Não há mais triste assunto dentre os do Magistério da Santa Igreja Católica, porém, assim como Jesus fez, é seu dever alertar para o gravíssimo risco da eterna condenação. Falar das almas que se perdem e de seus sofrimentos, contudo, sempre será sumamente lastimável. Tão incômodo que o próprio Cristo, usando de brevidade, Se referia ao fogo, termo que com mais frequência usou, ou ao Juízo, para lembrar que o maior castigo não é motivado por um divino capricho, mas por pessoais decisões.
A Carta de São Paulo a São Tito diz daqueles que rejeitam a Revelação e divulgam heresias: "O homem que assim fomenta divisões, depois de advertido a primeira e a segunda vez, evita-o, visto que esse tal é um perverso que, perseverando em seu pecado, condena a si próprio." Tt 3,10-11
Por isso, a Carta de São Tiago ensina a resistir às más inclinações, alertando para a fatal consequência: "Feliz o homem que suporta a tentação. Porque, depois de sofrer a provação, receberá a coroa da vida que Deus prometeu àqueles que O amam. Ninguém, quando for tentado, diga: 'É Deus quem me tenta.' Deus é inacessível ao Mal e não tenta a ninguém. Cada um é tentado por sua própria concupiscência, que o atrai e alicia. A concupiscência, depois de conceber, dá à luz o pecado. E o pecado, uma vez consumado, gera a morte." Tg 1,12-15
Seja com o nome de hades, xeol, geena, fornalha, fogo eterno, lago de fogo ou inferno, Jesus claramente apontou em que resulta o pecado, do qual tem por Missão nos livrar. Consta no Evangelho Segundo São João: "Com efeito, de tal modo Deus amou o mundo que lhe deu Seu Único Filho, para que todo aquele que n'Ele crer não pereça, mas tenha a Vida Eterna." Jo 3,16
No Sermão da Montanha, falando sobre pecados, e dos mais brandos, Ele mencionou xingamentos e ofensas em forma de palavras, que dependendo da frequência e sem a devida Confissão podem tornar-se graves faltas e até mortais. É leitura do Evangelho Segundo São Mateus: "Mas Eu digo-vos: todo aquele que se irar contra seu irmão será castigado pelos juízes. Aquele que disser a seu irmão: 'Idiota', será castigado pelo Grande Conselho. Aquele que lhe disser: 'Louco', será condenado ao fogo da geena." Mt 5,22
E esta não foi uma fortuita menção. Mais tarde, Ele tornaria ao tema, ao denunciar pretensos religiosos que se arrogam a mal dizer coisas que simplesmente desconhecem: "Raça de víboras, maus como sois, como podeis dizer boas coisas? Porque a boca fala do que lhe transborda do coração. O bom homem tira boas coisas de seu bom tesouro. O mau, porém, tira más coisas de seu mau tesouro. Eu digo-vos: no Dia do Juízo os homens prestarão contas de cada vã palavra que tiverem proferido. É por tuas palavras que serás justificado ou condenado." Mt 12,34-37
Porque, por pequenos que sejam, sem o arrependimento e as correspondentes penitências os pecados se acumulam. A Carta de São Paulo aos Romanos explicou: "Mas por tua obstinação e impenitente coração, contra ti vais acumulando ira, para o Dia da Cólera e da revelação do justo Juízo de Deus..." Rm 2,5
Quanto ao comportamento, em geral, Nosso Senhor indicou que muito poucos irão direto ao Céu, isto é, sem passar por alguma punição: "Entrai pela estreita porta, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduzem à perdição e numerosos são aqueles que por aí entram. Estreita, porém, é a porta e apertado o Caminho da Vida, e poucos são aqueles que o encontram." Mt 7,13-14
Referindo-Se propriamente ao inferno, embora propondo simbólicas mutilações como forma de evitá-lo, Ele falou da gravidade de cultuados e imorredouros 'maus costumes', bem como, e repetidamente, de um fogo que não se apaga. Está no Evangelho Segundo São Marcos: "Se tua mão for para ti ocasião de queda, corta-a! Melhor é entrares aleijado na Vida que, tendo duas mãos, ires para a geena, para o inextinguível fogo, onde seu verme não morre e o fogo não se apaga. Se teu pé for para ti ocasião de queda, corta-o fora! Melhor é entrares coxo na Vida Eterna que, tendo dois pés, seres lançado à geena do inextinguível fogo, onde seu verme não morre e o fogo não se apaga. Se teu olho for para ti ocasião de queda, arranca-o! Melhor é entrares com um olho de menos no Reino de Deus que, tendo dois olhos, seres lançado à geena do fogo, onde seu verme não morre e o fogo não se apaga." Mc 9,43-48
Referindo-Se propriamente ao inferno, embora propondo simbólicas mutilações como forma de evitá-lo, Ele falou da gravidade de cultuados e imorredouros 'maus costumes', bem como, e repetidamente, de um fogo que não se apaga. Está no Evangelho Segundo São Marcos: "Se tua mão for para ti ocasião de queda, corta-a! Melhor é entrares aleijado na Vida que, tendo duas mãos, ires para a geena, para o inextinguível fogo, onde seu verme não morre e o fogo não se apaga. Se teu pé for para ti ocasião de queda, corta-o fora! Melhor é entrares coxo na Vida Eterna que, tendo dois pés, seres lançado à geena do inextinguível fogo, onde seu verme não morre e o fogo não se apaga. Se teu olho for para ti ocasião de queda, arranca-o! Melhor é entrares com um olho de menos no Reino de Deus que, tendo dois olhos, seres lançado à geena do fogo, onde seu verme não morre e o fogo não se apaga." Mc 9,43-48
E deixou uma ideia do quão escuro, apesar do fogo, pode ser o inferno, dizendo de nosso principal sentido: "Se teu olho estiver em mau estado, todo teu corpo estará nas trevas. E se a luz que está em ti são trevas, quão espessas deverão ser as trevas!" Mt 6,23
Mas se essa imagem não parece severa o bastante, vejamos o que Ele disse da cidade que escolheu para morar durante Sua vida pública (cf. Mt 4,13). Não foi privilegiada por presenciar Seus milagres? Pois bem, também recebeu o peso da responsabilidade. Há séculos que ela simplesmente desapareceu do mapa! E notemos com que cidade Ele a comparou: "E tu, Cafarnaum, serás elevada ao Céu? Não! Serás atirada no inferno! Porque se Sodoma tivesse visto os milagres que foram feitos dentro de teus muros, subsistiria até este dia. Por isso, digo-te: no Dia do Juízo haverá menor rigor para Sodoma que para ti!" Mt 11,23-24
Àqueles preocupados com a mera e terrena sobrevivência, Ele deixa bem claro a Quem realmente se deve temer, e corrobora a profecia de Daniel (cf. Dn 12,2), de que a Ressurreição da Carne também se dará para aqueles que irão para o inferno: "Não temais aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes temei Aquele que pode precipitar a alma e o corpo na geena." Mt 10,28
De fato, Jesus pregou a pureza de coração, tão rara nos dias de hoje até mesmo entre crianças, como Nossa Senhora do Bom Sucesso profetizou na Aparição de Quito. E mais uma vez avisou do inferno: "Em Verdade, declaro-vos: se não vos transformardes e não vos tornardes como criancinhas, não entrareis no Reino dos Céus. Aquele que se fizer humilde como esta criança, será maior no Reino dos Céus. E aquele que em Meu Nome recebe um menino como este, é a Mim que recebe." Mt 18,3-5
E citando como exemplo uma das mais brutais punições de então, severamente ameaçou quem corrompe crianças e adolescentes: "Mas se alguém fizer cair em pecado um destes pequenos que creem em Mim, melhor seria que ao pescoço lhe atassem uma pedra de moinho e o lançassem no fundo do mar. Ai do mundo por causa dos escândalos! Eles são inevitáveis, mas ai do homem que os causa!" Mt 18,6-7
Por isso, no Dia do Juízo, o destino daqueles que provocam escândalos não será exatamente uma novidade: "O Filho do Homem enviará Seus anjos, que retirarão de Seu Reino todos escândalos e todos que fazem o mal, e lançá-los-ão na ardente fornalha, onde haverá choro e ranger de dentes. O Reino dos Céus ainda é semelhante a uma rede que, jogada ao mar, recolhe peixes de toda espécie. Quando está repleta, os pescadores puxam-na para a praia, sentam-se e separam nos cestos o que é bom e jogam fora o que não presta." Mt 13,41-42.47-48
Mas se essa imagem não parece severa o bastante, vejamos o que Ele disse da cidade que escolheu para morar durante Sua vida pública (cf. Mt 4,13). Não foi privilegiada por presenciar Seus milagres? Pois bem, também recebeu o peso da responsabilidade. Há séculos que ela simplesmente desapareceu do mapa! E notemos com que cidade Ele a comparou: "E tu, Cafarnaum, serás elevada ao Céu? Não! Serás atirada no inferno! Porque se Sodoma tivesse visto os milagres que foram feitos dentro de teus muros, subsistiria até este dia. Por isso, digo-te: no Dia do Juízo haverá menor rigor para Sodoma que para ti!" Mt 11,23-24
Àqueles preocupados com a mera e terrena sobrevivência, Ele deixa bem claro a Quem realmente se deve temer, e corrobora a profecia de Daniel (cf. Dn 12,2), de que a Ressurreição da Carne também se dará para aqueles que irão para o inferno: "Não temais aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes temei Aquele que pode precipitar a alma e o corpo na geena." Mt 10,28
De fato, Jesus pregou a pureza de coração, tão rara nos dias de hoje até mesmo entre crianças, como Nossa Senhora do Bom Sucesso profetizou na Aparição de Quito. E mais uma vez avisou do inferno: "Em Verdade, declaro-vos: se não vos transformardes e não vos tornardes como criancinhas, não entrareis no Reino dos Céus. Aquele que se fizer humilde como esta criança, será maior no Reino dos Céus. E aquele que em Meu Nome recebe um menino como este, é a Mim que recebe." Mt 18,3-5
E citando como exemplo uma das mais brutais punições de então, severamente ameaçou quem corrompe crianças e adolescentes: "Mas se alguém fizer cair em pecado um destes pequenos que creem em Mim, melhor seria que ao pescoço lhe atassem uma pedra de moinho e o lançassem no fundo do mar. Ai do mundo por causa dos escândalos! Eles são inevitáveis, mas ai do homem que os causa!" Mt 18,6-7
Por isso, no Dia do Juízo, o destino daqueles que provocam escândalos não será exatamente uma novidade: "O Filho do Homem enviará Seus anjos, que retirarão de Seu Reino todos escândalos e todos que fazem o mal, e lançá-los-ão na ardente fornalha, onde haverá choro e ranger de dentes. O Reino dos Céus ainda é semelhante a uma rede que, jogada ao mar, recolhe peixes de toda espécie. Quando está repleta, os pescadores puxam-na para a praia, sentam-se e separam nos cestos o que é bom e jogam fora o que não presta." Mt 13,41-42.47-48
Entretanto, assim como o pecado já existia antes mesmo da Criação, os seres humanos não são os primeiros condenados ao fogo eterno. Conforme Na Segunda Carta de São Pedro, pela inimaginável Graça que tiveram de conviver pessoalmente com Deus, vemos que os anjos que contra Ele se rebelaram foram os precursores como sentenciados de pena capital: "Pois se Deus não poupou os anjos que pecaram, mas precipitou-os nos tenebrosos abismos do inferno onde os reserva para o Julgamento; se não poupou o mundo antigo, e só preservou oito pessoas, dentre as quais Noé, esse pregador da Justiça, quando desencadeou o dilúvio sobre um mundo de ímpios; se condenou à destruição e reduziu à cinzas as cidades de Sodoma e Gomorra para servir de exemplo para os ímpios do porvir... é porque o Senhor sabe livrar das provações os piedosos homens e reservar os ímpios para serem castigados no Dia do Juízo, principalmente aqueles que correm com impuros desejos atrás dos prazeres da carne e desprezam a autoridade do Senhor." 2 Pd 2,4-6.9-10
E como a Carta de São Judas atesta, além de lugar de castigos, o fogo do inferno é eterno. Ele também diz dos anjos caídos: "Os anjos que não tinham guardado a dignidade de sua ordem, mas abandonado seus tronos, Ele guardou-os com eternas correntes nas trevas para o Julgamento do Grande Dia. Da mesma forma Sodoma, Gomorra e as circunvizinhas cidades, que praticaram as mesmas impurezas e se entregaram a vícios contra a natureza, lá jazem como exemplo, sofrendo a pena do eterno fogo." Jd 7
DESCEU À MANSÃO DOS MORTOS
E o Julgamento deste mundo, ainda que não o Final, já se deu com a Vinda de Jesus. Pouco antes de Sua Crucificação, Ele sentenciou: "Agora é o Juízo deste mundo! Agora será lançado fora o príncipe deste mundo." Jo 12,31
O Juízo é Sua poderosa Palavra, Seu veredicto, que já foi proferido. Nesta mesma situação, Ele explicou: "Se alguém ouve Minhas Palavras e não as guarda, Eu não o condenarei, porque não vim para condenar o mundo, mas para o salvar. Quem Me despreza e não recebe Minhas Palavras, tem quem o julgue: a Palavra que anunciei julgá-lo-á no Último Dia." Jo 12,47-48
Até havia dado aos líderes judeus esta explicação sobre o Antigo Testamento: "Não julgueis que vos hei de acusar diante do Pai. Há quem vos acusa: Moisés, em quem colocais vossa esperança." Jo 5,45
Através de Moisés, de fato, Deus Pai havia firmado sobre a Encarnação de Cristo, como se lê no Livro de Deuteronômio: "Porei Minhas Palavras em Sua boca, e Ele comunicá-lhes-á tudo que Eu Lhe ordenar. Eu mesmo pedirei contas a quem não escutar as Palavras que em Meu Nome Ele pronunciar." Dt 18,18-19
E Nosso Senhor confirmou Sua posse sobre o veredicto: "Com efeito, como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá Vida, o Filho também dá Vida a quem Ele quer. Porque o Pai não julga ninguém, mas entregou todo Julgamento ao Filho." Jo 5,21-22
Assegurou: "Julgo como ouço. E Meu Julgamento é justo, porque não busco Minha vontade, mas a vontade d'Aquele que Me enviou." Jo 5,30b
Ora, Sua Palavra é eterna, o que faz com que Seu Juízo também seja perene: "Passarão o céu e a Terra, mas Minhas Palavras não passarão." Mc 13,31
E Ele garantiu: "Em Verdade, em Verdade, digo-vos: quem ouve Minha Palavra e crê n'Aquele que Me enviou, tem a Vida Eterna e não incorre na condenação, mas passou da morte para a Vida." Jo 5,24
Assim, desde então o mundo está dividido, pois diante de Cristo os corações se revelam, como o religioso Simeão disse a Nossa Senhora por ocasião da Apresentação do Menino Jesus no Templo de Jerusalém, no Evangelho Segundo São Lucas: "Eis que este Menino está destinado a ser causa de queda e de soerguimento para muitos homens em Israel, e a ser sinal que provocará contradições, a fim de serem revelados os pensamentos de muitos corações." Lc 2,34b-35a
No Livro de Atos dos Apóstolos, da mesma forma, São Pedro testemunha a manifestação do Redentor e Justo Juiz: "Ele mandou-nos pregar ao povo e testemunhar que é Ele Quem por Deus foi constituído Juiz dos vivos e dos mortos. D'Ele todos Profetas dão testemunho, anunciando que todos aqueles que n'Ele creem recebem o perdão dos pecados por meio de Seu Nome." At 10,38-39.42-43
O mais tem sido feito pelo Espírito Santo, convencendo-nos do Juízo que já está em curso e da automática condenação que é viver renegando o projeto de Deus. Jesus disse na noite em que iniciaria Sua Paixão: "Entretanto, digo-vos a Verdade: a vós convém que Eu vá! Porque se Eu não for, o Paráclito não virá a vós. Mas se Eu for, enviá-Lo-ei. Ele convencerá o mundo a respeito do pecado, que consiste em não crer em Mim. Ele convencê-lo-á a respeito do Juízo, que consiste em que o príncipe deste mundo já está julgado e condenado." Jo 16,7.9.11
Isso não anula, porém, as terríveis condenações a serem anunciadas no Juízo Final, como a Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo explicou: "Os pecados dos homens às vezes são conhecidos já antes de levados a Juízo. Outras vezes, sê-lo-ão depois." 1 Tm 5,24
Pois, ainda conforme este Apóstolo, só no Dia do Senhor saberemos toda Verdade: "Isso claramente aparecerá no dia em que, segundo meu Evangelho, Deus julgar as secretas ações dos homens, por Jesus Cristo." Rm 2,16
Não por acaso, após Sua Morte na Santa Cruz, Jesus desceu à mansão dos mortos para que Sua Palavra também fosse conhecida por aqueles que viveram antes de Sua Vinda. A Primeira Carta de São Pedro registrou: "Pois, para isso, o Evangelho também foi pregado aos mortos, para que, embora sejam condenados em sua humanidade de carne, vivam segundo Deus quanto ao espírito." 1 Pd 4,6
E como a Carta de São Judas atesta, além de lugar de castigos, o fogo do inferno é eterno. Ele também diz dos anjos caídos: "Os anjos que não tinham guardado a dignidade de sua ordem, mas abandonado seus tronos, Ele guardou-os com eternas correntes nas trevas para o Julgamento do Grande Dia. Da mesma forma Sodoma, Gomorra e as circunvizinhas cidades, que praticaram as mesmas impurezas e se entregaram a vícios contra a natureza, lá jazem como exemplo, sofrendo a pena do eterno fogo." Jd 7
DESCEU À MANSÃO DOS MORTOS
E o Julgamento deste mundo, ainda que não o Final, já se deu com a Vinda de Jesus. Pouco antes de Sua Crucificação, Ele sentenciou: "Agora é o Juízo deste mundo! Agora será lançado fora o príncipe deste mundo." Jo 12,31
O Juízo é Sua poderosa Palavra, Seu veredicto, que já foi proferido. Nesta mesma situação, Ele explicou: "Se alguém ouve Minhas Palavras e não as guarda, Eu não o condenarei, porque não vim para condenar o mundo, mas para o salvar. Quem Me despreza e não recebe Minhas Palavras, tem quem o julgue: a Palavra que anunciei julgá-lo-á no Último Dia." Jo 12,47-48
Até havia dado aos líderes judeus esta explicação sobre o Antigo Testamento: "Não julgueis que vos hei de acusar diante do Pai. Há quem vos acusa: Moisés, em quem colocais vossa esperança." Jo 5,45
Através de Moisés, de fato, Deus Pai havia firmado sobre a Encarnação de Cristo, como se lê no Livro de Deuteronômio: "Porei Minhas Palavras em Sua boca, e Ele comunicá-lhes-á tudo que Eu Lhe ordenar. Eu mesmo pedirei contas a quem não escutar as Palavras que em Meu Nome Ele pronunciar." Dt 18,18-19
E Nosso Senhor confirmou Sua posse sobre o veredicto: "Com efeito, como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá Vida, o Filho também dá Vida a quem Ele quer. Porque o Pai não julga ninguém, mas entregou todo Julgamento ao Filho." Jo 5,21-22
Assegurou: "Julgo como ouço. E Meu Julgamento é justo, porque não busco Minha vontade, mas a vontade d'Aquele que Me enviou." Jo 5,30b
Ora, Sua Palavra é eterna, o que faz com que Seu Juízo também seja perene: "Passarão o céu e a Terra, mas Minhas Palavras não passarão." Mc 13,31
E Ele garantiu: "Em Verdade, em Verdade, digo-vos: quem ouve Minha Palavra e crê n'Aquele que Me enviou, tem a Vida Eterna e não incorre na condenação, mas passou da morte para a Vida." Jo 5,24
Assim, desde então o mundo está dividido, pois diante de Cristo os corações se revelam, como o religioso Simeão disse a Nossa Senhora por ocasião da Apresentação do Menino Jesus no Templo de Jerusalém, no Evangelho Segundo São Lucas: "Eis que este Menino está destinado a ser causa de queda e de soerguimento para muitos homens em Israel, e a ser sinal que provocará contradições, a fim de serem revelados os pensamentos de muitos corações." Lc 2,34b-35a
No Livro de Atos dos Apóstolos, da mesma forma, São Pedro testemunha a manifestação do Redentor e Justo Juiz: "Ele mandou-nos pregar ao povo e testemunhar que é Ele Quem por Deus foi constituído Juiz dos vivos e dos mortos. D'Ele todos Profetas dão testemunho, anunciando que todos aqueles que n'Ele creem recebem o perdão dos pecados por meio de Seu Nome." At 10,38-39.42-43
O mais tem sido feito pelo Espírito Santo, convencendo-nos do Juízo que já está em curso e da automática condenação que é viver renegando o projeto de Deus. Jesus disse na noite em que iniciaria Sua Paixão: "Entretanto, digo-vos a Verdade: a vós convém que Eu vá! Porque se Eu não for, o Paráclito não virá a vós. Mas se Eu for, enviá-Lo-ei. Ele convencerá o mundo a respeito do pecado, que consiste em não crer em Mim. Ele convencê-lo-á a respeito do Juízo, que consiste em que o príncipe deste mundo já está julgado e condenado." Jo 16,7.9.11
Isso não anula, porém, as terríveis condenações a serem anunciadas no Juízo Final, como a Primeira Carta de São Paulo a São Timóteo explicou: "Os pecados dos homens às vezes são conhecidos já antes de levados a Juízo. Outras vezes, sê-lo-ão depois." 1 Tm 5,24
Pois, ainda conforme este Apóstolo, só no Dia do Senhor saberemos toda Verdade: "Isso claramente aparecerá no dia em que, segundo meu Evangelho, Deus julgar as secretas ações dos homens, por Jesus Cristo." Rm 2,16
Não por acaso, após Sua Morte na Santa Cruz, Jesus desceu à mansão dos mortos para que Sua Palavra também fosse conhecida por aqueles que viveram antes de Sua Vinda. A Primeira Carta de São Pedro registrou: "Pois, para isso, o Evangelho também foi pregado aos mortos, para que, embora sejam condenados em sua humanidade de carne, vivam segundo Deus quanto ao espírito." 1 Pd 4,6
Durante Sua segunda Páscoa em Jerusalém, Ele mesmo havia assegurado aos líderes judeus, que já queriam matá-Lo por dizer-Se Filho de Deus (cf. Jo 5,18): "Em Verdade, em Verdade, digo-vos: vem a hora, e já está aí, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus. E aqueles que a ouvirem, viverão." Jo 5,25
Também afirmou a Santa Marta, pouco antes de ressuscitar seu irmão, São Lázaro: "Eu sou a Ressurreição e a Vida. Aquele que crê em Mim, ainda que esteja morto, viverá." Jo 11,25b
Pois enquanto ser humano Ele também morreu, embora tenha ressuscitado antes da corrupção da carne. No Livro de Salmos, falando por Ele, o rei Davi cantou essa profecia dirigindo-se a Deus Pai: "Por isso, Meu coração alegra-se e Minha alma exulta. Até Meu Corpo descansará seguro, porque Vós não abandonareis Minha alma na mansão dos mortos, nem permitireis que Vosso Santo conheça a corrupção." Sl 16,9-10
Já o Príncipe dos Apóstolos falou da condição espiritual daqueles que não alcançaram a Primeira Ressurreição (cf. Ap 20,5): "Pois Cristo também morreu uma vez pelos nossos pecados, o Justo pelos injustos, para nos conduzir a Deus. Padeceu a morte em Sua Carne, mas foi vivificado quanto ao Espírito. É neste mesmo Espírito que Ele foi pregar aos espíritos que estavam detidos no cárcere, àqueles que outrora, nos dias de Noé, tinham sido rebeldes, quando com paciência Deus aguardava enquanto se edificava a arca, na qual poucas pessoas, isto é, apenas oito se salvaram através da água." 1 Pd 3,18-20
Assim, por Seu Sacrifício estabeleceu-se a Nova Aliança, pela qual Sua Palavra é infundida na alma humana pelo Divino Espírito. Na Carta aos Hebreus, os seguidores da tradição de São Paulo invocam essa passagem do Livro do Profeta Jeremias, quando Deus prometeu: "Mas esta é a Aliança que estabelecerei com a Casa de Israel depois daqueles dias: 'Imprimirei Minhas leis em seu espírito e gravá-las-ei em seu coração. Eu serei Seu Deus, e eles serão Meu povo. Ninguém mais terá que ensinar a seu concidadão, ninguém a seu irmão, dizendo: 'Conhece o Senhor', porque todos Me conhecerão, desde o menor até o maior (Jr 31,31-34)." Hb 8,10-11
E para finalizar o projeto da Salvação, Jesus deixou-nos Sua Igreja, que tem Sua inviolável proteção contra as forças do Mal: "E Eu declaro-te: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei Minha Igreja. As portas do inferno não prevalecerão contra ela." Mt 16,18
Ele disse de Suas ovelhas: "... ninguém as roubará de Minha mão. ... ninguém pode arrebatá-las da mão de Meu Pai." Jo 10,27a.28b.29b
E a Seus Sacerdotes, após ressuscitar, deu-lhes poder de ministrar o perdão pelo Sacramento da Confissão. Foi logo em Sua primeira aparição ao Colégio dos Apóstolos: "Àqueles a quem perdoardes os pecados, sê-lhes-ão perdoados. Àqueles a quem os retiverdes, sê-lhes-ão retidos." Jo 20,23
Assim, por Seu Sacrifício estabeleceu-se a Nova Aliança, pela qual Sua Palavra é infundida na alma humana pelo Divino Espírito. Na Carta aos Hebreus, os seguidores da tradição de São Paulo invocam essa passagem do Livro do Profeta Jeremias, quando Deus prometeu: "Mas esta é a Aliança que estabelecerei com a Casa de Israel depois daqueles dias: 'Imprimirei Minhas leis em seu espírito e gravá-las-ei em seu coração. Eu serei Seu Deus, e eles serão Meu povo. Ninguém mais terá que ensinar a seu concidadão, ninguém a seu irmão, dizendo: 'Conhece o Senhor', porque todos Me conhecerão, desde o menor até o maior (Jr 31,31-34)." Hb 8,10-11
E para finalizar o projeto da Salvação, Jesus deixou-nos Sua Igreja, que tem Sua inviolável proteção contra as forças do Mal: "E Eu declaro-te: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei Minha Igreja. As portas do inferno não prevalecerão contra ela." Mt 16,18
Ele disse de Suas ovelhas: "... ninguém as roubará de Minha mão. ... ninguém pode arrebatá-las da mão de Meu Pai." Jo 10,27a.28b.29b
E a Seus Sacerdotes, após ressuscitar, deu-lhes poder de ministrar o perdão pelo Sacramento da Confissão. Foi logo em Sua primeira aparição ao Colégio dos Apóstolos: "Àqueles a quem perdoardes os pecados, sê-lhes-ão perdoados. Àqueles a quem os retiverdes, sê-lhes-ão retidos." Jo 20,23
O Arrependimento, pois, também chamado de Sacramento da Reconciliação ou da Penitência, deve ser o caminho de todos que querem aproximar-se de Deus. E assim se deve proceder o quanto antes, porque as tragédias estão por toda parte: "Neste mesmo tempo contavam alguns o que tinha acontecido a certos galileus, cujo sangue Pilatos misturara com seus sacrifícios. Jesus toma a Palavra e pergunta-lhes: 'Pensais vós que estes galileus foram maiores pecadores que todos outros galileus, por terem sido tratados desse modo? Não, digo-vos. Mas se não vos arrependerdes, perecereis todos do mesmo modo. Ou cuidais que aqueles dezoito homens, sobre os quais a torre de Siloé caiu e os matou, foram mais culpados que todos demais habitantes de Jerusalém? Não, digo-vos. Mas se não vos arrependerdes, perecereis todos do mesmo modo.'" Lc 13,1-5
Por isso, na semana de Sua última Páscoa, profetizando sobre a Igreja Católica ainda por nascer, Ele sentenciou por hipocrisia os falsos líderes religiosos, em todos tempos sempre os maiores opositores da Verdade: "Serpentes! Raça de víboras! Como escapareis ao castigo do inferno? Vede, Eu envio-vos profetas, sábios, doutores. Matareis e crucificareis uns, e açoitareis outros em vossas sinagogas. Persegui-los-eis de cidade em cidade, para que sobre todos vós caia o sangue inocente derramado sobre a Terra, desde o sangue de Abel, o justo, até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem matastes entre o Templo e o Altar. Em Verdade, digo-vos: todos esses crimes pesam sobre esta raça." Mt 23,33-36
Por isso, na semana de Sua última Páscoa, profetizando sobre a Igreja Católica ainda por nascer, Ele sentenciou por hipocrisia os falsos líderes religiosos, em todos tempos sempre os maiores opositores da Verdade: "Serpentes! Raça de víboras! Como escapareis ao castigo do inferno? Vede, Eu envio-vos profetas, sábios, doutores. Matareis e crucificareis uns, e açoitareis outros em vossas sinagogas. Persegui-los-eis de cidade em cidade, para que sobre todos vós caia o sangue inocente derramado sobre a Terra, desde o sangue de Abel, o justo, até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem matastes entre o Templo e o Altar. Em Verdade, digo-vos: todos esses crimes pesam sobre esta raça." Mt 23,33-36
Pecado esse que não é nem um pouco pequeno, que não dispensa Confissão em hipótese alguma. Ele daria este nome ao inferno: "... o destino dos hipócritas. Ali haverá choro e ranger de dentes." Mt 24,51b
Ora, ainda segundo Ele, esse seria o destino de um de Seus Apóstolos, Judas Iscariotes: "O Filho do Homem vai, como d'Ele está escrito. Mas ai daquele homem por Quem o Filho do Homem é traído! Melhor seria para esse homem que jamais tivesse nascido!" Mt 26,24
Não por acaso, ao rezar ao Pai garantindo que nenhum dos Apóstolos se havia perdido, Ele citou-o como exceção, chamando-o de: "... o filho da perdição..." Jo 17,12
Não por acaso, ao rezar ao Pai garantindo que nenhum dos Apóstolos se havia perdido, Ele citou-o como exceção, chamando-o de: "... o filho da perdição..." Jo 17,12
E como São Mateus registrou, complementado por São Lucas, seu fim realmente foi muito triste: "Ele então jogou no Templo as moedas de prata, saiu e foi enforcar-se. Depois, tombando para frente, arrebentou-se pelo meio e todas suas entranhas derramaram-se." Mt 27,5; At 1,18b
Considerados, então, os luminosos privilégios que tiveram os anjos que vieram a cair, bem como Judas Iscariotes e a cidade de Cafarnaum, essas condenações já não parecem nenhum exagero. E de acordo com Nosso Senhor, não terão outro destino aqueles que relutantemente menosprezam a Salvação: "Assim será no fim do mundo: os anjos virão separar os maus em meio aos justos, e arrojá-los-ão na fornalha, onde haverá choro e ranger de dentes." Mt 13,49-50
Anátema, aliás, que será pronunciado por Ele mesmo, conforme a parábola das ovelhas e dos cabritos: "Em seguida, voltar-Se-á para aqueles de Sua esquerda e di-lhes-á: 'Retirai-vos de Mim, malditos! Ide para o eterno fogo, destinado ao Demônio e a seus anjos.'" Mt 25,41
Sim, o inferno representa o total afastamento de Deus, como a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses reafirmou: "Ele (Jesus) descerá do Céu com os mensageiros de Seu poder, por entre chamas de fogo, para fazer Justiça àqueles que não reconhecem a Deus e àqueles que não obedecem ao Evangelho de Nosso Senhor Jesus. Eles sofrerão como castigo a eterna perdição, longe da face do Senhor e de Sua suprema Glória." 2 Ts 1,7b-9
Considerados, então, os luminosos privilégios que tiveram os anjos que vieram a cair, bem como Judas Iscariotes e a cidade de Cafarnaum, essas condenações já não parecem nenhum exagero. E de acordo com Nosso Senhor, não terão outro destino aqueles que relutantemente menosprezam a Salvação: "Assim será no fim do mundo: os anjos virão separar os maus em meio aos justos, e arrojá-los-ão na fornalha, onde haverá choro e ranger de dentes." Mt 13,49-50
Anátema, aliás, que será pronunciado por Ele mesmo, conforme a parábola das ovelhas e dos cabritos: "Em seguida, voltar-Se-á para aqueles de Sua esquerda e di-lhes-á: 'Retirai-vos de Mim, malditos! Ide para o eterno fogo, destinado ao Demônio e a seus anjos.'" Mt 25,41
Sim, o inferno representa o total afastamento de Deus, como a Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses reafirmou: "Ele (Jesus) descerá do Céu com os mensageiros de Seu poder, por entre chamas de fogo, para fazer Justiça àqueles que não reconhecem a Deus e àqueles que não obedecem ao Evangelho de Nosso Senhor Jesus. Eles sofrerão como castigo a eterna perdição, longe da face do Senhor e de Sua suprema Glória." 2 Ts 1,7b-9
Mas o inferno onde o inimigo e os seus se encontram com as almas já condenadas, que no versículo seguinte é chamado de morada subterrânea, na verdade ainda não é o inferno definitivo. Este será o lago ou tanque de fogo, como o Livro de Apocalipse de São João apontou, que também diz de um maligno império e de um destacado anticristo dos últimos tempos: "O Demônio, sedutor das nações, foi lançado num lago de fogo e de enxofre, onde já estavam a besta e o falso profeta, e onde dia e noite serão atormentados pelos séculos dos séculos. A morte e a morada subterrânea foram lançadas no tanque de fogo. A segunda morte é esta: o tanque de fogo." Ap 20,10.14
Abaixo chamado de prisão, o atual inferno também foi previsto no Livro do Profeta Isaías, pois a Palavra de Jesus, como visto, já é o veredicto do Juízo: "Nesse Dia, o Senhor julgará no Céu o Exército do Céu, e na Terra, os reis da Terra. Todos serão reunidos como presos destinados à cova, ficarão fechados na prisão, e só depois de muito tempo é que serão sentenciados." Is 24,21-22
Tal condenação havia sido dada, momentos antes nas visões de São João Apóstolo, a estas duas macabras figuras, os maiores servos do Demônio na Terra: "Mas a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que realizara prodígios sob seu controle, com os quais seduzira aqueles que tinham recebido o sinal da besta e se tinham prostrado diante de sua imagem. Ambos foram lançados vivos no lago do sulfuroso fogo." Ap 19,20
Mas não será somente para eles, pois temos esta palavra de mais um dos anjos que anunciam o Julgamento: "Um terceiro anjo seguiu-os, dizendo em alta voz: 'Se alguém adorar a besta e sua imagem, e aceitar seu sinal na fronte ou na mão, também há de beber o vinho da divina cólera, o puro vinho deitado no cálice de Sua ira. Será atormentado pelo fogo e pelo enxofre diante de Seus santos anjos e do Cordeiro. A fumaça de seu tormento subirá pelos séculos dos séculos. Não terão descanso algum, dia e noite, esses que adoram a besta e sua imagem, e todo aquele que acaso tenha recebido o sinal de seu nome.'" Ap 14,9-11
Com efeito, todos ressuscitarão, ou seja, terão seus corpos carnais plenamente restituídos. E é nessa condição que os condenados irão para o definitivo inferno, como Jesus ensinou: "Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos que se acham nos sepulcros sairão deles ao som de Sua voz: os que praticaram o bem, irão para a Ressurreição da Vida, e aqueles, que praticaram o mal, ressuscitarão para serem condenados." Jo 5,28-29
Esse ensinamento já estava no Livro do Profeta Daniel: "Muitos daqueles que dormem no pó da terra despertarão: uns para uma Vida Eterna, outros para a ignomínia, a eterna infâmia. Aqueles que tiverem sido inteligentes, fulgirão como o brilho do firmamento, e aqueles que a muitos tiverem introduzido nos caminhos da justiça, luzirão como as estrelas, com um perpétuo resplendor." Dn 12,2-3
O definitivo inferno, portanto, é o que São João Evangelista chama de segunda morte: "Os tíbios, os infiéis, os depravados, os homicidas, os impuros, os maléficos, os idólatras e todos mentirosos terão como quinhão o ardente tanque de fogo e enxofre, a segunda morte." Ap 21,8
Ele assim o descreveu: "... um mar de vidro, irisado com fogo... " Ap 15,2
O Profeta Malaquias, de fato, já advertia: "E de novo vereis que há uma diferença entre justo e ímpio, entre quem serve a Deus e quem não o serve. Porque eis que vem o Dia, ardente como uma fornalha, e todos soberbos, todos que cometem o mal serão como a palha. Este Dia, que vai vir, queimá-los-á, diz o Senhor dos Exércitos, e nada ficará: nem raiz, nem ramos." Ml 3,19-20
Noutro Salmo, o rei Davi também previu essa completa e definitiva extinção dos maus: "O Senhor volta Sua irritada face contra aqueles que fazem o mal, para apagar da Terra a lembrança deles." Sl 33,17
E o Livro de Sabedoria assim os sentencia, pois passam suas vidas desprezando os justos: "Depois disso, serão cadáveres sem honra, desterrados entre os mortos, numa eterna ignomínia, porque Ele (Deus) os ferirá e sem voz os precipitará, em suas bases os abaterá e na última desolação os mergulhará. Eles serão entregues à dor, e a memória deles desaparecerá. Aterrorizados comparecerão com a lembrança de seus pecados, e suas iniquidades levantar-se-ão contra eles para os confundir." Sb 4,19-20
Tal condenação havia sido dada, momentos antes nas visões de São João Apóstolo, a estas duas macabras figuras, os maiores servos do Demônio na Terra: "Mas a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que realizara prodígios sob seu controle, com os quais seduzira aqueles que tinham recebido o sinal da besta e se tinham prostrado diante de sua imagem. Ambos foram lançados vivos no lago do sulfuroso fogo." Ap 19,20
Mas não será somente para eles, pois temos esta palavra de mais um dos anjos que anunciam o Julgamento: "Um terceiro anjo seguiu-os, dizendo em alta voz: 'Se alguém adorar a besta e sua imagem, e aceitar seu sinal na fronte ou na mão, também há de beber o vinho da divina cólera, o puro vinho deitado no cálice de Sua ira. Será atormentado pelo fogo e pelo enxofre diante de Seus santos anjos e do Cordeiro. A fumaça de seu tormento subirá pelos séculos dos séculos. Não terão descanso algum, dia e noite, esses que adoram a besta e sua imagem, e todo aquele que acaso tenha recebido o sinal de seu nome.'" Ap 14,9-11
Com efeito, todos ressuscitarão, ou seja, terão seus corpos carnais plenamente restituídos. E é nessa condição que os condenados irão para o definitivo inferno, como Jesus ensinou: "Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos que se acham nos sepulcros sairão deles ao som de Sua voz: os que praticaram o bem, irão para a Ressurreição da Vida, e aqueles, que praticaram o mal, ressuscitarão para serem condenados." Jo 5,28-29
Esse ensinamento já estava no Livro do Profeta Daniel: "Muitos daqueles que dormem no pó da terra despertarão: uns para uma Vida Eterna, outros para a ignomínia, a eterna infâmia. Aqueles que tiverem sido inteligentes, fulgirão como o brilho do firmamento, e aqueles que a muitos tiverem introduzido nos caminhos da justiça, luzirão como as estrelas, com um perpétuo resplendor." Dn 12,2-3
O definitivo inferno, portanto, é o que São João Evangelista chama de segunda morte: "Os tíbios, os infiéis, os depravados, os homicidas, os impuros, os maléficos, os idólatras e todos mentirosos terão como quinhão o ardente tanque de fogo e enxofre, a segunda morte." Ap 21,8
Ele assim o descreveu: "... um mar de vidro, irisado com fogo... " Ap 15,2
O Profeta Malaquias, de fato, já advertia: "E de novo vereis que há uma diferença entre justo e ímpio, entre quem serve a Deus e quem não o serve. Porque eis que vem o Dia, ardente como uma fornalha, e todos soberbos, todos que cometem o mal serão como a palha. Este Dia, que vai vir, queimá-los-á, diz o Senhor dos Exércitos, e nada ficará: nem raiz, nem ramos." Ml 3,19-20
Noutro Salmo, o rei Davi também previu essa completa e definitiva extinção dos maus: "O Senhor volta Sua irritada face contra aqueles que fazem o mal, para apagar da Terra a lembrança deles." Sl 33,17
E o Livro de Sabedoria assim os sentencia, pois passam suas vidas desprezando os justos: "Depois disso, serão cadáveres sem honra, desterrados entre os mortos, numa eterna ignomínia, porque Ele (Deus) os ferirá e sem voz os precipitará, em suas bases os abaterá e na última desolação os mergulhará. Eles serão entregues à dor, e a memória deles desaparecerá. Aterrorizados comparecerão com a lembrança de seus pecados, e suas iniquidades levantar-se-ão contra eles para os confundir." Sb 4,19-20
Para lá também irá todo mundo físico, isto é, todo universo como hoje o conhecemos. É o que Jesus disse, ao afirmar que Sua Palavra não passará, e, no versículo a seguir, São Pedro repete, pois Deus fará novas todas coisas: "Mas os céus e a Terra que agora existem são guardados pela mesma Divina Palavra, e reservados para o fogo no Dia do Juízo e da perdição dos ímpios." 2 Pd 3,7
Ora, Isaías já previa que muitos serão condenados: "Sim, por meio do fogo o Senhor executa o Julgamento, com Sua espada sobre todo ser vivente. E muitos serão as vítimas do Senhor." Is 66,16
Entretanto, as almas daqueles que nem sobem de imediato aos Céus, pois não alcançaram a santidade, nem são condenados ao atual inferno, pois não pecaram em gravidade para tanto, isto é, a grande maioria das almas, passam por uma purificação antes de aproximarem-se de Deus. Tal 'lugar', ou melhor, 'estado de purificação' é chamado de Purgatório. O Amado Discípulo diz, anunciando um 'período' de perfeita redenção: "Os outros mortos não tornaram à Vida, até que se completassem os mil anos." Ap 20,5a
Pois diferente do Juízo Final, pelo qual todas almas devem aguardar, o Juízo Particular é imediato. Os discípulos de São Paulo disseram: "Como está determinado que os homens morram uma só vez, e logo em seguida vem o Juízo..." Hb 9,27
Os Santos, porém, têm suas almas prontamente levadas ao Céu, como São João Evangelista anotou: "Quando abriu o quinto selo, debaixo do altar vi as almas dos homens imolados por causa da Palavra de Deus e do testemunho de que eram depositários. E clamavam em alta voz, dizendo: 'Até quando Tu, que és o Senhor, o Santo, o Verdadeiro, ficarás sem fazer justiça e sem vingar nosso sangue contra os habitantes da Terra?' Então a cada um deles foi dada uma branca veste, e lhes foi dito que aguardassem ainda um pouco, até que se completasse o número dos companheiros de serviço e irmãos que com eles estavam para ser mortos." Ap 6,9-11
Eles, portanto, já estão reinando junto a Cristo: "Feliz e Santo é aquele que toma parte na Primeira Ressurreição! Sobre eles a segunda morte não tem poder, mas serão Sacerdotes de Deus e de Cristo: com Ele reinarão durante os mil anos." Ap 20,4a.6
Assim, como quase sempre não se sabe a hora de prestar contas, é essencial que sempre estejamos unidos a Jesus, em Comunhão com Ele. Pois sem Ele não se produz fruto algum, e nessa condição, qual ramo seco, o destino é ser queimado. Ele ensinou em últimos ensinamentos, na noite da Santa Ceia: "Permanecei em Mim e Eu permanecerei em vós. O ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira. Assim vós tampouco podeis dar fruto se não permanecerdes em Mim. Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanecer em Mim e Eu nele, esse dá muito fruto. Porque sem Mim nada podeis fazer. Se alguém não permanecer em Mim será lançado fora, como o ramo. Ele secará e hão de ajuntá-lo e lançá-lo ao fogo, e queimar-se-á." Jo 15,4-6
Por fim, temos essa alertadora visão que Santa Faustina registrou no "Diário": "Tipos de tormentos que vi: o primeiro tormento que constitui o inferno é a perda de Deus; o segundo, o contínuo remorso de consciência; o terceiro, o de que esse destino jamais mudará; o quarto tormento é o fogo que atravessa a alma, mas não a destrói; é um terrível tormento, é um fogo puramente espiritual, aceso pela ira de Deus; o quinto é a contínua escuridão, o terrível e sufocante cheiro, e, embora haja escuridão, os demônios e as almas condenadas vêem-se mutuamente e vêem todo mal dos outros e o seu; o sexto é a continua companhia do Demônio; e o sétimo tormento, o terrível desespero, ódio a Deus, maldições, blasfêmias." (Diário, 741)
Esses tormentos, de fato, são previstos nas Escrituras, todos ditados por Jesus, como vimos alguns:
Pois diferente do Juízo Final, pelo qual todas almas devem aguardar, o Juízo Particular é imediato. Os discípulos de São Paulo disseram: "Como está determinado que os homens morram uma só vez, e logo em seguida vem o Juízo..." Hb 9,27
Os Santos, porém, têm suas almas prontamente levadas ao Céu, como São João Evangelista anotou: "Quando abriu o quinto selo, debaixo do altar vi as almas dos homens imolados por causa da Palavra de Deus e do testemunho de que eram depositários. E clamavam em alta voz, dizendo: 'Até quando Tu, que és o Senhor, o Santo, o Verdadeiro, ficarás sem fazer justiça e sem vingar nosso sangue contra os habitantes da Terra?' Então a cada um deles foi dada uma branca veste, e lhes foi dito que aguardassem ainda um pouco, até que se completasse o número dos companheiros de serviço e irmãos que com eles estavam para ser mortos." Ap 6,9-11
Eles, portanto, já estão reinando junto a Cristo: "Feliz e Santo é aquele que toma parte na Primeira Ressurreição! Sobre eles a segunda morte não tem poder, mas serão Sacerdotes de Deus e de Cristo: com Ele reinarão durante os mil anos." Ap 20,4a.6
Assim, como quase sempre não se sabe a hora de prestar contas, é essencial que sempre estejamos unidos a Jesus, em Comunhão com Ele. Pois sem Ele não se produz fruto algum, e nessa condição, qual ramo seco, o destino é ser queimado. Ele ensinou em últimos ensinamentos, na noite da Santa Ceia: "Permanecei em Mim e Eu permanecerei em vós. O ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira. Assim vós tampouco podeis dar fruto se não permanecerdes em Mim. Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanecer em Mim e Eu nele, esse dá muito fruto. Porque sem Mim nada podeis fazer. Se alguém não permanecer em Mim será lançado fora, como o ramo. Ele secará e hão de ajuntá-lo e lançá-lo ao fogo, e queimar-se-á." Jo 15,4-6
Por fim, temos essa alertadora visão que Santa Faustina registrou no "Diário": "Tipos de tormentos que vi: o primeiro tormento que constitui o inferno é a perda de Deus; o segundo, o contínuo remorso de consciência; o terceiro, o de que esse destino jamais mudará; o quarto tormento é o fogo que atravessa a alma, mas não a destrói; é um terrível tormento, é um fogo puramente espiritual, aceso pela ira de Deus; o quinto é a contínua escuridão, o terrível e sufocante cheiro, e, embora haja escuridão, os demônios e as almas condenadas vêem-se mutuamente e vêem todo mal dos outros e o seu; o sexto é a continua companhia do Demônio; e o sétimo tormento, o terrível desespero, ódio a Deus, maldições, blasfêmias." (Diário, 741)
Esses tormentos, de fato, são previstos nas Escrituras, todos ditados por Jesus, como vimos alguns:
1) A perda de Deus: "Então Ele dirá àqueles que estiverem a Sua esquerda: 'Retirai-vos de Mim, malditos.'" Mt 25,41a
2) O remordimento da consciência: "... onde seu verme não morre e o fogo não se apaga." Mc 9,48
3) O destino dos condenados nunca mudará: "E estes irão para o eterno castigo..." Mt 25,46a
4) O fogo: "... para a geena, para o inextinguível fogo." Mc 9,43b
5) As trevas: "Então disse o Rei aos servos: 'Amarrai-lhe os pés e as mãos e lançai-o nas trevas exteriores.'" Mt 22,13a
6) A companhia Satanás: "Ide para o fogo eterno, destinado ao Demônio e a seus anjos." Mt 25,41b
7) O desespero: "Ali haverá choro e ranger de dentes." Mt 24,51b
E nossa Santa continua: "São tormentos que todos condenados sofrem juntos, mas não é o fim dos tormentos. Existem particulares tormentos para as almas, os tormentos dos sentidos. Cada alma é atormentada com o que pecou, de horrível e indescritível maneira. Existem terríveis e subterrâneas prisões, abismos de castigo onde um tormento se distingue do outro. Eu teria morrido vendo esses terríveis tormentos, se a Onipotência de Deus não me sustentasse." (Diário, 741)
3) O destino dos condenados nunca mudará: "E estes irão para o eterno castigo..." Mt 25,46a
4) O fogo: "... para a geena, para o inextinguível fogo." Mc 9,43b
5) As trevas: "Então disse o Rei aos servos: 'Amarrai-lhe os pés e as mãos e lançai-o nas trevas exteriores.'" Mt 22,13a
6) A companhia Satanás: "Ide para o fogo eterno, destinado ao Demônio e a seus anjos." Mt 25,41b
7) O desespero: "Ali haverá choro e ranger de dentes." Mt 24,51b
E nossa Santa continua: "São tormentos que todos condenados sofrem juntos, mas não é o fim dos tormentos. Existem particulares tormentos para as almas, os tormentos dos sentidos. Cada alma é atormentada com o que pecou, de horrível e indescritível maneira. Existem terríveis e subterrâneas prisões, abismos de castigo onde um tormento se distingue do outro. Eu teria morrido vendo esses terríveis tormentos, se a Onipotência de Deus não me sustentasse." (Diário, 741)
"Glória e louvor ao Pai, que em Cristo nos reconciliou!"
