O justo vive da fé!

Num mundo levado por consumismo e futilidades, para muitos é realmente difícil olhar para o céu e acreditar em algo maior que uma cômoda existência, que os meios de comunicação e o cultuado jogo da aparência persistentemente nos forçam a imaginar. Estamos tristemente satisfeitos com a flagrante ilusão de que seríamos capazes de nos prover tudo de que necessitamos. Não 'precisamos' mais de Deus. Ora, há muito o rei Davi havia observado no Livro de Salmos: "Diz o insensato em seu coração: 'Não há Deus.'" Sl 52,2

A decadência moral, por exemplo, e com ela um mar de gritantes injustiças, é apenas mais uma realidade que relutamos em admitir. E tão somente falar dela já seria coisa de gente radical, extremista, sonhadora, no mais gentil dos julgamentos. Dizer que somos filhos de Deus, então... nem pensar! Talvez como força de expressão, e mesmo assim só para reclamar algum direito.
Mas, e se foi Nosso Senhor, no Evangelho Segundo São João, que nos lembrou uma fala de Deus num Salmo do levita e Profeta Asaf, que nos diz muito mais que de filhos de Deus: "Replicou-lhes Jesus: 'Não está escrito em vossa Lei: Eu declarei: vós sois deuses (Sl 81,6)'"? Jo 10,34

Mesmo entre aqueles que n'Ele dizem crer, o normal é que rapidamente se vá à procura de um interpretação 'racional', 'plausível', que justifique esse possível 'exagero'. 'Uma metáfora, por certo!' 'Deve estar fora de contexto...' 'É um versículo de difícil interpretação...'

No entanto, o sentido é exatamente o que se lê: essas palavras dizem o que dizem. Ou, como os fariseus, iríamos negar até mesmo que Jesus é o Filho de Deus? Pois diante de tão tacanha formação espiritual, Ele próprio viu-Se obrigado a argumentar logo em seguida: "Se a Lei chama deuses àqueles a quem a Palavra de Deus foi dirigida, e a Escritura não pode ser desprezada, como acusais de blasfemo Aquele a Quem o Pai santificou e enviou ao mundo, porque Eu disse: 'Sou o Filho de Deus?'" Jo 10,35-36
A verdade é que, acostumados a rastejar nesse mundo procurando tão pequenas coisas, de fato, terminantemente nos recusamos a olhar para o céu. Porém, resta uma maior provocação: o que Deus quis dizer ao falar em fazer o ser humano a Sua semelhança? Se nesses tempos de vaidade, exibicionismo e ostentação, quando diária e acintosamente manipulamos a realidade, ser imagem d'Ele deixou de ter qualquer significado, o que dizer então da semelhança de Deus? Mas numa conversa entre a Santíssima Trindade, lê-se no Livro de Gênesis: "Então Deus disse: "Façamos o homem a Nossa imagem e semelhança." Gn 1,26

Por isso, ainda que se referindo à Definitiva Volta de Cristo, a Primeira Carta de São João confiantemente fala na semelhança a ser recuperada: "Caríssimos, desde agora somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que, quando isto se manifestar, seremos semelhantes a Deus, porquanto O veremos como Ele é." 1 Jo 3,2
Ademais, como se poderia ser um verdadeiro cristão? Autêntico representante de Cristo como são os Santos? Dizendo de Deus, este Apóstolo referiu-se ao exercício dessa condição dos bons católicos já nesta vida: "Nisto é perfeito em nós o amor: que tenhamos confiança no Dia do Julgamento, pois, assim como Ele é, nós também o somos neste mundo." 1 Jo 4,17

Ele havia explicado que é a moção do 'Germe' de Deus, ou seja, do Espírito Santo, que nos capacita para efetivamente vencer o pecado: "Todo aquele que é nascido de Deus, não peca, porque o Divino Germe nele reside. E não pode pecar, porque nasceu de Deus." 1 Jo 3,9

E assim, propriamente tratando da restauração da semelhança a Deus, assegurou: "E todo aquele que n'Ele tem esta esperança, torna-se puro como Ele é puro." 1 Jo 3,3

Essa é a Graça que estava prevista pelas promessas de Deus: que, abandonando a mundana vida pelo Sacramento da Confissão dos pecados, mais uma vez sejamos parte de Sua divindade, como a Segunda Carta de São Pedro revelou: "... temos entrado na posse das maiores e mais preciosas promessas, a fim de nos tornar por este meio participantes da natureza divina, subtraindo-vos à corrupção que a concupiscência gerou no mundo." 2 Pd 1,4

Pois foi o que Deus havia dito a Abraão quando mudou seu nome e lhe propôs a Aliança: "O Senhor apareceu-lhe e disse-lhe: 'Eu sou o Deus Todo-Poderoso. Anda em Minha presença e sê perfeito.'" Gn 17,17b

É nesse sentido que Jesus prega, no Evangelho Segundo São Mateus, citando o Livro de Levítico para nos fazer recordar nossa divina filiação: "Portanto, sede perfeitos, como Vosso Pai Celeste é perfeito (Lv 19,2)." Mt 5,48

Nosso Senhor disse dessa filiação por várias vezes, como a Santa Maria Madalena em Sua primeira aparição no Domingo da Ressurreição: "Não Me retenhas, porque ainda não subi a Meu Pai. Mas vai a Meus irmãos e dize-lhes: Subo a Meu Pai e Vosso Pai, a Meu Deus e Vosso Deus." Jo 20,17b

De fato, o Pai é Seu constante referencial. No Evangelho Segundo São Lucas, Ele instou-nos: "Sede misericordiosos, como Vosso Pai também é misericordioso." Lc 6,36

Pregou desde o Sermão da Montanha: "Tendes ouvido o que foi dito: 'Amarás teu próximo, e poderás odiar teu inimigo.' Eu, porém, digo-vos: amai vossos inimigos, fazei bem àqueles que vos odeiam, rezai por aqueles que vos maltratam e perseguem. Deste modo, sereis os filhos de Vosso Pai do Céu, pois Ele faz nascer o sol tanto sobre os maus como sobre os bons, e faz chover sobre os justos e sobre os injustos." Mt 5,43-45

Ora, enquanto mero Ser Humano, Ele assim justificava Seu proceder perante os líderes de Jerusalém, falando mesmo de imitar o Pai: "Na Verdade, na Verdade, digo-vos: de Si mesmo, o Filho não pode fazer coisa alguma. Ele só faz o que vê o Pai fazer, e tudo que o Pai faz, semelhantemente faz o Filho." Jo 5,19b

Mesmo enquanto Deus, Ele pedia para ser imitado, como se vê no Lava-Pés, pouco antes da Santa Ceia: "Vós chamais-Me Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque Eu O sou. Logo, se Eu, Vosso Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar-vos os pés uns aos outros. Dei-vos o exemplo para que, como Eu vos fiz, assim também façais vós." Jo 13,13-15

E claramente havia aventado a possibilidade de nos igualarmos a Si: "O discípulo não é superior ao Mestre. Mas todo perfeito discípulo será como Seu Mestre." Lc 6,40

Só por esse aspecto fazem sentido estas Suas palavras: "Na Verdade, na Verdade, digo-vos: aquele que crê em Mim também fará as obras que Eu faço. E ainda maiores que estas fará, porque vou para junto do Pai." Jo 14,12

Pois garantia: "Na Verdade, digo-vos: se tiverdes fé, do tamanho de um grão de mostarda, direis a esta montanha: 'Transporta-te daqui para lá', e ela irá. E nada vos será impossível." Mt 17,20

E em mais uma graciosa concessão, desde que realmente O sigamos, Ele compartilha conosco Sua condição de Luz do mundo: "Vós sois a luz do mundo." Mt 5,14

Tal condição autoriza a Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios a dizer: "Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo." 1 Cor 11,1

A Primeira Carta de São Paulo aos Tessalonicenses já o havia dito: "E vós fizeste-vos imitadores nossos e do Senhor, ao receberdes a Palavra, apesar das muitas tribulações, com a alegria do Espírito Santo." 1 Ts 1,6

Enfim, a Carta de São Paulo aos Efésios prega: "Sede, pois, imitadores de Deus, como muito amados filhos." Ef 5,1

Porque pela Unção do Santo Paráclito, ele diz, passamos a outra condição: "... quem se une ao Senhor, com Ele torna-se um só Espírito." 1 Cor 6,17

Ora, conforme o Livro de Atos dos Apóstolos, foi isso que o Amado Médico atestou em Antioquia, logo após a chegada de São Barnabé, que ministrou o Sacramento da Crisma aos novos fiéis: "Assim uma grande multidão se uniu ao Senhor." At 11,24

E a Carta de São Paulo aos Colossenses diz que a santidade nada mais é que a restauração da imagem, ou mais propriamente, da semelhança de Deus: "Vós despiste-vos do velho homem com seus vícios, e revestiste-vos do novo, que constantemente vai restaurando-se à imagem d'Aquele que o criou, até atingir o perfeito conhecimento." Cl 3,9b-10

Não é cabível, portanto, imaginar outra coisa! Ele advertia os atenienses: "Se, pois, somos da raça de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, à prata ou à pedra lavrada por arte e gênio dos homens." At 17,29

Alguns alegariam: 'Que semelhança, se morremos? Deus é eterno e nós, não!' Mas sabemos mesmo o que é a alma? Diante de Apóstolos, discípulos e seguidores, Jesus afirmou a imortalidade da alma, assim como a Ressurreição da Carne no Juízo Final, seja para subir aos Céus, seja para descer aos infernos: "Não temais àqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes temei Àquele que pode precipitar a alma e o corpo no inferno." Mt 10,28

Disse com todas letras sobre aqueles que já morreram: "Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos. Porque para Ele todos vivem." Lc 20,38

De fato, morremos, ao menos corporalmente, mas não sem uma causa. Deus havia avisado a Adão: "Deu-lhe este preceito: 'Podes comer do fruto de todas árvores do jardim, mas não comas do fruto da árvore da ciência do bem e do mal. Porque no dia em que dele comeres, indubitavelmente morrerás.'" Gn 2,16-17

E assim tivemos que seguir outro caminho, como Ele determinou a Adão depois de sua desobediência: "Comerás teu pão com o suor de teu rosto até que voltes à terra de que foste tirado, porque és pó, e pó hás de te tornar." Gn 3,19

Amoroso Pai, porém, Ele continuou acompanhando nossa saga, embora sem deixar de nos atribuir o dever de lutar contra o erro. Foi Seu conselho a Caim: "Se praticares o bem, sem dúvida alguma poderás reabilitar-te. Mas se procederes mal, o pecado estará a tua porta, espreitando-te. Tu, porém, deverás dominá-lo." Gn 4,7

  Contudo, Caim não o aceitou. Deixou-se levar pelo pecado da inveja e assim matou seu irmão Abel. Por isso, sua situação foi agravada: "Quando a (terra) cultivares, ela negá-te-á seus frutos. E tu serás peregrino e errante sobre a Terra." Gn 4,12
  Mas Deus continuou assistindo Caim, mesmo em seus descaminhos: "O Senhor pôs em Caim um sinal, para que, se alguém o encontrasse, não o matasse." Gn 4,15
  Poder-se-ia objetar: 'E que temos nós com Adão e Eva? Pagamos só pela descendência?' Não seria verdade, porém, que continuamos nos recusando a obedecer a Deus, e querendo por nós mesmos decidir, a despeito de Suas revelações, o que é certo e o que é errado? Não foi esse o pecado original? Tempos depois da expulsão do Paraíso, não viemos a perder Seu Santo Espírito, o que acabaria motivando o Dilúvio? "O Senhor então disse: 'Meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porque todo ele é carne, e a duração de sua vida será de cento e vinte anos.'" Gn 6,3

Não obstante, e apesar das Alianças com Noé (cf. Gn 9,9), com Abraão (cf. Gn 17,2) e com Moisés (cf. Êx 19,5), deu-se o pior: perdemos a própria divina filiação. Sim, no Livro de Deuteronômio, Moisés disse aos próprios israelitas enquanto cruzavam o deserto: "Pecaram contra Ele. Já não são Seus filhos, mas degenerada raça, perversa, depravada geração. É assim que agradeceis ao Senhor, frívola e insensata gente? Não é Ele Teu Pai, Teu Criador, que te fez e te estabeleceu? Lembra-te dos antigos dias, considera os anos das passadas gerações. Interroga teu pai e ele contá-te-á, teus anciãos e eles di-te-ão." Dt 32,5-7

De toda forma, Deus seguiu assistindo todo povo de Israel, como o Livro de Neemias registrou: "Vossa paciência para com eles durou muitos anos. Vós fazíeis-lhes admoestações pela inspiração de Vosso Espírito, que animava Vossos Profetas." Ne 9,30a

Ora, Jesus denunciou a mundaneidade entre os próprios líderes religiosos judeus: "Como podeis crer, vós que recebeis a glória uns dos outros, e não buscais a Glória que é só de Deus?" Jo 5,44

Alertando de nossa condição espiritual, Ele afirmou a uma samaritana, ou seja, mesmo a um povo que seguia o Pentateuco, os cinco primeiros Livros da Bíblia, dizendo da Revelação da qual só Seu povo era portador: "Vós adorais o que não conheceis. Nós adoramos o que conhecemos, porque a Salvação vem dos judeus. Deus é Espírito, e Seus adoradores devem adorá-Lo no espírito e na Verdade." Jo 4,22.24

E nós, de nossa pretensa sabedoria, podemos seguir menosprezando as manifestações de Deus, a Revelação? Como Ele acusou os saduceus, a ignorância da Escrituras e da Onipotência de Deus é fonte de perdição: "Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus." Mt 22,29

NATUREZA, GLÓRIA E ESPÍRITO DE DEUS

A humanidade, no entanto, cansada de tanta desventura ao longo da História, clamou pelo Santo Espírito de Deus, do Qual havia sido deserdada. Na virtude da esperança, Davi cantava: "Se enviais, porém, Vosso Espírito, eles revivem e renovais a face da Terra." Sl 103,30

E recusando a mundana sabedoria, aquela mesma que nos tirou do Paraíso, o Livro de Sabedoria pediu a Deus o que só o Divino Paráclito pode conceder-nos: "E quem conhece Vossas intenções, se Vós não lhe dais a Sabedoria, e se do mais alto dos Céus.Vós não lhe enviais Vosso Espírito Santo?" Sb 9,17

Assim, conforme as profecias, viveu-se à espera do Messias, que reconciliaria a humanidade com o Pai e lhe devolveria a perdida semelhança. Pela Santa Igreja Católica, exatamente porque é universal, a presença de Deus entre os homens seria anunciada "até os confins da Terra (cf. At 1,8)", pois Ele quer Seus filhos a Sua volta, como a Carta de São Paulo aos Romanos revela: "... também os predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho, a fim de que Este seja o primogênito entre uma multidão de irmãos. E aqueles que predestinou, também os chamou. E aqueles que chamou, também os justificou. E aqueles que justificou, também os glorificou." Rm 8,29-30

É isso mesmo: Ele quer restituir-nos a Glória, Sua Glória. Foi o que Jesus fez, quando rezou ao Pai para que a Igreja Apostólica se mantivesse sem divisões, porque assim ela é o sinal de Sua Glória, e a prova de Seu Advento e do amor de Deus: "Dei-lhes a Glória que Me deste, para que sejam Um como Nós somos Um: Eu neles e Tu em Mim. Para que sejam perfeitos na Unidade e o mundo reconheça que Me enviaste e os amaste, como amaste a Mim." Jo 17,22-23

São Paulo, de fato, menciona nestes termos nossa Unidade com Cristo, através da conversão e da participação no Sacrifício Pascal revivido e atualizado na Santa Missa, que é celebrada pela Igreja fundada por Jesus: "... com Ele fomos feitos o mesmo Ser, por uma morte semelhante à Sua..." Rm 6,5

Os seguidores da tradição de São Paulo, evocando o Sacrifício da Santa Cruz, vão dizer o mesmo na Carta aos Hebreus: "(Deus) Aquele para Quem e por Quem todas coisas existem, desejando conduzir à Glória numerosos filhos, deliberou elevar à perfeição, pelo sofrimento, (Cristo) o Autor da Salvação deles, para que Santificador e santificados formem um só todo. Por isso, Jesus não hesita em os chamar Seus irmãos..." Hb 2,10-11

A Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses já havia dito algo assim: "Nós, porém, sentimo-nos na obrigação de incessantemente dar graças a Deus a respeito de vós, irmãos queridos de Deus, porque desde o princípio Deus vos escolheu para dar a Salvação, pela santificação do Espírito e pela fé na Verdade. E pelo anúncio de nosso Evangelho, chamou-vos para tomardes parte na Glória de Nosso Senhor Jesus Cristo." 2 Ts 2,13-14

Ele escreveu aos católicos romanos: "Por Ele (Cristo) é que tivemos acesso a essa Graça, na qual estamos firmes e nos gloriamos na esperança de um dia possuir a Glória de Deus." Rm 5,2

Apontando o erro dos teimosos, assim explicou essa condição dos fiéis: "Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem pode compreendê-las, porque é pelo Espírito que devem ponderá-las. O homem espiritual, ao contrário, julga todas coisas e não é julgado por ninguém." 1 Cor 2,14-15

Ele exorta: "Não sabeis que sois o Templo de Deus, e que o Espírito de Deus em vós habita?" 1 Cor 3,16

E sentencia: "Vós, porém, não viveis segundo a carne, mas segundo o Espírito, se é que o Espírito de Deus realmente habita em vós. Se alguém não possui o Espírito de Cristo, este não é d'Ele." Rm 8,9
A Carta de São Tiago relembra: "Todo aquele que quer ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus. Ou imaginais que em vão a Escritura diz: 'Sois amados até o ciúme pelo Espírito que em vós habita?'" Tg 4,4b-5

Pois também nós, a modo dos Anjos da Guarda, muito vigilantes durante a infância, devemos viver a santidade para a Salvação de nossos irmãos, como Jesus revelou: "Guardai-vos de menosprezar um só destes pequenos, porque Eu vos digo que seus anjos contemplam sem cessar a face de Meu Pai que está nos Céus. Assim é a vontade de Vosso Pai Celeste, que não se perca um só destes pequeninos." Mt 18,10-14

Ora, São Paulo faz-nos lembrar a determinante missão da Igreja Una: "Por isso, a criação ansiosamente aguarda a manifestação dos filhos de Deus... com a esperança de também ser libertada do cativeiro da corrupção, para participar da gloriosa liberdade dos filhos de Deus." Rm 8,19.21

É do Pai, portanto, que devemos esperar nossa herança. Jesus exorta: "Guardai-vos de fazer vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles. Do contrário, não tereis recompensa junto a Vosso Pai que está no Céu." Mt 6,1

Até fez uma rápida comparação entre a mundana paternidade e a celestial: "Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais Vosso Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que LhO pedirem." Lc 11,13

FILHOS PARA OBEDECER

Pois basta que sejamos obedientes e confiemos, porque tudo isso está muito além de nossas capacidades para que tentemos compreender cada detalhe ou a integridade do Divino Projeto. Ou seja, fora o que nos foi dado conhecer pela Revelação, devemos tão somente crer, como o Apóstolo dos Gentios reza ao Pai: "Àquele que, pela virtude que em nós opera, pode fazer infinitamente mais que tudo quanto pedimos ou entendemos..." Ef 3,20

Pois Jesus prometeu: "E tudo que pedirdes ao Pai em Meu Nome, fá-lo-ei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Qualquer coisa que Me pedirdes em Meu Nome, fá-lo-ei." Jo 1

4,13-14

A Carta de São Paulo aos Filipenses explica tal poder: "Porque é Deus, segundo Seu beneplácito, Quem realiza em vós o querer e o executar." Fl 2,13

Jesus havia dito desta Comunhão, que é imprescindível a todo ser humano: "Quem permanecer em Mim e Eu nele, esse dá muito fruto. Porque sem Mim nada podeis fazer." Jo 15,5b

E nosso conhecimento, nossa 'divindade' sem a Luz de Deus, é pura cisma, precisamente o pecado cometido por Eva, e em seguida por Adão. Ora, o pleno conhecimento, sem que seja necessário ouvir a Deus, foi a oferta que a Serpente fez a Eva no proibido fruto da ciência do bem e do mal: "Mas Deus bem sabe que, no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão, e sereis como deuses, conhecedores do bem e do mal." Gn 3,5
Na verdade, nós devemos sim desejar 'ser deuses', ou seja, a perfeição, mas aquela oferecida por Deus, que é conforme a Revelação, como ao Príncipe dos Apóstolos foi dado reconhecer Cristo no Nazareno: "Então lhe disse Jesus: 'Feliz és, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue que te revelou isto, mas Meu Pai que está nos Céus.'" Mt 16,17
Para tanto, Nosso Senhor edificou a Igreja Católica, que nos comunica Sua divindade. São Paulo ensina: "A uns Ele constituiu Apóstolos. A outros, profetas. A outros, evangelistas, pastores, doutores, para o aperfeiçoamento dos cristãos, para o desempenho da tarefa que visa à construção do Corpo de Cristo, até que todos tenhamos chegado à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, o estado de Homem Perfeito, a medida da estatura da plenitude de Cristo." Ef 4,11-13

E nela devemos aguardar o cumprimento dos planos do Pai, como este Apóstolo revelou: "Pois nosso conhecimento é limitado. Limitada também é nossa profecia. Mas quando vier a perfeição, desaparecerá o que é limitado." 1 Cor 13,9-10
Por essa razão, ainda segundo ele, foi dada à Santa Igreja a Unção do Divino Paráclito, uma garantia da Vida Eterna: "... fostes selados com o Espírito Santo que fora prometido, que é o penhor de nossa herança, enquanto esperamos a completa Redenção daqueles que Deus adquiriu para o louvor de Sua Glória." Ef 1,13b-14

Ele garante: "... pois todos que são conduzidos pelo Espírito de Deus são filhos de Deus." Rm 8,14

O Amado Discípulo diz da instrução que recebemos do Espírito Paráclito pelo Sacramento da Crisma: "Vós, porém, tendes a Unção do Santo e sabeis todas coisas. E não tendes necessidade de que alguém vos ensine, mas, como Sua Unção vos ensina todas coisas, assim é ela verdadeira e não mentira. Permanecei n'Ele, como ela vos ensinou." 1 Jo 2,20.27b

Porque obedecendo aos Mandamentos de Deus, temos Seu precioso auxílio, como São Pedro disse perante o conselho dos judeus em Jerusalém, afirmando a Ressurreição e da Ascensão do Senhor, bem como a Salvação que Ele concede aos arrependidos pela Confissão dos pecados: "Destes fatos nós somos testemunhas, nós e o Espírito Santo, que Deus deu a todos aqueles que Lhe obedecem." At 5,32

Não por acaso, a Primeira Carta de São Pedro assim se dirige aos fiéis: "... eleitos segundo a presciência de Deus Pai e santificados pelo Espírito, para obedecer a Jesus Cristo e receber sua parte da aspersão de Seu Sangue." 1 Pd 1,2a

Invocando a citação do Levítico feita por Jesus (cf. Mt 5,48), ele exorta ao sincero acolhimento da Palavra: "À maneira de obedientes filhos, já não vos amoldeis aos desejos que antes tínheis, no tempo de vossa ignorância. A exemplo da santidade d'Aquele que vos chamou, também sede Santos em todas vossas ações, pois está escrito: 'Sede Santos, porque Eu sou Santo' (Lv 19,2). Se invocais como Pai Aquele que, sem distinção de pessoas, julga cada um segundo suas obras, vivei com temor durante o tempo de vossa peregrinação." 1 Pd 1,14-17

E São Paulo rende graças a Deus, reafirmando a missão da Santa Madre Igreja (cf. Gl 4,26): "Àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo meu Evangelho, na pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério em segredo guardado durante séculos, mas agora manifestado por ordem do Eterno Deus e, por meio das Proféticas Escrituras, dado a conhecer a todas nações, a fim de as levar à obediência da fé..." Rm 16,25-26

Pois Cristo, que nos reúne em Seu amor, para sempre deve ser nossa reflexão e contemplação, além de exclusiva fonte de Sabedoria. Este Apóstolo confidencia, dizendo daqueles que ainda não conhecia: "Tudo sofro para que seus corações sejam reconfortados e que, estreitamente unidos pelo amor, sejam enriquecidos de uma plenitude de inteligência, para conhecerem o mistério de Deus, isto é, Cristo, no Qual estão escondidos todos tesouros de Sabedoria e de ciência." Cl 2,2-3

Temos, portanto, o imenso amor de Deus para diariamente sentir e vivenciar. Ele reza: "Que Cristo em vossos corações habite pela fé, arraigados e consolidados no amor, a fim de que possais, com todos cristãos, compreender qual seja a largura, o comprimento, a altura e a profundidade, isto é, conhecer o amor de Cristo, que excede todo conhecimento..." Ef 3,17-19a

Deseja-nos muito mais que entender: "... para que sejais cheios de toda plenitude de Deus." Ef 3,19b

E segundo São João Evangelista, a Comunhão dos Santos é a razão da pregação dos Apóstolos: "O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com nossos olhos, o que temos contemplado e nossas mãos têm apalpado no tocante ao Verbo da Vida, porque a Vida se manifestou e nós a temos visto, damos testemunho e anunciamo-vos a Vida Eterna, que estava no Pai e se nos manifestou. O que vimos e ouvimos, nós anunciamo-vos para que vós também tenhais Comunhão conosco. Ora, nossa Comunhão é com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo." 1 Jo 1,1-3

Ora, foi a Comunhão que São Gabriel Arcanjo afirmou a Nossa Senhora: "Entrando, o anjo disse-lhe: 'Ave, cheia de Graça, o Senhor é contigo.'" Lc 1,28

É o que a Carta de São Paulo aos Gálatas diz: "Eu vivo, mas já não sou eu. É Cristo que vive em mim." Gl 2,20a

Foi o que Jesus prometeu através da Santa Eucaristia: "Quem come Minha Carne, e bebe Meu Sangue, permanece em Mim e Eu nele. Assim como o Pai, que Me enviou, vive, e Eu vivo pelo Pai, aquele que comer Minha Carne também viverá por Mim." Jo 6,56-57

  E havia revelado a Nicodemos, dizendo do Sacramento do Batismo e da Crisma : "O vento sopra onde quer. Ouve-lhe o ruído, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai. Assim acontece com aquele que nasceu do Espírito." Jo 3,8
  Nesse ministério, São Paulo empenhou sua vida: "Filhinhos meus, por quem de novo sinto dores de parto até que Cristo seja formado em vós..." Gl 4,19
  De fato, São Pedro afirma que Deus nos dispôs tudo de que realmente precisamos para viver Sua própria santidade: "O divino poder deu-nos tudo que contribui para a Vida e a Piedade, fazendo-nos conhecer Aquele que nos chamou por Sua Glória e Sua virtude." 2 Pd 1,3
  E mesmo em nossa condição carnal, Davi canta que Ele já nos entregou todas coisas: "Que é o homem, digo-me então, para nele pensardes? Que é um filho de Adão, para que com ele Vos ocupeis? Entretanto, Vós fizeste-lo pouco menos que um deus, de Glória e honra coroaste-lo. Deste-lhe poder sobre as obras de Vossas mãos, Vós submeteste-lhe todo universo." Sl 8,5-7

Isso explica porque a Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios dizia não olhar mais para o ser humano como um mero vivente, mas como um legítimo filho de Deus, creditando-lhe a Graça original: "Por isso, daqui em diante nós a ninguém conhecemos de um humano modo. Muito embora tenhamos considerado Cristo dessa maneira, agora já não O julgamos assim." 2 Cor 5,16

Pois Jesus Se fez carne para demonstrar nossa dignidade perante Deus. como ele recita o Hino Cristológico: "Nada façais por espírito de partido ou vanglória, mas que a humildade vos ensine a considerar os outros superiores a vós mesmos. Cada qual tenha em vista não seus próprios interesses, e sim os dos outros. Mutuamente vos dedicai a estima que se deve em Cristo Jesus. 'Sendo Ele de divina condição, não Se prevaleceu de Sua igualdade com Deus, mas aniquilou a Si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-Se aos homens. E sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-Se ainda mais, tornando-Se obediente até a morte, e morte de Cruz.'" Fl 2,3-8

Ora, assim Jesus foi reconhecido pela humilde gente de Israel, como na ocasião em que curou o paralítico descido pelo telhado em Cafarnaum: "Vendo isto, a multidão encheu-se de medo e glorificou a Deus por ter dado tal poder aos homens." Mt 9,8

É o que São Tiago Menor reclama, ao falar das armadilhas em que nossa língua cai: "Com ela bendizemos o Senhor, Nosso Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus." Tg 3,9

São Paulo exultava: "Nós, porém, somos cidadãos dos Céus. É de lá que ansiosamente esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará nosso mísero corpo, tornando-o semelhante a Seu Corpo Glorioso..." Fl 3,20-21

Sem vacilar, portanto, São Paulo convida-nos à plena Comunhão: "Pois como pusestes vossos membros a serviço da impureza e do mal para cometer a iniquidade, agora ponde vossos membros a serviço da Justiça para chegar à santidade." Rm 6,19

Com efeito, como seus seguidores dizem, ela é essencial para que se alcance a Vida Eterna: "Procurai a Paz com todos e ao mesmo tempo a santidade, sem a qual ninguém pode ver o Senhor." Hb 12,14

Por ela, temos acesso ao pleno Reino de Deus: "Mas agora, libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes por fruto a santidade. E o termo é a Vida Eterna." Rm 6,22

É a vida nas santas virtudes, pois, que nos permite vencer a morte, conforme a Segunda Carta de São Paulo a São Timóteo: "Deus salvou-nos e chamou-nos para a santidade, não em atenção a nossas obras, mas em virtude de Seu desígnio, da Graça que desde a eternidade nos destinou em Cristo Jesus, e agora nos manifestou mediante a aparição de Nosso Salvador Jesus Cristo, que destruiu a morte e suscitou a Vida e a imortalidade pelo Evangelho..." 2 Tm 1,9-10

  E, sem dúvida, esse é o caminho contrário ao proposto pelo mundo: "Pois Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade." 1 Ts 4,7
  O mundo, aliás, nada conhece da Glória de Deus, segundo a Sabedoria: "... eles desconhecem os segredos de Deus, não esperam que a santidade seja recompensada e não acreditam na glorificação das puras almas." Sb 2,22
  Por isso, Jesus disse do Espírito Santo àqueles que formariam Sua Igreja: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele dá-vos-á outro Paráclito, para que eternamente fique convosco. É o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber porque não O vê nem O conhece. Mas vós conhecê-Lo-eis, porque convosco permanecerá e em vós estará." Jo 14,16-17

E é também por isso que o Pai Celeste nos corrige, segundo os discípulos de São Paulo: "Nossos pais humanos, por pouco tempo, corrigiam-nos como melhor lhes parecia. Deus, porém, corrige-nos para nosso bem, a fim de que sejamos participantes de Sua própria santidade." Hb 12,10

O salmista que foi citado por Jesus, era o levita e Profeta Asaf. Ele primeiro disse do Todo-Poderoso entre os anjos, e em seguida registrou quando Ele Se dirigiu aos líderes de Israel: "Deus Levanta-Se na divina assembleia, entre os deuses profere Seu julgamento. 'Eu declarei: vós sois deuses, sois todos filhos do Altíssimo.'" Sl 81,1.6

E Davi já tinha invocado essa condição, mas para acusar os líderes de seu reino: "É verdade que opinais com Justiça, ó deuses? Que retamente julgais os filhos de Adão? Longe disso! É de coração que praticais a injustiça, pesando sobre a Terra a violência de vossas mãos." Sl 57,2

Ora, esse expediente não era de um todo incomum, pois outro sagrado autor de Salmo assim também se referiam aos anjos: "E quem, sobre as nuvens, é como o Senhor? Dentre os filhos dos deuses, quem é como o Senhor?" Sl 88,7

"Santificai-nos pelo dom de Vosso Espírito!"

quarta-feira, 19 de agosto de 2026

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"Sois Deuses"