filho, tem a Vida Eterna. Quem não crê no Filho, não verá a Vida, mas sobre ele pesa a ira de Deus." Jo 3,36

Ademais, em Jesus e por Seus milagres, o povo sentia a inequívoca presença de Deus, como se viu na cidade de Naim: "E aproximando-Se, tocou no esquife, e aqueles que o levavam pararam. Disse Jesus: 'Moço, Eu ordeno-te: levanta-te.' Sentou-se o que estivera morto e começou a falar, e Jesus entregou-o a sua mãe. Apoderou-se de todos o temor, e glorificavam a Deus, dizendo: 'Um grande Profeta surgiu entre nós, e Deus visitou Seu povo.'" Lc 7,14-16

Isso deu-se desde que partiu de Cafarnaum, onde foi morar na casa de São Pedro (cf. Mc 2,1), após iniciar Sua vida pública e deixar Nazaré (cf. Mt 4,13). O Evangelho Segundo São Marcos assim narrou a cura de um leproso: "Este homem, porém, logo que se foi, começou a propagar e divulgar o acontecido, de modo que Jesus publicamente não podia entrar numa cidade. Conservava-Se fora, em despovoados lugares, e de toda parte vinham ter com Ele." Mc 1,45

E com tantos e tão portentosos milagres, como quando acalmou a tempestade, não demorou para que os próprios Apóstolos começassem a se questionar sobre Sua Pessoa: "Eles ficaram penetrados de grande temor e cochichavam entre si: 'Quem é Este, a Quem até o vento e o mar obedecem?'" Mc 4,41
Aos cinco primeiros Apóstolos, Jesus mesmo anunciou que por Ele se efetivaria o sonho de Jacó (cf. Gn 28,12), no qual o Céu estaria em pleno contato com a Terra. Foi logo após Seu Batismo por São João Batista: "Na Verdade, na Verdade, digo-vos: vereis o Céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.'" Jo 1,51

  Esse, por sinal, foi o título usado por Deus ao dirigir-Se aos Profetas Daniel e Ezequiel, mas a visão do Livro do Profeta Daniel claramente distingue o próprio Cristo apresentando-Se diante de Deus: "Olhando sempre a noturna visão, vi um Ser, semelhante ao Filho do Homem, vir sobre as nuvens do Céu: dirigiu-Se para o lado do Ancião, diante de Quem foi conduzido. A Ele foram dados império, Glória e realeza, e todos povos, nações e línguas serviram-nO. Seu domínio será eterno, nunca cessará, e Seu Reino jamais será destruído." Dn 7,13-14
  E São João Batista já O havia identificado perante seus discípulos, entre os quais estavam aqueles que viriam a ser os Apóstolos São João Evangelista e Santo André. Quem senão o Salvador, que é o próprio Deus, pode tirar-nos o pecado? "No dia seguinte, João viu Jesus que vinha a ele e disse: 'Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.'" Jo 1,29
  Assim Santo André O anunciou a nosso Primeiro Papa: "André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido João e que O tinham seguido. Foi ele, então, logo à procura de seu irmão e lhe disse: 'Encontramos o Messias (que quer dizer o Cristo).'" Jo 1,40-41

Da mesma forma, São Filipe anunciou a São Bartolomeu no seguinte dia, e ambos também se tornariam Apóstolos: "Filipe encontra Natanael e diz-lhe: 'Encontramos Aquele de Quem Moisés escreveu na Lei e que os Profetas anunciaram: é Jesus de Nazaré, filho de José.'" Jo 1,45

E ali mesmo, ao constatar Seu poder de clarevidência, São Bartolomeu também vai identificá-Lo como o Messias, ainda que 'de susto', sem a plena convicção que São Pedro apresentaria (cf. Mt 16,16): "Falou-Lhe Natanael: 'Mestre, Tu és o Filho de Deus, Tu és o Rei de Israel.'" Jo 1,49

Também antes da declaração de São Pedro, quando ele e Jesus andaram sobre as águas do Mar de Galileia, o conceito de Filho de Deus foi, com toda propriedade, usado pelos Apóstolos, pois nessa situação, vendo o vento acalmar-se, eles O adoraram pela primeira vez: "Então aqueles que estavam na barca se prostraram diante d'Ele e disseram: 'Tu verdadeiramente és o Filho de Deus.'" Mt 14,33

Ora, em Sua primeira Páscoa em vida pública em Jerusalém, pessoas importantes, por pura sensatez, não se permitiram não reconhecer Suas obras: "Havia um homem entre os fariseus, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus. Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-Lhe: 'Rabi, sabemos que és um Mestre vindo de Deus. Ninguém pode fazer esses milagres que fazes, se Deus não estiver com ele.'" Jo 3,1-2

Mas não somente estes, por quem São Nicodemos falava, como muitos membros do sinédrio, nomeadamente São José de Arimateia (cf. Mc 15,43), embora veladamente o fizessem, como se viu em Sua última Páscoa: "Não obstante, muitos dos chefes dos judeus também creram n'Ele, mas por causa dos fariseus não o manifestavam, para não serem expulsos da sinagoga." Jo 12,42

Assim como religiosos de Jerusalém, em geral, após revelar a aproximação de Sua Paixão, o Autor de Suas obras e de Sua Doutrina: "Quando tiverdes levantado o Filho do Homem, então conhecereis que EU SOU e que nada faço de Mim mesmo, mas falo do modo como o Pai Me ensinou. Aquele que Me enviou está Comigo, Ele não Me deixou sozinho porque sempre faço o que é de Seu agrado.' Tendo proferido essas palavras, muitos creram n'Ele." Jo 8,28b-30

Até havia fariseus que protegiam Sua vida, revelando os planos dos herodianos, seus parceiros em vários assuntos (cf. Mc 3,6): "No mesmo dia chegaram alguns dos fariseus, dizendo a Jesus: 'Sai e vai-Te daqui, porque Herodes quer matar-Te.'" Lc 13,31

Desde o início, porém, Jesus tinha perfeita ciência de todas almas com as quais estava lidando: "Enquanto celebrava a festa da Páscoa em Jerusalém, muitos creram em Seu Nome, à vista dos sinais que fazia. Mas Jesus mesmo não Se fiava neles, porque a todos conhecia. Ele não necessitava que ninguém desse testemunho de homem algum, pois Ele bem sabia o que havia no homem." Jo 2,23-25

  Contudo, como simultaneamente era muito Humano, entre afirmações e dúvidas teve que usar de muita didática para revelar Sua divina natureza. É o que se vê quando exorcizou um possesso, mas disse que Deus havia realizado tal milagre: "Nesse momento, pedia-Lhe o homem, de quem tinham saído os demônios, para ficar com Ele. Mas Jesus despediu-o, dizendo: 'Volta para casa, e conta o quanto Deus te fez.'" Lc 8,38-39
  O próprio São João Batista vai hesitar, ao que Nosso Senhor responderá afirmando o cumprimento da profecia de Isaías (cf. Is 61,1s): "E João chamou dois de seus discípulos e enviou-os a Jesus, perguntando: 'És Tu Aquele que há de vir ou devemos esperar por Outro?' Ora, naquele momento Jesus havia curado muitas pessoas de enfermidades, de doenças e de malignos espíritos, e dado a vista a muitos cegos. Respondeu-lhes Ele: 'Ide anunciar a João o que tendes visto e ouvido: os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos ficam limpos, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, aos pobres é anunciado o Evangelho. E bem-aventurado é aquele para quem Eu não for ocasião de queda!'" Lc 7,19.21-23
  E aos poucos, cada vez mais Ele fazia-Se perceber. Por exemplo: Ele proclamou-Se maior que Salomão: "No Dia do Juízo, a rainha do Sul levantar-se-á contra esta raça e condená-la-á, porque veio das extremidades da Terra para ouvir a Sabedoria de Salomão. Ora, aqui está Quem é maior que Salomão." Mt 12,42
  Maior que o Templo de Jerusalém: "Não lestes na Lei que, nos dias de sábado, os sacerdotes transgridem no Templo o descanso do sábado e não se tornam culpados? Ora, Eu declaro-vos: aqui está Quem é maior que o Templo." Mt 12,5-6
Proclamava-Se o 'Filho do Homem', como vimos, um enigmático título que provavelmente queira apenas afirmar Sua natureza também totalmente Humana, mas o título de Senhor é um dos títulos de Deus, e Ele vai dizer: "Porque o Filho do Homem é Senhor também do sábado." Mt 12,8
  E só Deus, que é absoluto, poderia apresentar-Se como Aquele a Quem toda humanidade deve buscar: "Quem não está Comigo, está contra Mim..." Mt 12,30a

Aliás, ao dizer 'sem Mim', apresentou-Se absoluto aos Apóstolos ainda de mais explícito modo: "Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanecer em Mim e Eu nele, esse dá muito fruto. Porque sem Mim nada podeis fazer." Jo 15,5
Na noite da Santa Ceia, ademais, quanto instituiu a Santa Missa pela celebração do Santíssimo Sacramento, Ele não pediu um culto ao Pai, mas a Si mesmo: "Fazei isto em memória de Mim." Lc 22,19b

Pediu para que permanecêssemos em Comunhão com Ele, não com o Pai, embora não haja diferença: "Vós já estais puros pela Palavra que vos tenho anunciado. Permanecei em Mim, e Eu permanecerei em vós." Jo 15,3-4

  Afirmativamente, Nosso Senhor não evocou a Pessoa do Pai quando prometeu libertar o ser humano do pecado. Ele simplesmente assumiu essa tarefa: "Na Verdade, na Verdade, digo-vos: todo homem que se entrega ao pecado é seu escravo. Portanto, se o Filho vos libertar, sereis verdadeiramente livres." Jo 8,34b.36
  E assim, progressivamente Ele colocava-Se no papel de absoluto protagonista, como quando declarou que Ele mesmo ressuscitaria Seu povo: "Quem come Minha Carne e bebe Meu Sangue, tem a Vida Eterna, e Eu ressuscitá-lo-ei no Último Dia." Jo 6,54
  Deixou claro aos Apóstolos que, por O ver e ouvir, estavam vivendo um momento único na história da humanidade: "Mas, quanto a vós, bem-aventurados vossos olhos, porque vêem! Ditosos vossos ouvidos, porque ouvem! Eu declaro-vos, na Verdade: muitos Profetas e justos desejaram ver o que vedes e não o viram, ouvir o que ouvis e não ouviram." Mt 13,16-17

  E pouco antes de multiplicar os pães e os peixes pela primeira vez, a certeza das multidões quanto à eficácia de Seus poderes já era total: "Naquele tempo, Jesus foi para o outro lado do mar de Galileia, também chamado de Tiberíades. Uma grande multidão seguia-O, porque via os sinais que Ele operava em favor dos doentes." Jo 6,1-2
  Até Se apresentar, por fim, como o exclusivo Doador do Pão do Céu, do alimento da Vida Eterna: "Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela que dura até a Vida Eterna, que o Filho do Homem vos dará." Jo 6,27a
  Por esses tempos, Suas pregações já provocavam sérios questionamentos mesmo entre os chefes dos religiosos: "Os judeus admiravam-se e diziam: 'Este Homem não fez estudos. De onde Lhe vem, pois, este conhecimento das Escrituras?'" Jo 7,15
  A cura do cego de nascença, então, que era conhecido de muitos em Jerusalém pois havia anos que mendigava, vai colocar Seus mais ferrenhos opositores da Cidade Santa em conflito: "Diziam alguns dos fariseus: 'Este homem não é o enviado de Deus, pois não guarda sábado.' Outros replicavam: 'Como pode um pecador fazer tais prodígios?' E havia desacordo entre eles." Jo 9,16

Esse milagre também foi lembrado quando Jesus anunciou Sua Ressurreição, agora pondo em debate os líderes judeus: "A propósito dessas palavras, originou-se nova divisão entre os judeus. Muitos deles diziam: 'Ele está possuído do Demônio. Ele delira. Por que O escutais vós?' Outros diziam: 'Estas palavras não são de Quem está endemoninhado. Acaso pode o Demônio abrir os olhos a um cego?'" Jo 10,19-21

Pois pelo menos um debate já se tinha dado quando Ele impressionou as multidões em Jerusalém durante a Festa das Tendas, ao prometer Água Viva. Nesse episódio, vemos que os príncipes dos sacerdotes e fariseus ignoravam que Nosso Senhor havia nascido em Belém: "Há, acaso, alguém dentre as autoridades ou os fariseus que acreditou n'Ele? Este poviléu que não conhece a Lei é amaldiçoado!' Replicou-lhes Nicodemos, um deles, o mesmo que de noite fora procurá-Lo: 'Condena acaso nossa Lei algum homem, antes de o ouvir e conhecer o que ele faz?' Responderam-lhe: 'Porventura também és tu galileu? Informa-te bem e verás que de Galileia não saiu Profeta.'" Jo 7,48-51

E aos judeus que creram n'Ele, prometeu: "Se permanecerdes em Minha Palavra, sereis Meus verdadeiros discípulos. E conhecereis a Verdade e a Verdade libertá-vos-." Jo 8,31b-32

  Àqueles realmente sinceros, já havia proposto: "Se alguém quiser cumprir a vontade de Deus, distinguirá se Minha Doutrina é de Deus ou se falo de Mim mesmo." Jo 7,17
  Afirmou, no entanto, que Sua Pessoa é indissociável da de Deus: "Aquele que não honra o Filho, não honra o Pai, que O enviou." Jo 5,23b
  Sentenciou que O rejeitar é rejeitar Deus: "Aquele que a Mim odeia, também odeia a Meu Pai." Jo 15,23
  E que não havia como conhecer a Deus sem Sua ajuda: "... e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelá-Lo." Mt 11,27b

O PODER DE SUAS OBRAS

  Diante de Suas obras, com o passar do tempo, o povo de Israel já não sabia nem mesmo o que d'Ele pensar: "Muitos do povo, porém, creram n'Ele e perguntavam: 'Quando vier o Cristo, fará mais milagres que Este faz?'" Jo 7,31
  Até usava um recorrente título bíblico do Messias ao questionar-se, como quando presenciaram a imediata e total cura de um endemoniado cego e mudo: "A multidão, admirada, dizia: 'Não será este o Filho de Davi?'" Mt 12,23
  Ora, desde o Mar de Galileia, aqueles que O acompanhavam, vendo surdos falarem e mudos ouvirem, já atestavam a absoluta integridade de Sua obras: "Ele tem feito bem todas coisas." Mc 7,37

  Assim foi após a triunfal entrada em Jerusalém e a segunda expulsão do vendilhões do Templo: "Os cegos e os coxos vieram a Ele no Templo, e Ele curou-os com grande indignação dos príncipes dos sacerdotes e dos escribas, que assistiam a Seus milagres e ouviam os meninos gritar no Templo: 'Hosana ao Filho de Davi!'" Mt 21,14-15
  O cego de Jericó nem hesitou: "Ao aproximar-Se Jesus de Jericó, estava um cego sentado à beira do caminho, pedindo esmolas. Ouvindo o ruído da multidão que passava, perguntou o que havia. Responderam-lhe: 'É Jesus de Nazaré, que passa.' Ele então exclamou: 'Jesus, Filho de Davi, tem piedade de mim!' Aqueles que vinham à frente rudemente o repreendiam para que se calasse, mas ele gritava ainda mais forte: 'Filho de Davi, tem piedade de mim!'" Lc 18,35-39
  Até uma estrangeira de fervorosa fé referiu-se a Ele nestes termos, nos arredores de Tiro e Sidônia. "E eis que uma cananeia, originária daquela terra, gritava: 'Senhor, Filho de Davi, tem piedade de mim! Minha filha está cruelmente atormentada por um demônio.'" Mt 15,22
  E no dia em que prometeu Água Viva em Jerusalém, peregrinos começaram a afirmar o cumprimento da profecia de Moisés (cf. Dt 18,15): "Ouvindo essas palavras, alguns daquela multidão diziam: 'Este realmente é o Profeta.'" Jo 7,40
  Havia até quem se posicionasse ainda de mais preciso modo: "Outros diziam: 'Este é o Cristo.'" Jo 7,41a
  Este título Ele já havia expressamente confirmado, ainda que em particular, quando falou sobre a Água Viva à samaritana junto ao poço de Jacó: "Respondeu a mulher: 'Sei que deve vir o Messias, que Se chama Cristo. Pois, quando vier, Ele nos fará conhecer todas coisas.' Disse-lhe Jesus: 'Sou Eu, que falo contigo.'" Jo 4,25-26
  Os samaritanos desta localidade, chamada Sicar, foram a primeira comunidade a O reconhecer como o Salvador: "E diziam à mulher: 'Já não é por causa de tua declaração que cremos, mas nós mesmos ouvimos e sabemos ser Este verdadeiramente o Salvador do mundo.'" Jo 4,42
  Ao cego de nascença que curou, Jesus também Se identificou como o Messias, ainda que pelo título que mais usava. E ele O adorou! "Encontrando-o, perguntou-lhe: 'Acreditas no Filho do Homem?' Respondeu ele: 'Quem é, Senhor, para que eu n'Ele creia?' Jesus disse: 'Tu estás vendo-O! É Aquele que está falando contigo.' Exclamou ele: 'Eu creio, Senhor!' E prostrou-se diante de Jesus." Jo 9,35b-38
  E pouco antes da Ressurreição de São Lázaro, Santa Marta, sua irmã, com convicção repetiu a declaração de São Pedro, acrescentando a inviolabilidade dessa profecia: "Respondeu ela: 'Sim, Senhor. Eu creio que Tu és o Cristo, o Filho de Deus, Aquele que devia vir ao mundo.'" Jo 11,27

  Até mesmo Seus inimigos, como os guardas enviados pelo sumo sacerdote para O prender, que voltaram sem Ele, percebiam algo diferente em Sua Pessoa: "Voltaram os guardas para junto dos príncipes dos sacerdotes e fariseus, que lhes perguntaram: 'Por que não O trouxestes?' Os guardas responderam: 'Ninguém jamais falou como este Homem!'" Jo 7,45-46
  E a certa altura, àqueles que persistiam na incredulidade mesmo diante de tantos milagres, Ele começou a denunciar: "Jesus replicou: 'Se Deus fosse vosso pai, vós amá-Me-íeis, porque Eu saí de Deus. É d'Ele que Eu provenho. Porque não vim de Mim mesmo, mas foi Ele quem Me enviou. Por que não compreendeis Minha linguagem? É porque não podeis ouvir Minha Palavra! Vós tendes como pai o Demônio e quereis fazer os desejos de vosso pai. Ele era homicida desde o princípio e não permaneceu na Verdade, porque a Verdade não está nele. Quando diz a mentira, fala do que lhe é próprio porque é mentiroso e pai da mentira. Mas Eu, porque vos digo a Verdade, não Me credes." Jo 8,42-45
  Aludindo, portanto, a Sua Divindade, Ele desafiou-os: "Quem de vós Me acusa de pecado?" Jo 8,46a
  E nessa discussão com os judeus, tratando a respeito de Abraão, avisou que Sua Definitiva Volta seria o esplendor de toda Criação: "... Meu Pai é Quem Me glorifica, Aquele que vós dizeis ser Vosso Deus e, contudo, não O conheceis. Eu, porém, conheço-O, e se dissesse que não O conheço, seria mentiroso como vós. Mas conheço-O e guardo Sua Palavra. Abraão, vosso pai, exultou com o pensamento de ver Meu Dia. Viu-o e ficou cheio de alegria." Jo 8,54b-56
  De fato, Ele já havia informado Seus Apóstolos que Sua total manifestação só se dará na Parusia: "Assim será no dia em que o Filho do Homem for revelado.” Lc 17,26-30

Ora, tudo isso desconcertava ainda mais os religiosos, e Ele tornava a indicar a razão da descrença: "Jesus passeava no Templo, no pórtico de Salomão. Os judeus rodearam-nO e perguntaram-Lhe: 'Até quando nos deixarás na incerteza? Se Tu és o Cristo, claramente nos dize.' Jesus respondeu-lhes: 'Eu digo-vos, mas não credes. As obras que faço em Nome de Meu Pai, estas dão testemunho de Mim. Entretanto, não credes, porque não sois de Minhas ovelhas.'" Jo 10,23-26

Sua Paixão, portanto, que aberta e repetidamente anunciava, não seria uma derrota ou obra do acaso: "... dou Minha Vida para a retomar. Ninguém a tira de Mim, mas Eu dou-a de Mim mesmo, pois tenho poder para a dar como tenho poder para a reassumir." Jo 10,18
E tem poder para realizar, por Si mesmo, qualquer dos pedidos feitos pela Santa Igreja Católica: "Qualquer coisa que Me pedirdes em Meu Nome, fá-lo-ei." Jo 14,14

  A Revelação do Cristo, porém, nunca foi um ponto pacífico em Sua vida pública. Na ocasião em que interrogado no Templo pelos líderes judeus se era realmente o Salvador, sabendo que seus corações não Lhe estavam abertos, Jesus vai mais além e dá uma resposta teológica, na qual revela a Comunhão da Santíssima Trindade: "Eu e o Pai somos Um." Jo 10,30
  Contudo, tentando deles angariar alguma simpatia pela Boa Nova, vai apelar ao poder de Seus milagres, sempre afirmando essa Comunhão: "... se não quiserdes crer em Mim, crede em Minhas obras, para que saibais e reconheçais que o Pai está em Mim e Eu no Pai." Jo 10,38
  Pois, sem dúvida, entre si os próprios principais dos judeus reconheciam: "Esse Homem realiza muitos sinais." Jo 11,47b
  E para mais completa revelação, desde o início Ele francamente anunciava Sua condição Humana, explicando Suas obras: "Na Verdade, na Verdade, digo-vos: de Si mesmo o Filho não pode fazer coisa alguma. Ele só faz o que vê fazer o Pai. E tudo que o Pai faz, também faz o Filho. Pois o Pai ama o Filho e Lhe mostra tudo que faz. E maiores obras que esta Lhe mostrará, para que fiqueis admirados." Jo 5,19a-20
  E como pregava a 'negação de si mesmo', mais uma vez, para servir de exemplo, Ele vai renegar qualquer personalismo: "Eu não posso fazer nada por Mim mesmo. Eu julgo conforme o que escuto e Meu julgamento é justo, porque não procuro fazer Minha vontade, e sim a vontade d'Aquele que Me enviou." Jo 5,30
  Condescendentemente, Ele até admitia Sua manifestação Humana como um sinal de contradição, mas avisou que, sem o devido Arrependimento, não haveria perdão para as blasfêmias contra o Santo Paráclito. Nem mesmo no Purgatório: "Todo aquele que tiver falado contra o Filho do Homem, será perdoado. Se, porém, falar contra o Espírito Santo, não alcançará perdão nem neste nem no vindouro século." Mt 12,32
  O religioso Simeão, com efeito, havia dito a Nossa Senhora no dia da Apresentação do Menino Jesus no Templo de Jerusalém: "Eis que este Menino está destinado a ser causa de queda e de soerguimento para muitos homens em Israel, e a ser um sinal que provocará contradições, a fim de serem revelados os pensamentos de muitos corações." Lc 2,34b
  Um dos Apóstolo, entre outros, seguia com dificuldades para O entender mesmo após mais de três anos de Sua Missão, como se viu na noite em que ia ser entregue: "Disse-Lhe Filipe: 'Senhor, mostra-nos o Pai e isso basta-nos.' Respondeu Jesus: 'Há tanto tempo que estou convosco e não Me conheceste, Filipe! Aquele que Me viu, também viu o Pai. Como, pois, dizes: Mostra-nos o Pai?'" Jo 14,8-9

Porque pouco antes havia afirmado aos Apóstolos que conhecer a Ele era o mesmo que conhecer e ver Deus: "Se Me conhecêsseis, certamente também conheceríeis Meu Pai. E desde agora já O conheceis, pois O tendes visto." Jo 14,7

Já havia clamado em Jerusalém, depois de Domingo de Ramos: "E quem Me vê, vê Aquele que Me enviou.” Jo 12,45

  Até lhes falou como o próprio Pai: "Não vos deixarei órfãos." Jo 14,18a
  E havia dito aos judeus: "Perguntaram-Lhe: 'Onde está Teu Pai?' Respondeu Jesus: 'Não conheceis nem a Mim nem a Meu Pai. Se Me conhecêsseis, certamente também conheceríeis Meu Pai.'" Jo 8,19
  Mas como lhes pedia por Suas Palavras e obras, igualmente vai pedir a São Filipe: "Não credes que estou no Pai, e que o Pai está em Mim? As Palavras que vos digo, não as digo de Mim mesmo. Mas o Pai, que permanece em Mim, é que realiza Suas próprias obras. Crede-Me: Eu estou no Pai, e o Pai em Mim." Jo 14,10-11

No mesmo sentido, quando rezou ao Pai pela perfeita União entre os Apóstolos e fiéis, evocou Sua Unidade com o Pai como modelo para a Igreja Apostólica, à qual, para tanto, concedeu Sua Glória, que é a prova da Vinda do Messias e do amor de Deus: "Dei-lhes a Glória que Me deste para que sejam Um como Nós somos Um: Eu neles e Tu em Mim, para que sejam perfeitos na Unidade. E o mundo reconheça que Me enviaste e os amaste, como amaste a Mim." Jo 17,22-23

E nessa mesma oração, Ele havia-Se pronunciado diante dos Apóstolos sobre Sua natureza incriada: "Agora, pois, Pai, glorifica-Me junto de Ti, concedendo-Me a Glória que tive junto de Ti antes que o mundo fosse criado." Jo 17,5
São João Evangelista, por fim, ao encerrar seu Evangelho garante que Jesus é o esperado Messias, e que é por Seu Nome que se obtém a Vida Eterna: "Fez Jesus, na presença de Seus discípulos, ainda muitos outros sinais que não estão escritos neste Livro. Mas estes foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais a Vida em Seu Nome." Jo 20,30-31

EU SOU

Quando foi enviado por Deus ao povo de Israel, durante a escravidão em Egito, Moisés perguntou-Lhe o que deveria responder se questionassem Quem o havia enviado, como se lê no Livro de Êxodo: "Deus respondeu a Moisés: 'EU SOU AQUELE QUE SOU.' E ajuntou: 'Eis como responderás aos israelitas: EU SOU envia-me a vós.'" Êx 3,14

  Como vimos, ao indicar o momento em que estaria explícita Sua Glória, ou seja, na Santa Cruz, Jesus também evocou essa identidade: "Quando tiverdes levantado o Filho do Homem, então conhecereis que EU SOU..." Jo 8,28b
  Pois ainda que pareça paradoxal, foi na Crucificação que Jesus, como Ser Humano, chegou à Glória, pois morria vitorioso, por amor e contra o pecado. Ele afirmou após o Domingo de Ramos: "É chegada a hora para o Filho do Homem ser glorificado." Jo 12,23
  Consternado, o centurião que comandava Sua Crucificação foi o primeiro pagão a O reconhecer, ao constatar Sua morte na Cruz: "Verdadeiramente, Este Homem era o Filho de Deus." Mc 15,39
  Mas essa não foi a única vez em que Jesus usou desse título. Na verdade, Sua manifestação ao mundo é o próprio início do Julgamento, como advertiu aos judeus e a todos: "Por isso, disse-vos: morrereis em vosso pecado. Porque se não crerdes que EU SOU, morrereis em vosso pecado." Jo 8,24
  Ele tornou a repetir quando os líderes judeus questionaram Sua idade. De fato, só Deus realmente é, plena e perenemente: "Respondeu-lhes Jesus: 'Na Verdade, na Verdade, digo-vos: antes que Abraão fosse, EU SOU.'" Jo 8,58
Também disse aos Apóstolos, logo após instituir o ritual do Lava-Pés: "Vós chamai-Me Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque EU SOU." Jo 13,13
  Prevendo a traição de Judas Iscariotes, que era Apóstolo Seu, e assim Sua Paixão, reafirmou: "Desde já vos digo, antes que aconteça, para que, quando acontecer, creiais que EU SOU." Jo 13,19

Sentenciou, por fim, sobre o Juízo Particular e o Juízo Final, quando foi 'julgado' pelo sinédrio:"O sumo sacerdote interrogou-O de novo: 'És Tu o Messias, o Filho do Deus Bendito?' Jesus respondeu: 'EU SOU. E vereis o Filho do Homem sentado à direita do Todo-Poderoso, e vindo com as nuvens do Céu.'" Mc 14,61b-62

E indiretamente, durante Suas pregações, fez o mesmo em várias ocasiões, como São João Evangelista bem anotou:
"EU SOU o Pão da Vida" Jo 6,35
"EU SOU o Pão que desceu do Céu." Jo 6,41

"EU SOU o Pão Vivo." Jo 6,51

"EU SOU a Luz do mundo." Jo 8,12

"EU SOU lá de cima." Jo 8,23
"EU SOU a Porta das ovelhas." Jo 10,7
"EU SOU a Porta." Jo 10,9

  "EU SOU o Bom Pastor." Jo 10,11
  "EU SOU a Ressurreição e a Vida." Jo 11,25
  "EU SOU o Caminho, a Verdade e a Vida." Jo 14,6
  "EU SOU a Verdadeira Videira." Jo 15,1
"EU SOU Rei." Jo 18,37

Ora, para que fosse claramente reconhecido por São Pedro, Ele teve que indagar os próprios Apóstolos quanto a Sua verdadeira identidade: "E vós? Quem dizeis que EU SOU?'" Mt 16,15b
É quando o Príncipe dos Apóstolos, inspirado pelo Pai segundo o próprio Jesus (cf. Mt 16,17), definitivamente vai falar pela humanidade a ser redimida: ou seja, pela Igreja Católica Apostólica Romana. Pois assim como o povo, os demais Apóstolos estavam num ir e vir de desencontradas opiniões: "Jesus perguntou a Seus discípulos: 'No dizer do povo, quem é o Filho do Homem?' Responderam: 'Uns dizem que é João Batista outros, Elias outros, Jeremias ou um dos Profetas.' Disse-lhes Jesus: 'E vós quem dizeis que EU SOU?' Simão Pedro respondeu: 'Tu és o Cristo, o Filho de Deus Vivo!'" Mt 16,13b-16

Diria algo ainda mais contundente, quando Ele ofereceu Seu Copro e Seu Sangue como alimento da Vida Eterna, e muitos estranharam e até abandonaram-nO: "Senhor, a quem iríamos nós? Tu tens as palavras da Vida Eterna. E nós cremos e sabemos que Tu és o Santo de Deus!" Jo 6,68b-69

Fazia eco a uma passagem do Livro do Profeta Isaías, quando viu Deus em Seu trono nos Céus, e os serafins rezavam à Trindade Santa : "Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus do universo! A Terra inteira proclama Sua Glória!" Is 6,3

Estava afirmando a Divindade de Jesus, pois o Primeiro Livro de Samuel diz: "Não há Santo como o Senhor, porque não há outro além de Vós." 1 Sm 2,2

  E só mais tarde, após duvidar de Sua Ressurreição, São Tomé propriamente O proclamará como Senhor e Deus. Aliás, usando o termo Deus, foi o primeiríssimo: "Meu Senhor e Meu Deus!" Jo 20,28b
  Desde então, em Suas aparições enquanto ressuscitado, eles passaram a ser ainda mais comedidos no trato para com Ele, como se viu na primeira aparição em Galileia, junto ao mar, a cinco Apóstolos e dois discípulos: "Nenhum dos discípulos ousou perguntar-Lhe: 'Quem és Tu?', pois bem sabiam que era o Senhor." Jo 21,12
  Também se deu na primeira aparição a todos Apóstolos, discípulos e seguidores, mais de quinhentos deles (1 Cor 15,6), numa montanha em Galileia, onde eles O adoraram, pois bem sabemos que adorar é algo que só se deve a Deus: "Quando O viram, adoraram-nO. Entretanto, alguns ainda hesitavam. Mas Jesus, aproximando-Se, disse-lhes: 'Toda autoridade foi-Me dada no Céu e na Terra.'" Mt 28,17-18

Igualmente assim fizeram no momento em que Jesus ascendeu aos Céus diante deles: "'Eu mandá-vos-ei o Prometido de Meu Pai. Entretanto, permanecei na cidade até que sejais revestidos da força do alto.' Depois os levou para Betânia e, levantando as mãos, abençoou-os. Enquanto os abençoava, separou-Se deles e foi arrebatado ao Céu. Depois de O terem adorado, voltaram para Jerusalém com grande júbilo." Lc 24,49-52

MISTÉRIO DE DEUS

Já a Carta de São Paulo aos Filipenses, de mais avançada Teologia, com clareza anunciava a Divindade de Jesus, embora sempre lembrando Sua natureza igualmente Humana, ao recitar o Hino Cristológico: "Sendo Ele de condição divina, não Se prevaleceu de Sua igualdade com Deus, mas aniquilou a si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-Se aos homens." Fl 2,6-7

Trata-O como Criador e em distinção às criaturas, sobre as quais tem plenos poderes: "... poder que tem de a Si sujeitar toda criatura." Fl 3,21b
Atribui a Ele, como o próprio Jesus disse, o poder da Ressurreição para a Vida Eterna: "Nós, porém, somos cidadãos dos Céus. É de lá que ansiosamente esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará nosso mísero corpo, tornando-o semelhante a Seu Corpo Glorioso..." Fl 3,20-21a

A Carta de São Paulo aos Romanos cita-O como o sentido de todos preceitos do Antigo Testamento: "Porque a finalidade da Lei é Cristo, para a justificação de todo aquele que crê." Rm 10,4

E a Carta de São Paulo aos Efésios diz de Sua Ascensão: "Aquele que desceu também é Aquele que subiu acima de todos Céus, a fim de plenificar todas coisas." Ef 4,10

Em palavra aos Anciãos, em grego Presbíteros, que receberam o Sacramento da Ordenação para serem Bispos de Éfeso, ele chega a 'confundir' Deus Pai com Jesus, como se lê no Livro de Atos dos Apóstolos: "Cuidai de vós mesmos e de todo rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu Bispos para pastorear a Igreja de Deus, que Ele adquiriu com Seu próprio Sangue." At 20,28

De novo na Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses: "A respeito da fraterna caridade, não temos necessidade de vos escrever, porquanto vós mesmos aprendestes de Deus a vos amar uns aos outros." 1 Ts 4,9

E a Carta de São Paulo aos Colossenses aponta-O como o Visível do Invisível, morada da plenitude de Deus, a Quem todas ordens de anjos, das quais cita quatro, estão submissas: "Ele é a imagem de Deus Invisível, o Primogênito de toda Criação. Porque aprouve a Deus fazer habitar n'Ele toda plenitude, e por Seu intermédio reconciliar Consigo todas criaturas. Tronos, dominações, principados, potestades: tudo foi criado por Ele e para Ele." Cl 1,15-16

Ora, para ele a Pessoa de Jesus é o próprio Corpo de Deus: "Pois n'Ele corporalmente habita toda plenitude da Divindade." Cl 2,9
Em mesmo sentido, na Carta aos Hebreus, os seguidores da tradição de São Paulo também vão reafirmar Jesus como imagem de Deus, indiscutivelmente superior até mesmo aos anjos. Eles citam o sagrado autor do Livro de Salmos: "Ultimamente nos falou por Seu Filho, que constituiu Universal Herdeiro, pelo Qual criou todas coisas. Esplendor da Glória de Deus e imagem de Seu Ser, sustenta o universo com o poder de Sua Palavra. Depois de ter realizado a purificação dos pecados, está sentado à direita da Majestade no mais alto dos Céus, elevado tão acima dos anjos quanto o Nome que Ele herdou supera o deles. Pois a quem dentre os anjos disse Deus alguma vez: 'Tu és Meu Filho?' (Sl 2,7)" Hb 1,2-5a

Também vão reafirmá-Lo como o próprio Deus, pois só a Deus se pode adorar, apresentando palavras de Deus do Segundo Livro de Samuel: "Ou ainda: 'Eu serei para Ele um Pai e Ele será para Mim um Filho? (2 Sm 7,14)' Mas, quando faz entrar o Primogênito no mundo, Deus diz: 'Todos anjos devem adorá-Lo!'" Hb 1,5b-6

E vão dar-Lhe Glória, o que só se deve dar a Deus: "E o Deus da Paz que, no Sangue da Eterna Aliança, dos mortos ressuscitou o Grande Pastor das ovelhas, Nosso Senhor Jesus, queira dispor-vos ao bem e conceder-vos que cumprais Sua vontade, realizando Ele próprio em vós o que é agradável a Seus olhos, por Jesus Cristo, a Quem seja dada a Glória por toda eternidade. Amém." Hb 13,20-21
Ora, São Lucas expressamente falou da "Glória de Jesus", ou seja, confirmou-O como Deus, pois só Deus tem a Glória (cf. Jo 5,44). Foi durante a Transfiguração do Senhor: "Ao despertarem, viram a Glória de Jesus e os dois personagens em Sua companhia. Quando estes se apartaram de Jesus, Pedro disse: 'Mestre, é bom estarmos aqui. Podemos levantar três tendas: uma para Ti, outra para Moisés e outra para Elias!'" Lc 9,32

O Apóstolo dos Gentios ainda afirma, e categoricamente, que em Jesus se encerra todas divinas Sabedoria e ciência: "... para conhecerem o Mistério de Deus, isto é, Cristo, no Qual estão escondidos todos tesouros da Sabedoria e da ciência." Cl 2,2b-3
E que Ele é o próprio amor de Deus, como está na Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo: "Sim, é tão sublime, unanimemente O proclamamos, o mistério da divina bondade: manifestado na Carne, justificado no Espírito, visto pelos anjos, anunciado aos povos, acreditado no mundo, exaltado na Glória!" 1 Tm 3,16

Pois, como o próprio Deus, a grandeza de Cristo é infinita. Ele segue dizendo dos membros da Santa Madre Igreja: "A mim, o mais insignificante dentre todos santos, coube-me a Graça de anunciar entre os pagãos a inexplorável riqueza de Cristo, e a todos manifestar o salvador desígnio de Deus, mistério oculto desde a eternidade em Deus, que tudo criou." Ef 3,8-9

  De fato, já nos primeiríssimos anos da Igreja, tão amadurecido era o conceito da Divindade de Jesus, que, ao ser apedrejado, Santo Estevão rendeu seu espírito a Ele, e não ao Pai: "Senhor Jesus, recebe meu espírito." At 7,59
  E tão similares eram os tratamentos dados ao Pai e ao Filho, que o título de Salvador, mais usado pelos verdadeiros cristãos para com Jesus, é novamente atribuído a Deus por São Paulo: "Eis uma verdade absolutamente certa e digna de fé: se nos afadigamos e sofremos ultrajes, é porque pusemos nossa esperança em Deus Vivo, que é o Salvador de todos homens, sobretudo dos fiéis." 1 Tm 4,9
  Por isso, ele pedia: "E toda língua confesse, para a Glória de Deus Pai, que Jesus Cristo é Senhor." Fl 2,11
  A Segunda Carta de São João, aliás, quase O iguala ao Pai. Da expressão 'Filho de Deus' para 'Deus Filho' não vai demorar: "Estejam convosco, na Verdade e no amor: Graça, Misericórdia e Paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, Filho do Pai." 2 Jo 1,3

A necessidade de chamar Deus de 'Deus Pai' já era um indício do entendimento de Quem realmente era Jesus, e a preparação para o uso do termo 'Deus Filho'. São Paulo fê-lo desde sua mais antiga carta: "Paulo, Silvano e Timóteo à igreja dos tessalonicenses, reunida em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo. A vós, Graça e Paz!" 1 Ts 1,1
Esse proceder também foi usado na Primeira Carta de São Pedro: "... eleitos segundo a presciência de Deus Pai, e santificados pelo Espírito, para obedecer a Jesus Cristo e receber sua parte da aspersão de Seu Sangue. A Graça e a Paz sejam-vos dadas em abundância!" 1 Pd 1,2

E ainda na Carta de São Judas: "Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos eleitos bem-amados em Deus Pai e reservados para Jesus Cristo." Jd 1,1

São Paulo, por fim, diz de Seu Nome: "Por isso, Deus soberanamente O exaltou e outorgou-Lhe o Nome que está acima de todos nomes. Para que ao Nome de Jesus se dobre todo joelho no Céu, na Terra e nos infernos." Fl 2,9-10
Que já era suscitado, aliás, pelo Livro de Provérbios: "Quem subiu ao Céu e Quem dele desceu? Quem reteve o vento em Suas mãos? Quem envolveu as águas em Seu manto? Quem determinou as extremidades da Terra? Qual é Seu Nome, qual é o Nome de Seu Filho, se é que o sabes?" Pr 30,4

E escrevendo aos católicos romanos, o Apóstolo dos Gentios termina por O afirmar Deus: "Eles são os israelitas. A eles foram dadas a Adoção, a Glória, as alianças, a Lei, o culto, as promessas e os patriarcas. Deles descende Cristo, segundo a Carne, o Qual é, sobre todas coisas, Deus Bendito para sempre. Amém." Rm 9,4-5

A Carta de São Paulo a São Tito repetiu: "Veio para nos ensinar a renunciar à impiedade e às mundanas paixões, e a viver neste mundo com toda temperança, Justiça e piedade, na expectativa de nossa feliz esperança, a Gloriosa Aparição de Nosso Grande Deus e Salvador, Jesus Cristo..." Tt 2,12-13

A Primeira Carta de São João, com suas bem amadurecidas convicções, igualmente faz uma afirmação quase expressa de que Jesus é Deus: "Sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento para conhecermos o Verdadeiro. E estamos no Verdadeiro, nós que estamos em Seu Filho Jesus Cristo. Este é o Verdadeiro Deus e a Vida Eterna." 1 Jo 5,20

Em seu Evangelho, tanto pelo que Jesus disse à multidão na Festa das Tendas como à samaritana, registrou que Ele é Quem dá a 'Água Viva'. E assim disse no episódio da Samaria: "Se conhecesses o dom de Deus, e Quem é que te diz: 'Dá-Me de beber', certamente Lhe pedirias tu mesma, e Ele dá-te-ia Água Viva." Jo 4,10b
E no Livro de Apocalipse de São João, vemos que Deus é Quem dá a ‘Água Viva’: "Então Aquele que está sentado no trono disse: 'Eis que Eu renovo todas coisas.' Novamente me disse: 'Está pronto! Eu sou o Alfa e o Ômega, o Começo e o Fim. A quem tem sede, Eu gratuitamente darei de beber da fonte de Água Viva.'" Ap 21,5a.6

Da inicial visão que teve, na qual chama o primeiro dia da semana de Dia do Senhor, este Apóstolo deixou essa esplendorosa descrição de Jesus, quando Ele demonstra total controle sobre a Igreja Una e Santa, simbolizada pelas sete igrejas de Ásia: "No Dia do Senhor, fui arrebatado pelo Espírito e ouvi atrás de mim uma forte voz, como de trombeta. Então me voltei para ver quem estava falando, e ao voltar-me, vi sete candelabros de ouro. Em meio aos candelabros havia Alguém semelhante a um Filho do Homem, vestido com uma comprida túnica e com uma faixa de ouro em volta do peito. Tinha Ele brancos cabeça e cabelos, como lã cor de neve. Seus olhos eram como chamas de fogo, Seus pés pareciam-se ao fino bronze incandescido na fornalha, Sua voz era como o ruído de muitas águas. Segurava na mão direita sete estrelas. De Sua boca saía uma afiada espada, de dois gumes. Seu rosto assemelhava-se ao sol, quando brilha com toda força. Ao vê-Lo, caí como morto a Seus pés, mas Ele colocou sobre mim Sua mão direita e disse: 'Não tenhas medo. Eu sou o Primeiro e o Último, Aquele que vive. Estive morto, mas agora estou vivo para sempre. Eu tenho a chave da morte e da região dos mortos. Escreve, pois, o que viste, tanto as coisas atuais como as futuras. Eis o simbolismo das sete estrelas que viste em Minha mão direita e dos sete candelabros de ouro: as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candelabros, as sete igrejas.'" Ap 1,10-20

E conforme sua última visão, assim será a aparência de Jesus no Último Dia: "Ainda viu o Céu aberto: eis que aparece um branco cavalo. Seu Cavaleiro chama-se Fiel e Verdadeiro, e é com Justiça que Ele julga e guerreia. Tem flamejantes olhos, há em Sua cabeça muitos diademas e traz escrito um Nome que ninguém conhece, senão Ele. Está vestido com um manto tinto de sangue, e Seu Nome é Verbo de Deus. Seguiam-nO em brancos cavalos os Celestes Exércitos, vestidos de fino linho e de uma imaculada brancura. De Sua boca sai uma afiada espada, para com ela ferir as pagãs nações, porque Ele deve governá-las com cetro de ferro e pisar o lagar do vinho da ardente ira do Deus Dominador. Ele traz escrito no manto e na coxa: 'Rei dos reis e Senhor dos senhores!'" Ap 19,11-16
Por fim, ainda que uma só vez nas Escrituras, Jesus também foi apresentado como um Anjo. Primeiro dizendo de São João Batista, Deus prometeu no Livro do Profeta Malaquias a Igreja Viva, ou seja, Seu Reino de Sacerdotes, que são purificados pelo próprio Cristo para celebrar a Santa Missa: "'Vou mandar Meu mensageiro para preparar Meu caminho. E imediatamente virá a Seu Templo o Senhor que buscais, o Anjo da Aliança que desejais. Ei-Lo que vem', diz o Senhor dos Exércitos. Sentar-Se-á para fundir e purificar a prata, purificará os filhos de Levi, e refiná-los-á como se refinam o ouro e a prata. Então eles serão para o Senhor aqueles que apresentarão as ofertas conforme e Justiça." Ml 3,1.3

E Ele mesmo apresentou-Se como o Alfa e o Ômega, e como a Estrela da Manhã (cf. 2 Pd 1,19): "Eis que venho em breve, e Minha recompensa está Comigo para dar a cada um conforme suas obras. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Começo e o Fim. Eu, Jesus, enviei Meu anjo para vos atestar estas coisas a respeito das igrejas. Eu sou o Rebento, o Descendente de Davi, a Radiosa Estrela da Manhã." Ap 22,12-13.16

"Esperamos, ó Cristo, Vossa Vinda Gloriosa!"

domingo, 12 de julho de 2026

Textos para Celular

JESUS DEUS