Anuário de Leituras Bíblicas
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quinta-feira, 16 de julho de 2026
Nossa Senhora do Carmo
A Montanha ou o Monte do Carmelo, ou do Carmo, foi onde Saul, o primeiro rei de Israel, estabeleceu um marco após derrotar, por ordem de Deus através do Profeta Samuel, o povo de Amalec, que fez guerra aos israelitas quando estavam em saída de Egito (cf. Êx 17,8): "Na manhã seguinte, indo (Samuel) ao encontro de Saul, alguém veio dizer-lhe: 'Saul chegou ao Carmelo e ali erigiu uma estela, retomando em seguida seu caminho para Gálgala.'" 1 Sm 15,12
Também foi lá que Elias, o grande Profeta de Israel, desafiou os profetas dos falsos deuses e lhes impôs fragorosa derrota. E desafiou não só a eles, mas também Acab, o rei de Israel, e Jezabel, sua esposa, que haviam abraçado a idolatria. Está no Primeiro Livro de Reis: "Ao vê-lo, Acab disse-lhe: 'Eis-te aqui, o perturbador de Israel!' 'Não sou eu o perturbador de Israel', respondeu Elias, 'mas tu, sim, e a casa de teu pai, porque abandonastes os preceitos do Senhor e tu seguiste aos baals. Convoca, pois, ao Monte Carmelo, junto a mim, todo Israel com os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Asera, que comem à mesa de Jezabel.'" 1 Rs 18,18-19
No Monte Carmelo, nesta ocasião, o Deus de Israel revelou-Se Deus Onipotente a todos presentes: "Elias restaurou o altar demolido do Senhor. Fez em volta do altar uma valeta, com a capacidade de duas medidas de semente. Dispôs a lenha e colocou sobre ela o boi feito em pedaços. E disse: 'Enchei quatro talhas de água e derramai-a em cima do holocausto e da lenha.' Chegou a hora da oblação. O Profeta Elias adiantou-se e disse: 'Senhor, Deus de Abraão, de Isaac e de Israel, saibam todos hoje que sois o Deus de Israel, que eu sou Vosso servo e que por Vossa ordem fiz todas estas coisas.' Subitamente, então, Javé mandou um raio que consumiu a vítima, a lenha, as pedras e as cinzas, e secou a água que estava na valeta. O povo viu tudo isso e prostrou-se no chão, exclamando: 'Javé é o Deus verdadeiro! Javé é o Deus verdadeiro!'" 1 Rs 18,30b.32b-34a.36.38-39
E após Elias ser arrebatado aos Céus, Eliseu, seu discípulo, lá continuou a fazer seus retiros, como se viu após passar por Jericó e Betel realizando milagres: "Dali, retirou-se para o Monte Carmelo..." 2 Rs 2,25
Ele chegou a morar lá, onde uma mãe foi pedir pela ressurreição de seu filho. É a segunda ressurreição registrada na Bíblia, depois da realizada pelo próprio Elias (cf. 1 Rs 17,22): "Chamou o marido e disse-lhe: 'Manda comigo um escravo e uma jumenta, para que eu vá à casa do homem de Deus e volte.' Ela partiu e chegou aonde estava o homem de Deus, no Monte Carmelo. A mulher disse: 'Pedi eu, porventura, um filho a Meu Senhor? Por Deus e por tua vida, não te deixarei!' Então Eliseu a seguiu. Eliseu entrou na casa, onde estava o menino morto em cima da cama. Entrou, fechou a porta atrás de si e do morto, e rezou ao Senhor. Eliseu levantou-se, deu algumas voltas pelo quarto, tornou a subir e se estender sobre o menino. Este espirrou sete vezes e abriu os olhos." 2 Rs 4,22.25a.28a.30b,32-33.35
Ele chegou a morar lá, onde uma mãe foi pedir pela ressurreição de seu filho. É a segunda ressurreição registrada na Bíblia, depois da realizada pelo próprio Elias (cf. 1 Rs 17,22): "Chamou o marido e disse-lhe: 'Manda comigo um escravo e uma jumenta, para que eu vá à casa do homem de Deus e volte.' Ela partiu e chegou aonde estava o homem de Deus, no Monte Carmelo. A mulher disse: 'Pedi eu, porventura, um filho a Meu Senhor? Por Deus e por tua vida, não te deixarei!' Então Eliseu a seguiu. Eliseu entrou na casa, onde estava o menino morto em cima da cama. Entrou, fechou a porta atrás de si e do morto, e rezou ao Senhor. Eliseu levantou-se, deu algumas voltas pelo quarto, tornou a subir e se estender sobre o menino. Este espirrou sete vezes e abriu os olhos." 2 Rs 4,22.25a.28a.30b,32-33.35
Ademais, conforme palavras de Deus no Livro do Profeta Isaías, a Jerusalém Celestial, que será a confirmação da Igreja Católica Apostólica Romana para a eternidade, terá a beleza deste Monte: "A glória de Líbano sê-lhe-á dada, bem como o esplendor do Carmelo..." Is 35,2b
E foi para lá que Deus prometeu enviar Seu povo ao fim do exílio em Babilônia, como disse no Livro do Profeta Jeremias: "Novamente trarei Israel para seu prado, a fim de que entre nas pastagens do Carmelo..." Jr 50,19a
Essa profecia cumpriu-se na pessoa de São João Batista, como Jesus mesmo disse no Evangelho Segundo São Mateus: "Porque os Profetas e a Lei tiveram a Palavra até João. E se quereis compreender, ele é o Elias que devia voltar." Mt 11,13-14
Pois assim como aconteceu com Eliseu, não era exatamente a pessoa Elias que retornaria, mas o Espírito Santo que nele agia. O Segundo Livro de Reis narrou: "Apanhou o manto que Elias deixara cair, e voltando até o Jordão, parou à beira do rio. Tomou o manto que Elias deixara cair, feriu com ele as águas, dizendo: 'Onde está o Senhor, o Deus de Elias? Onde está Ele?' Tendo ferido as águas, estas separaram-se para um e outro lado, e Eliseu passou. Os filhos dos Profetas que estavam em Jericó, vendo o que acontecera defronte deles, disseram: 'O Espírito de Elias repousa em Eliseu.'" 2 Rs 2,13-15a
Foi isso que São Gabriel Arcanjo disse a São Zacarias sobre seu filho São João Batista, no Evangelho Segundo São Lucas: "... porque ele será grande diante do Senhor e não beberá vinho nem cerveja, e desde o ventre de sua mãe será cheio do Espírito Santo. Ele converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor, Seu Deus, e irá adiante de Deus com o Espírito e o poder de Elias..." Lc 1,15-17a
E o Profeta do Altíssimo (cf. Lc 1,16) foi um ferrenho defensor do Sacramento do Matrimônio e da família, e veio a ser martirizado por isso ao denunciar o adultério de Herodes (cf. Mc 6,18). Deus disse através de Malaquias sobre este primo de Nosso Senhor (cf. Lc 1,36): "... e ele converterá o coração dos pais aos filhos e o coração dos filhos aos pais, de sorte que não mais ferirei de interdito a Terra." Ml 3,24
Importante detalhe, pois acena para a Vida Eterna, é que Elias não morreu. Ele foi arrebatado aos Céus quando estava às margens do Jordão, após uma miraculosa travessia que lembra Moisés e o povo de Israel passando pelo Mar Vermelho: "... Elias e Eliseu detinham-se à beira do Jordão. Elias tomou seu manto, dobrou-o e com ele feriu as águas, que se separaram para as duas bandas, de modo que ambos atravessaram a pé enxuto. Continuando seu caminho, entretidos a conversar, eis que de repente um carro de fogo, com cavalos de fogo, separou-os um do outro, e Elias subiu ao Céu num turbilhão." 2 Rs 2,7-8.11
Não por acaso, o local dos batismos realizados por São João Batista, que tinha o 'Espírito de Elias', era exatamente às margens do rio Jordão: "Confessavam seus pecados e por ele eram batizados nas águas do Jordão." Mt 3,6
O verdadeiro Elias, aliás, vai aparecer a Nosso Senhor no Dia de Sua Transfiguração, no último dia 'útil' da semana em que São Pedro O identificou como o Cristo: "Seis dias depois, Jesus tomou Consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e conduziu-os à parte a uma alta montanha. Lá Se transfigurou na presença deles: Seu rosto brilhou como o sol, Suas vestes tornaram-se resplandecentes de brancura. E eis que apareceram Moisés e Elias conversando com Ele." Mt 17,1-3
E mesmo com o Advento do Salvador, as práticas religiosas no Carmelo não pararam. Eremitas e monges contemplativos cristãos continuaram a o buscar como um sagrado lugar. Muitos viveram aí por toda vida, habitando em cavernas. Sobre aquela que é atribuída o local de retiro de Elias, foi construído o altar da Basílica Stella Maris, informação que é bastante provável tanto pela veneração ao Profeta Elias, cultuada através dos séculos, como por esta ter sido uma de suas práticas. Como exemplo, há registro bíblico de que ele se refugiou por uns tempos numa caverna no Horeb, também chamado Sinai, que é outro sagrado monte: "Elias levantou-se, comeu e bebeu e, com o vigor daquela comida, andou quarenta dias e quarenta noites, até o Horeb, a montanha de Deus. Chegando ali, passou a noite numa caverna. Então a Palavra do Senhor lhe foi dirigida: 'Que fazes aqui, Elias?'" 1 Rs 19,8-9
Segundo um antigo livro carmelita, a pequena nuvem vista pelo servo de Elias, que, como este Profeta havia profetizado, acabaria com três anos e meio de seca, é uma prefigura da Santíssima Virgem, aquela que traria a Salvação à humanidade: Jesus, definitivo saciador de toda sede de Justiça. Com efeito, da humilde pequenez de Nossa Senhora nasceu Cristo: "E Maria disse: 'Minha alma glorifica o Senhor, meu espírito exulta de alegria em Deus, Meu Salvador, porque olhou para sua pobre serva. Por isto, desde agora, todas gerações irão proclamar-me bem-aventurada, porque em mim realizou maravilhas Aquele que é poderoso, e Cujo Nome é Santo.'" Lc 1,46-49
Diz a passagem que cita esta nuvem: "... Elias subiu ao cimo do Monte Carmelo, onde se encurvou por terra, pondo a cabeça entre os joelhos. Disse a seu servo: 'Sobe um pouco, e olha para as bandas do mar.' Na sétima vez, o servo respondeu: 'Eis que do mar sobe uma pequena nuvem, do tamanho da palma da mão.' Elias disse-lhe: 'Vai dizer a Acab que prepare seu carro e desça, para que a chuva não o detenha.'" 1 Rs 18,42b.43a.44
Também há relatos de que, no ano de 93 de nossa era, sobre o Monte Carmelo foi erigido um oratório a Maria Santíssima. Tal informação perfeitamente se encaixa com a situação dos católicos na região, pois, no ano de 70, Jerusalém foi destruída pelos romanos. Tal oratório foi levantado por eremitas que já tinham conhecimento da Assunção e da Coroação de Nossa Senhora, e eram cultores da devoção à Mãe Celeste, como a comunidade eclesial com a qual São Lucas teve contato para escrever o início de seu Evangelho.
Não por acaso, o local dos batismos realizados por São João Batista, que tinha o 'Espírito de Elias', era exatamente às margens do rio Jordão: "Confessavam seus pecados e por ele eram batizados nas águas do Jordão." Mt 3,6
O verdadeiro Elias, aliás, vai aparecer a Nosso Senhor no Dia de Sua Transfiguração, no último dia 'útil' da semana em que São Pedro O identificou como o Cristo: "Seis dias depois, Jesus tomou Consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e conduziu-os à parte a uma alta montanha. Lá Se transfigurou na presença deles: Seu rosto brilhou como o sol, Suas vestes tornaram-se resplandecentes de brancura. E eis que apareceram Moisés e Elias conversando com Ele." Mt 17,1-3
E mesmo com o Advento do Salvador, as práticas religiosas no Carmelo não pararam. Eremitas e monges contemplativos cristãos continuaram a o buscar como um sagrado lugar. Muitos viveram aí por toda vida, habitando em cavernas. Sobre aquela que é atribuída o local de retiro de Elias, foi construído o altar da Basílica Stella Maris, informação que é bastante provável tanto pela veneração ao Profeta Elias, cultuada através dos séculos, como por esta ter sido uma de suas práticas. Como exemplo, há registro bíblico de que ele se refugiou por uns tempos numa caverna no Horeb, também chamado Sinai, que é outro sagrado monte: "Elias levantou-se, comeu e bebeu e, com o vigor daquela comida, andou quarenta dias e quarenta noites, até o Horeb, a montanha de Deus. Chegando ali, passou a noite numa caverna. Então a Palavra do Senhor lhe foi dirigida: 'Que fazes aqui, Elias?'" 1 Rs 19,8-9
Segundo um antigo livro carmelita, a pequena nuvem vista pelo servo de Elias, que, como este Profeta havia profetizado, acabaria com três anos e meio de seca, é uma prefigura da Santíssima Virgem, aquela que traria a Salvação à humanidade: Jesus, definitivo saciador de toda sede de Justiça. Com efeito, da humilde pequenez de Nossa Senhora nasceu Cristo: "E Maria disse: 'Minha alma glorifica o Senhor, meu espírito exulta de alegria em Deus, Meu Salvador, porque olhou para sua pobre serva. Por isto, desde agora, todas gerações irão proclamar-me bem-aventurada, porque em mim realizou maravilhas Aquele que é poderoso, e Cujo Nome é Santo.'" Lc 1,46-49
Diz a passagem que cita esta nuvem: "... Elias subiu ao cimo do Monte Carmelo, onde se encurvou por terra, pondo a cabeça entre os joelhos. Disse a seu servo: 'Sobe um pouco, e olha para as bandas do mar.' Na sétima vez, o servo respondeu: 'Eis que do mar sobe uma pequena nuvem, do tamanho da palma da mão.' Elias disse-lhe: 'Vai dizer a Acab que prepare seu carro e desça, para que a chuva não o detenha.'" 1 Rs 18,42b.43a.44
Também há relatos de que, no ano de 93 de nossa era, sobre o Monte Carmelo foi erigido um oratório a Maria Santíssima. Tal informação perfeitamente se encaixa com a situação dos católicos na região, pois, no ano de 70, Jerusalém foi destruída pelos romanos. Tal oratório foi levantado por eremitas que já tinham conhecimento da Assunção e da Coroação de Nossa Senhora, e eram cultores da devoção à Mãe Celeste, como a comunidade eclesial com a qual São Lucas teve contato para escrever o início de seu Evangelho.
Ora, Maria é a Verdadeira Arca da Aliança, como o Livro de Apocalipse de São João descreveu: "Abriu-se o Templo de Deus no Céu e apareceu, em Seu Templo, a Arca de Seu Testamento. Houve relâmpagos, vozes, trovões, terremotos e forte saraiva. Apareceu, em seguida, um grande sinal no Céu: uma Mulher revestida do sol, tendo a lua debaixo de seus pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas. Ela deu à luz um Filho, um Menino, Aquele que deve reger todas pagãs nações com cetro de ferro. Mas Seu Filho foi arrebatado para junto de Deus e de Seu trono." Ap 11,19;12,1.5
Mas só com o constante fluxo de peregrinação de europeus à Terra Santa, manifestação religiosa que foi consagrada pelas Cruzadas, alguns monges, em específico no século XI, resolveram estabelecer aí uma construção mais sólida para lhes servir de convento. Eram as primícias do Mosteiro Stella Maris, do latim 'Estrela do Mar'. Apesar das frequentes batalhas que se deram por estas terras, tal obra só foi possível porque o Carmelo fica à margem do Mar Mediterrâneo, perto do porto da atual Haifa, antiga Porfiria. E são desses séculos as informações mais concretas e precisas dos costumes Carmelitas. Abaixo, fotos das ruínas da primeira Igreja do Monte Carmelo, da atual Basílica Stella Maris e de seu altar principal sobre a caverna de Elias.
Foi quando, em 16 de julho de 1251, ele teve uma esplendorosa visão: Maria apareceu-lhe com o Menino Jesus no braço, entregou-lhe o Escapulário e disse: "Recebe, meu filho, este Escapulário de tua Ordem, como distintivo sinal de minha Confraria e selo do privilégio que obtive para ti e para todos carmelitas: aquele que com ele morrer, não padecerá o eterno fogo. Este é um sinal de Salvação, uma salvaguarda nos perigos e prenda de eternas Paz e de aliança."
É em 1209 que Santo Alberto, Bispo de Jerusalém, grande pacificador de vários conflitos internacionais, escreve a Regra do Carmo, também chamada de Regra Albertina. Em 1226, Papa Honório III dá a aprovação, mas, após algumas relevantes questões canônicas, só com o Papa Inocêncio IV, em 1252, se tem a definitiva aprovação. Assim nascia a Ordem dos Irmãos da Bem-Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo, comumente chamada de Ordem do Carmo.
No final do século XIII, porém, com a disseminação das invasões muçulmanas na região, em grande parte insufladas por guerreiros que perderam terras para o Império de Gengis Khan, a Ordem vê-se obrigada a migrar para Europa após os assassinatos de alguns monges carmelitas junto à fonte de Elias, local que ficou conhecido como o Vale dos Mártires.
Contudo, em 1213 a Ordem já havia chegado a longínqua Inglaterra, pois como iria confirmar um Capítulo realizado em 1237, a maior parte dos monges decidiu deixar o Monte Carmelo por conta destes frequentes ataques.
Contudo, em 1213 a Ordem já havia chegado a longínqua Inglaterra, pois como iria confirmar um Capítulo realizado em 1237, a maior parte dos monges decidiu deixar o Monte Carmelo por conta destes frequentes ataques.
Lá entre os ingleses, no condado de Kent, havia quase vinte anos um eremita morava num tronco de carvalho. E ao ouvir falar da recém-chegada Ordem Carmelita, e de sua devoção a Nossa Senhora, ele pediu para ingressar como noviço. Por suas tão intensas práticas espirituais, já em 1215 ele foi eleito Coadjutor Geral da Ordem. É nessa condição que São Simão Stock vai a Roma, e do Papa Honório III consegue a primeira aprovação da Ordem. E em 1245 foi eleito Superior Geral.
Mas a Ordem Carmelitana não tinha descanso. Sofria violentas perseguições de fora e de dentro da Igreja Católica, que tinham a declarada intenção de anular a aprovação do Papa. A solução de que São Simão dispunha era fervorosamente rezar a Santíssima Virgem, implorando-lhe intercessão.Foi quando, em 16 de julho de 1251, ele teve uma esplendorosa visão: Maria apareceu-lhe com o Menino Jesus no braço, entregou-lhe o Escapulário e disse: "Recebe, meu filho, este Escapulário de tua Ordem, como distintivo sinal de minha Confraria e selo do privilégio que obtive para ti e para todos carmelitas: aquele que com ele morrer, não padecerá o eterno fogo. Este é um sinal de Salvação, uma salvaguarda nos perigos e prenda de eternas Paz e de aliança."
A palavra escapulário vem de escápula, ou omoplata. É uma longa vestimenta de tecido aberta dos lados, que recobre as costas, os ombros e o peito, como os carmelitas usam. Mas, como sacramental, ele foi simplificado na forma de um colar, com a imagem de Nossa Senhora com o Menino Jesus no braço e com a imagem do Sagrado Coração de Jesus. Ou ainda, como foi autorizada pelo Papa São Pio X, na forma de uma medalha, com as mesmas imagens em cada lado. Lembra-se, porém, de um detalhe de suma importância para a obtenção da promessa: além do fiel precisar estar em dia com os Sacramentos da Igreja Una, o escapulário deve ser benzido por um Sacerdote da verdadeira Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Essa simples e especial devoção também nos assegura o 'Privilégio Sabatino', que consiste noutra promessa feita por Nossa Senhora, em aparição ao Papa João XXII, garantindo que quem usasse o Escapulário, e estivesse sob a Graça de todos Sacramentos, caso tivesse algum pecado a ser depurado no Purgatório, não importando a gravidade, de lá seria por ela resgatado já no primeiro sábado após a morte.
Como exemplos de renomados carmelitas, dentre tantos, citamos dois grandes místicos: São João da Cruz e Santa Teresa d'Ávila.
Só podemos agradecer a Nossa Santíssima Mãe por sua intercessão de tamanha Graça. Com tão singelo instrumento, ela vem livrar-nos não só do inferno, mas também de um período maior que uma semana nos sofrimentos do Purgatório. É muito amor em troca de tão pequeno esforço. Sem dúvida, Maria é o maior reflexo de Deus, e o mais claro sinal de Sua bondade.
Nossa Senhora do Carmo, rogai por nós!
Como exemplos de renomados carmelitas, dentre tantos, citamos dois grandes místicos: São João da Cruz e Santa Teresa d'Ávila.
Só podemos agradecer a Nossa Santíssima Mãe por sua intercessão de tamanha Graça. Com tão singelo instrumento, ela vem livrar-nos não só do inferno, mas também de um período maior que uma semana nos sofrimentos do Purgatório. É muito amor em troca de tão pequeno esforço. Sem dúvida, Maria é o maior reflexo de Deus, e o mais claro sinal de Sua bondade.
Nossa Senhora do Carmo, rogai por nós!
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