Santo Inácio de Loyola

    Um orgulhoso soldado levou toda sua determinação para a vida religiosa, e fundou a maior Ordem Religiosa masculina do mundo, a Companhia de Jesus, atualmente com 20 mil membros, 500 universidades e 200 mil alunos anuais. A seu tempo, as companhias eram destacamentos militares que levavam o nome de seu capitão, e essa foi a inspiração de Santo Inácio.

    Nasceu em Azpeitia, município da província de Guipúzcoa, no País Basco, a 31 de maio de 1491. Recebeu o nome de Iñigo López de Oñaz y Loyola, era de nobre família, filho de Beltrán Ibáñez de Oñaz e Marina Sánchez de Licona y Balda, o mais novo de 13 filhos, e foi escriba e pajem no palácio do tesoureiro do reino de Castela, sob a regência de Fernando II de Aragão. Por mera vaidade, gostava dos exercícios de guerra, e era hábil em montaria e várias armas. Para demonstrar bravura a seus irmãos, vitoriosos numa batalha em Nápoles, alistou-se para a Batalha de Pamplona em 1521, contra navarros e franceses, que eram superiores em força. Mas após alguns combates, um tiro de bombarda gravemente lhe feriu as pernas.

    Transportado numa liteira, seus ossos começaram a se calcificar em posições erradas, e ao chegar em casa teve que os quebrar mais uma vez, causando torturantes dores. Passou um longo período de convalescença, quase um ano, porém foi quando verdadeiramente se encontrou com Deus. Lendo para ocupar o tempo, veio-lhe às mãos o livro 'Vita Christi', de Rodolfo da Saxônia, e a 'Flos Sanctorum', ou 'Legenda Áurea', do dominicano Jacopo da Varazze, que conta a vida dos Santos. Achou, então, o sentido que sua vida ainda não tinha. Fortemente sentindo a presença de Deus, decidiu-se que iria viajar à Terra Santa para converter os infiéis.

    É nesse período que começa a elaborar, a modo de Santa Gertrudes, a Grande, que viveu nos séculos XIII e XVI, seus 'Exercícios Espirituais', uma obra que vai marcar a cristandade do mundo inteiro. Fugiu da casa de seus pais e foi ao Mosteiro Beneditino de Monte Serrado, em Barcelona, onde se entregou, em profunda e total depuração, a três dias de Confissões. Era 1522, e ele doou todas suas vestes de nobre a um mendigo, depositou suas armas diante de uma imagem de Nossa Senhora, vestiu-se de saco e foi viver numa caverna próximo ao Mosteiro de Manresa, como um mendicante. Fazia severas penitências, participava da Santa Missa todo dia e rezava o Ofício das Horas. Aí teve suas primeiras visões. A caverna, mais tarde, tornou-se lugar de peregrinação e oração.

    Em 1523 partiu, finalmente, à Terra Santa com seu projeto de salvar almas. Peregrinou pelos sagrados lugares, foi recebido pelos franciscanos em Jerusalém, contudo, dados as tensões e os conflitos armados da época, não lhe consentiram ficar. Voltando em 1524, foi morar em Barcelona, onde estudou latim, prestou assistência espiritual aos carentes e trabalhou na reforma do Mosteiro de Nossa Senhora dos Anjos.

    Foi a Alcalá cursar universidade, mas aí, por causa de suas pregações, foi tido como suspeito de ser um dos 'alumbrados', seita mística e herética que tinha similaridades com o protestantismo, e assim teve que passar pela Inquisição. Chegou a ser preso por um mês e meio, porém foi libertado sob condição de voltar a usar roupas 'descentes'. Três companheiros já lhe seguiam desde Barcelona, e com eles foi ao Bispo para se explicarem, encontro que, por suas notórias inteligências, lhes rendeu uma oferta para estudar na Universidade de Salamanca.

    Lá Santo Inácio se tornou famoso como pregador, mas durante uma Confissão num mosteiro dominicano foi tido mais uma vez como suspeito, pois sabia demais sobre Deus sem ter formação reconhecida. Presos os três, nosso Santo foi visitado pelo vigário do Bispo e professor da Universidade, que pediu seu livro, 'Exercícios Espirituais', para examinar a ortodoxia. Soltos, foram proibidos de pregar até que terminassem os estudos. Era um duro golpe para Santo Inácio, que preferiu ir estudar em França e deixou seus companheiros. 

    No mesmo ano, 1528, aos 37 de idade, entrou na Universidade de Paris, onde estudou literatura e teologia, e tornou-se mestre em artes, como as ciências de então eram chamadas. Mas seu principal projeto continuava sendo cativar colegas para abraçar a vida religiosa e praticar seus 'Exercícios Espirituais'. Aí encontrou seis novos companheiros, entre eles São Francisco Xavier, que iria tornar-se o Padroeiro dos missionários e seria reconhecido como o 'Apóstolo do Oriente'. Com eles, em 1534 nascia a Companhia de Jesus, na Igreja de Santa Maria, em Montmartre, na capital de França, e o plano, mais uma vez, era ira a Jerusalém para converter e salvar almas. Além dos habituais votos de pobreza, castidade e obediência, na ordem faziam o especial voto de total obediência ao Papa.

    Foram ao Papa Paulo III em 1537, pedir o Sacramento da Ordenação Presbiteral, o que aconteceu em Veneza a 24 de junho, pelas mãos do Bispo de Arbe, Dom Vincenzo Nigusanti, assim como autorização para viajar. A missão na Terra Santa, porém, teve que ser esquecida, ao menos temporariamente, porque a guerra entre cidades italianas e os turcos otomanos havia recrudescido. Enquanto aí esperavam, ativamente trabalharam fazendo caridade, socorrendo enfermos e trabalhando em hospitais, além de catequizar.

    Em 1538, percebendo que autoridades de vários reinos adotavam o protestantismo para se apossar de propriedades e banir a Santa Igreja Católica, Santo Inácio, junto a Pedro Fabro e Diego Laínez, foi oferecer seus serviços ao Papa e, no caminho, na Capela La Storta, teve uma revelação: a Companhia de Jesus deveria fixar-se em Roma. O Catolicismo sofria uma forte oposição e a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo perdia contato com os fiéis não apenas em Alemanha, mas também em Áustria, Polônia, Países Baixos, Escandinávia, França e até mesmo em Itália.

    Quando eles aí se fixaram e começaram a pregar, tamanho era o desprendimento e a influência que exerciam sobre as mais instruídas classes, que outra vez foram suspeitos de contrariar a santa fé católica. Diziam até que Santo Inácio seria 'fugitivo da Inquisição Espanhola'. Ele mesmo, no entanto, foi ao Papa e pediu para serem julgado em novo processo, mas que desta vez fosse tão a fundo que em definitivo os eximisse de qualquer suspeição. O processo foi aberto e todos foram inocentados.

    O Papa Paulo III, vendo como o trabalho dos jesuítas era muito produtivo, resolveu pedir a Santo Inácio que escrevesse a constituição de sua nova Ordem e assim pudesse admitir mais candidatos. Feito isso, em 1540 receberam a aprovação papal e, em 1543, após verificada sua eficácia, a congregação foi liberada do inicial limite de apenas 60 membros. Ainda em 1541, fizeram uma eleição e nosso Santo foi unanimemente eleito o primeiro general da Companhia. Ele não aceitou e pediu uma nova eleição, quando mais uma vez foi eleito por unanimidade. Ele solicitou tempo para se confessar, refletiu, e acabou aceitando. Foi general por 15 anos.

    E logo a Companhia de Jesus começou a trazer de volta para a Igreja Apostólica os fiéis desviados pelas doutrinas meramente humanas. Em Alemanha, além dos marcantes trabalhos do Beato Pedro Fabro, Cláudio Le Jay e Nicolau Bobedilla, destacou-se São Pedro Canísio, que recebeu o apelido de 'martelo dos hereges'. No Concílio de Trento, um dos três mais importantes da Igreja Una e o mais longo da História, que durou de 1545 a 1563, dois jesuítas, Laynes e Salmeron, sobressaíam-se com brilhantismo.

    Santo Inácio escreveu-lhes: "Demos graças a Deus por Sua inefável Misericórdia e piedade, tão copiosamente derramadas em nós por Seu Glorioso Nome. Porque muitas vezes me comovo quando ouço e em parte vejo o que me dizem de vós e de outros chamados a nossa Companhia em Cristo Jesus."

    Com a descoberta de América, novos desafios surgiam e para lá também eram mandados os jesuítas. A Brasil chegaram, para citar alguns, o Padre Manoel da Nóbrega, o 'irmão Anchieta' que aí seria ordenado e se tornaria Santo, e no seguinte século o célebre Padre Antonio Vieira.

    Para as terras de Índia, China e Japão foi enviado São Francisco Xavier, que vez em quando dizia a seus companheiros: "O Padre Inácio é um grande Santo." São Francisco de Borja, mais um Santo cativado por Santo Inácio, também o venerava ainda em vida.

    Em Roma, eles catequizavam crianças, esforçavam-se para converter judeus e fundaram a conhecida Casa de Santa Marta, onde acolhiam prostitutas, jovens e órfãos. Em 1551 criaram o Colégio Romano, onde ensinavam de graça e tempos depois viria a ser a Pontifícia Universidade Gregoriana, homenagem pelo especial apoio que teriam do Papa Gregório XIII.
    Considerando os riscos de administrar uma tão grande congregação, em 1554 Santo Inácio escreve as Constituições Jesuítas, que reforçaram sua hierarquia e o absoluto compromisso de Ad Majorem Dei Gloriam (Para Maior Glória de Deus).

    O próprio Santo Inácio, por esses anos, nada mais fazia pensando em si. Era puro servo de Deus. Dormia quatro horas e trabalhava todos dias, o dia todo. Por seus severos jejuns, sofria muitas dores gástricas, mas delas não fazia caso.

    É de sua inspiração:

    "A verdadeira obediência não considera aquele a quem é prestada, mas sim Aquele por quem se obedece. E se obedece só por Nosso Criador e Senhor, é ao mesmo Senhor de todos que se obedece."

    "Não é difícil obedecer, quando realmente amamos aquele a quem obedecemos."
    "Para não nos enganar em tudo, devemos sempre ter este critério: o que para mim é branco, faço-o negro, se é a Igreja hierárquica quem o diz. De fato, nós cremos que Aquele Espírito que governa e guia nossas almas para a Salvação, também está em Cristo Nosso Senhor, o Esposo, e na Igreja, Sua Esposa." 

    "A humildade consiste em nos alegrar com tudo que nos leva a reconhecer nosso nada."

    "Conselho ou aviso, sempre é melhor recebê-los com humildade que os dar sem ela."

    "Ninguém trabalha melhor que quando faz apenas uma coisa."

    "Muita Sabedoria unida a uma moderada santidade, é preferível a muita santidade com pouca Sabedoria."

    "A Verdade sempre termina com a vitória. Ela não é inatacável, mas invencível."

    "A mais bela vitória que se pode alcançar é vencer a si mesmo."

    "Preferia eu dar mais importância a uma falta minha, que a todo mal que de mim disseram."

    "Nunca pares de olhar os defeitos dos outros, mas estejas pronto para os desculpar. Sempre sê pronto para acusar a ti próprio. Mais ainda: deseja que todos te conheçam por dentro e por fora."

    "Aquele que vai reformar o mundo deve começar consigo mesmo, ou perde seu trabalho."

    "Se Deus te causa muito sofrer, é um sinal de que Ele certamente pretende fazer de ti um Santo."

    "Queres te tornar um grande Santo? Peça a Deus para te enviar muitos sofrimentos. Todos prazeres do mundo não são nada comparados com a doçura encontrada no fel e vinagre oferecidos a Jesus Cristo. Isto é, duras e dolorosas coisas sofridas por Jesus Cristo e com Jesus Cristo."

    "Não há árvore mais apropriada para produzir e conservar o amor de Deus que a árvore da Cruz." 

    "Ninguém sabe o que Deus faria de nós, se não opuséssemos tantos obstáculos a Sua Graça."

    "Mais servindo a Deus, em pias obras, mais se move o povo para as sustentar e com mais caridade."

    "Todas coisas neste mundo são dons de Deus, criados para nós, para serem o meio pelo qual podemos melhor O conhecer, mais seguramente O amar e mais fielmente O servir."

    "Encontrar Deus em todas coisas, e ver que todas coisas vem do alto."

    "Não deve ser tacanho aquele com quem Deus tem sido generoso."

    "Nós deveríamos procurar colher o infinito perfume e a infinita doçura da Divindade."

    "Se tenho de desgostar a Deus em alguma coisa, ou me afrouxar em Seu santo serviço, antes queira Ele tirar-me a vida."

    "Depois de tomares uma decisão que agrada a Deus, o Diabo pode tentar fazer com que tu tenhas segundas intenções. Intensifica teu tempo de oração, meditação e boas ações. Pois se as tentações de Satanás apenas fizerem com que tu aumentes teus esforços para crescer em santidade, ele terá incentivo para te deixar em paz." 

    "Não me atreveria a pernoitar numa casa em que soubesse haver um homem em pecado mortal. Temeria que o telhado nos esmagasse sob seus escombros." 

    "Entre os muitos sinais de uma viva fé e esperança que temos na Vida Eterna, um dos mais seguros não está sendo suficientemente dito diante da morte daqueles a quem profundamente amamos em Nosso Senhor."

    "Como o mundo se me afigura vil, quando olho para o céu."

    "Para aqueles que acreditam, nenhuma prova é necessária. Para aqueles que não acreditam, nenhuma quantidade de provas é suficiente."

    "Devemos falar com Deus como um amigo fala a seu amigo, como um servo a seu mestre. Ora pedindo algum favor, ora reconhecendo nossas falhas, e a Ele comunicando tudo que nos preocupa, nossos pensamentos, nossos medos, nossos projetos, nossos desejos, e em todas coisas buscando Seu conselho."

    "Esforça-te n'Aquele que te criou e remiu com Seu Sangue e Vida, e confia-te em Sua suavíssima Providência."

    "Reza como se Deus tomasse conta de tudo. Age como se tudo dependesse de ti."

    "Aquele que ouviu a Palavra de Deus, pode suportar Seus silêncios."

    "Aquele que carrega Deus em seu coração, leva o Céu aonde quer que vá."

    "Lembrai-vos que os anjos (da Guarda) fazem o que podem para defender do pecado os homens, e assim Deus ser honrado."

    "Se nossa Igreja não é marcada por cuidar dos pobres, dos oprimidos, dos famintos, somos culpados de heresia."

    "Jesus realmente é fundamental. Sem Ele, nada teria sentido!"

    "Ó Meu Deus, ensinai-me a ser generoso para Vos atender como Vós mereceis ser servido, para dar sem contar o custo, lutar sem medo de ser ferido, trabalhar sem buscar descanso e gastar-me sem esperar qualquer recompensa, mas o conhecimento de que estou fazendo Vossa santa vontade. Amém."

    "Tomai, ó Senhor, e recebei toda minha liberdade, minha memória, minha compreensão e toda minha vontade. Tudo que sou e tudo que possuo, Vós destes-me. Eu entrego tudo a Vós para ser descartado de acordo com Vossa vontade. Dai-me somente Vosso amor e Vossa Graça, com os quais eu serei rico o suficiente e mais nada desejarei."
    "Alma de Cristo, santificai-me. Corpo de Cristo, salvai-me. Sangue de Cristo, inebriai-me. Água do lado de Cristo, lavai-me. Paixão de Cristo, fortalecei-me. Ó Bom Jesus, ouvi-me. Dentro de Vossas feridas escondei-me. Permiti que eu não seja separado de Vós. Do perverso inimigo defendei-me. Na hora da minha morte, chamai-me. E fazei-me vir a Vós. Que com Vossos Santos eu eternamente louvá-Vos-ei. Amém."

    Morreu muito debilitado em 1556, aos 65 anos, quando os jesuítas já tinham 35 colégios, 110 casas, 13 províncias e aproximadamente 1000 religiosos. Na pequena cidade de Azpeitia, construíram um honroso santuário em sua homenagem.

    Em 1929, o Papa Pio XI estabeleceu um retiro anual para a prática dos 'Exercícios Espirituais' de Santo Inácio, a serem ministrados ao próprio Papa e à Cúria Romana, que raras vezes deixou de acontecer. Mais tarde, o Papa São Paulo VI mudou o período desses retiros, passando do Advento para a Quaresma.

    Santo Inácio teve o grande dom de fazer com que os cristãos compreendessem melhor o Catolicismo.

    Foi sepultado na Igreja de Santa Maria della Strada, que depois foi incorporada à Igreja de Jesus, sede da Companhia em Roma, onde lhe consagraram uma bela capela.

 

    Santo Inácio de Loyola, rogai por nós!

São Pedro Crisólogo

    Foi um dos maiores pregadores da Santa Igreja Católica, amado tanto pelo povo como pela imperatriz romana e seus filhos, entre eles o futuro imperador Valentiniano III. Crisólogo significa 'palavra de ouro', dada sua facilidade de comunicar o Catecismo e conforto às almas que tiveram o privilégio de o conhecer. Escreveu 176 sermões, onde de modo simples explica os mais complicados assuntos da Sã Doutrina da Igreja Apostólica. Muitos deles foram dedicados a São João Batista e à Santíssima Virgem.

    Nasceu na comuna de Ímola, da província de Ravena, nordeste de Itália, no ano de 380. Seus pais eram fervorosos católicos, e ainda jovem ele recebeu o Sacramento da Ordenação como Diácono. Esteve sob os cuidados de São Cornélio, Bispo de Ímola, a quem chamava de 'pai', que o havia batizado e ordenado e o encaminhou para estudos em Ravena e Bolonha. Em 424, a imperatriz Gala Placídia, que já o tinha como conselheiro pessoal, empenhou-se, embora não sendo necessário, para que ele fosse indicado ao cargo de Arcediácono de Ravena, que à época era a capital do Império Romano do Ocidente.

    Em 433, Valentiniano III também usou de sua influência para ele fosse indicado Bispo de Ravena, mas isso já era um clamor popular e ele acabou pessoalmente consagrado pelo Papa Sisto III. Pudera, ninguém menos que São Pedro e Santo Apolinário, o primeiro Bispo de Ravana, haviam aparecido em sonho a Sisto III, exclusivamente para apresentar São Pedro Crisólogo como novo Bispo. E de fato, ele prontamente o reconheceu, no primeiro encontro, como aquele que tinha visto no sonho.
    Eram difíceis tempos para a parte do Império Romano que ainda se mantinha em Europa. Godos, vândalos e hunos sitiavam e saqueavam cidades italianas, provocando grandes flagelos. Roma foi cercada, invadida e saqueada em 410 por Alarico I, rei dos visigodos, levando o Papa Inocêncio I e dois imperadores a residir em Ravena. E após três séculos de resistência e martírios para se estabelecer contra as perseguições do próprio Império Romano, a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo via-se mais uma vez ameaçada. Não bastasse o perigo das guerras, impiedosos 'cristãos' atiravam-se à aventura das mais insanas teorias, burlando a Sã Doutrina e desrespeitando a inspiração do Espírito Santo, que sempre se fez perceber (cf. Jo 14,15), tanto pela comunhão espiritual vivida pela Igreja Una como pelo voto da maioria nas decisões dos Concílios (cf. At 16,4).

    Precisamente por esses anos, fantasiosos teólogos inventavam tresloucadas heresias a respeito da natureza de Jesus. O Primeiro Concílio de Éfeso, em 431, onde notavelmente brilhou a Sabedoria de São Cirilo, Patriarca de Alexandria, já havia aceito por ampla maioria que Jesus misteriosamente tinha duas naturezas: humana e divina. Acolhendo as manifestações de Deus exatamente como elas se deram, ao mesmo tempo que refutando grosseiras simplificações e reduções, este Concílio reconheceu que não havia mais iluminada conclusão para a compreensão do Cristo: Ele é totalmente Deus e, ao mesmo tempo, totalmente Humano.

    Pouco tempo antes caíra por terra a heresia de Nestório, que dizia que as duas naturezas de Jesus só vagamente se relacionavam. Mas Eutiques, um alto sacerdote de Constantinopla, cidade sede do Império Romano do Oriente, após vários acertos e acordos entre os Bispos de sua região, em bestial imprudência insurgiu com a heresia de que as duas naturezas de Jesus se haviam fundido numa só. E começou a a divulgar, mesmo depois de ter recebido uma belíssima carta do Papa São Leão Magno, na qual magistralmente lhe explicou a Encarnação de Cristo. Sobre este escritos, pois, é de São Pedro Crisólogo a célebre frase: "Pedro fala por Leão", referindo-se a São Pedro Apóstolo e ao Papa São Leão Magno. E de fato, as decisões do Concílio da Calcedônia, em 451, mais uma vez vão confirmar os entendimentos reconhecidos pelo Concílio de Éfeso de 431.

    Sabendo da inteligência e da importância de São Pedro Crisólogo para a Igreja Católica Apostólica Romana, Eutiques escreveu-lhe uma carta, tentando convencê-lo da heresia que estava divulgando. Recebeu, no entanto, uma inspirada resposta datada de 448, a qual, se tivesse um mínimo de bom senso, teria acolhido e posto de lado suas absurdas ideias. Escreveu-lhe o Prelado de Ravena: "Tristemente li tua triste carta, e percorri com grande aflição teus torturantes escritos. Porque, como a Paz das igrejas, a concórdia dos Sacerdotes e a tranquilidade do povo nos enchem de satisfação, duma toda celeste alegria, assim a divisão dos irmãos nos aflige e nos deprime, sobretudo quando com semelhantes causas... temerariamente se disputa sobre a geração do Cristo, que a divina lei nos propôs como inexplicável. Tu não ignoras a que desvairamentos foi atirado Orígenes procurando os princípios, e Nestório disputando naturezas... Nós exortamo-te, honorável irmão, a que te submetas ao que foi escrito pelo bem-aventurado Papa de Roma, porque São Pedro, que vive e preside na Cátedra, dá a verdade de fé àqueles que a procuram. Quanto a nós, afeiçoados que somos pela Paz e pela fé, não podemos interpretar as causas da fé sem o consentimento do Bispo de Roma."

    Seus ensinamentos sobre a piedosa vida valem não apenas para a pobre gente, a quem dedicava a maior parte do tempo, mas certamente a todos que perderam as referências de uma Vida verdadeiramente espiritual: "A oração é uma das três coisas que sustentam a fé. As outras duas são o jejum e a misericórdia. O que a oração pede, o jejum obtém e a misericórdia recebe. Unidos, a oração, o jejum e a misericórdia tudo podem. O jejum é a alma da oração, e a misericórdia, a vida do jejum. Não os separeis jamais. Quem um não tiver, nenhum dos três terá. De onde se segue que quem ora, deve jejuar, e quem jejua, deve exercer obras de misericórdia."

    Pregava a diária necessidade do Santíssimo Sacramento, bem como a total confiança no perdão de Deus, que é dado pelo Sacramento da Confissão. Sempre com curtos e concisos comentários, 'para não cansar os fiéis', singularmente explicou a Encarnação de Cristo, os Evangelhos, as Cartas de São Paulo, os Salmos, o Pai Nosso, o Credo dos Apóstolos e a vida dos Santos. Dava total importância à Primazia de São Pedro na Igreja de Deus Vivo, e assim de seus sucessores, e às penitências da Quaresma. Dizia que as únicas armas contra a morte são a Santa Eucaristia, a oração, a caridade e o conhecimento das Escrituras.

    Um dos mais ilustres Bispos de seu tempo, São Germano de Auxerre, que havia percebido a vocação de Santa Genoveva e apadrinhado São Patrício, foi visitar-lhe em Ravena no ano de 448, para desfrutar um pouco de sua santidade. Mas aí se deu outra vontade de Deus: carinhosamente acolhido por São Pedro Crisólogo, ele foi acometido de uma enfermidade e docemente morreu sob seus cuidados.

    Nosso Santo ensina:

    "O jejum é Paz do corpo, força dos espíritos e vigor das almas."
    "O jejum é o leme da vida humana, e governa todo navio de nosso corpo."
    "Oferece tua alma a Deus, faze a Ele uma oblação com teu jejum para que tua alma seja uma pura oferenda, um sagrado sacrifício, uma viva vítima, permanecendo tua própria e ao mesmo tempo entregue a Deus. Quem deixar de dar isso a Deus, não será desculpado, pois só se te deres a Ele, jamais estarás sem os meios de dar."
    "Vamos usar o jejum para compensar o que perdemos desprezando os outros. Vamos oferecer nossas almas em sacrifício por meio do jejum. Não há nada mais agradável que possamos oferecer a Deus, como o salmista disse em profecia: 'O sacrifício a Deus é um alquebrado espírito. Deus não despreza um ferido e humilhado coração (Sl 50,19).'"
    "Qualquer um que deseje brincar com o Diabo, não pode alegrar-se com Cristo."

    "A mão do pobre é o gazofilácio (local das ofertas) de Cristo, porque tudo que o pobre recebe é Cristo que o recebe."
    "Os pobres estendem a mão, mas é Deus Quem recebe o que é oferecido."
    "Quem, ao pedir, deseja ser atendido, atenda quem a ele se dirige. Quem quer encontrar aberto, em seu benefício, o coração de Deus, não feche o seu a quem o suplica."

    "Ele (Cristo) realmente fez de Seu Corpo um vivo sacrifício, porque, apesar de morto, Ele continua a viver. Em tal Vítima, a morte recebe seu resgate, mas a Vítima continua viva. A própria morte sofre o castigo. É por isso que a morte dos mártires é, na verdade, um nascimento, e seu fim, um começo. Sua execução é a porta para a Vida, e aqueles, de quem se pensou terem sido apagados da Terra, brilhantemente reluzem no Céu."

    "Aqueles que passaram, viveram para nós. Nós, para os vindouros, e ninguém para si."

    "Os Magos estão admirados diante do que veem: o Céu sobre a Terra e a Terra no Céu, o Homem em Deus e Deus no Homem. Veem contido num Pequenino Corpo, Quem não pode ser contido por todo o mundo (cf. Mt 2,11)."

    "E o Criador… fez-te a Sua imagem para que tu, em tua pessoa, pudeste tornar o invisível Criador presente na Terra. Ele fez de ti Seu legado, para que o vasto império do mundo pudesse ter o representante do Senhor."
    "Agora que renascemos, ... à semelhança de Nosso Senhor, e, de fato, fomos adotados por Deus como Seus filhos (cf. Rm 8,15), nesta imagem vamos colocar por completo Nosso Criador, de modo a ser inteiramente como Ele, não na Glória que só Ele possui, mas na inocência, simplicidade, gentileza, paciência, humildade, misericórdia, harmonia... aquelas qualidades nas quais Ele escolheu tornar-Se, e ser Um conosco."

    "Ouve o apelo do Senhor: '... Vem, então, volta-te a Mim e aprende a Me conhecer como Teu Pai, que paga o bem pelo mal, o amor pelo ferimento, e a ilimitada caridade por perfuradas chagas.'"
    "Deus prefere ser amado que ser temido."

    "Cada um de nós é chamado para ser, ao mesmo tempo, um sacrifício a Deus e a Seu Sacerdote. Não perca o que a divina autoridade te oferece. Coloca a vestimenta da santidade, cinge-te com o cinturão da castidade. Deixa Cristo ser teu capacete, deixa a Cruz em tua testa ser tua infalível proteção. Teu peitoral deve ser o conhecimento de Deus, que Ele mesmo te deu. Continuamente segue queimando o doce incenso da oração. Toma a espada do Espírito (cf. Ef 6,13-17). Deixa teu coração ser um altar. Então, com total confiança em Deus, apresenta teu corpo para o sacrifício. Deus não deseja a morte, mas a fé. Deus não tem sede de teu sangue, mas de teu sacrifício. Deus é aplacado não pela violenta morte, mas pela oferta de teu livre arbítrio."

    "O nome hebreu de Maria traduz-se por Domina, em Latim. O anjo dá-lhe, portanto, o título de Senhora."

    "Quem não admira a grandeza de Maria, não sabe quanto Deus é grande."

    "Ele é o Pão semeado na Virgem, fermentado na carne, moldado em Sua Paixão, assado na fornalha do sepulcro, colocado nas igrejas e posto sobre os altares, que diariamente fornece o Celestial Alimento aos fiéis."
    "Pois aquele que indignamente toca o Corpo de Cristo, recebe sua condenação (cf. 1 Cor 11,29)." 

    "Hoje Cristo opera o primeiro de Seus sinais do Céu, transformando água em vinho. Mas a água (misturada com o vinho) ainda precisa ser transformada no Sacramento de Seu Sangue, para que Cristo possa oferecer bebida espiritual do Cálice de Seu Corpo, para cumprir a profecia do salmista: 'Quão excelente é Meu Cálice, aquecendo Meu Espírito (Sl 15,5s).'"

    O Sermão 30 é uma de suas mais conhecidas obras:

    "'Ele come com publicanos e pecadores!'
    Deus é acusado de Se vergar ao homem, de Se  sentar perto do pecador, de ter fome de sua conversão e sede de seu regresso, de tomar o alimento da misericórdia e o cálice da benevolência.
    Mas Cristo, meus irmãos, veio a esta refeição. A Vida veio ao seio de seus convidados para que, condenados à morte, vivam com a Vida. A Ressurreição prostrou-Se para que aqueles que jaziam se levantem de seus túmulos. A Bondade abaixou-Se para elevar os pecadores até ao perdão. Deus veio ao homem para que o homem chegue até Deus. O Juiz veio à refeição dos culpados para desviar a humanidade da sentença de condenação. O Médico veio aos doentes para os restabelecer comendo com eles. O Bom Pastor inclinou o ombro para trazer a ovelha perdida ao aprisco da Salvação.
    'Ele come com publicanos e pecadores!'
    Mas quem é pecador, senão aquele que se recusa a se ver como tal? Não será afundar-se em seu pecado e, a bem dizer, identificar-se com ele, o deixar de se reconhecer pecador? E quem é injusto, senão aquele que se acha justo?…
    Vamos, fariseu, confessa teu pecado, e poderás vir à mesa de Cristo. Cristo, por ti, far-Se-á Pão, esse Pão que será partido para o perdão de teus pecados. Cristo tornar-Se-á, por ti, no Cálice, esse Cálice que será derramado para a remissão de tuas faltas.
    Vamos, fariseu, compartilha da refeição dos pecadores, e Cristo compartilhará de tua refeição. Reconhece-te pecador, e Cristo comerá contigo. Entra com os pecadores no festim de Teu Senhor, e poderás deixar de ser pecador. Entra com o perdão de Cristo na casa da misericórdia."

    Enfim, é do trabalho de São Pedro Crisólogo a construção, hoje uma grandiosa basílica, do Mosteiro de Classe, comuna de grande porto comercial próximo a sua diocese. Em Ravena, propriamente, ele construiu a primeira igreja da comuna, em homenagem a Santo André, e depois outra a São Pedro, a quem tinha como padrinho.

    Em 451, sentindo que chegava sua hora, pediu dispensa do bispado e retornou a Ímola, onde havia iniciado sua vida sacerdotal. No dia seguinte a sua chegada, rezou a Santa Missa pela manhã na Igreja de São Cassiano, hoje mais conhecida como Catedral de Ímola, e aos fiéis pediu para ali ser enterrado, perto do altar. E ao meio-dia, serenamente faleceu.
    São Pedro Crisólogo foi reconhecido como Doutor da Igreja, mas por muitos já era aclamado como 'Doutor em Homilias'. Também era muito respeitado pelo imperador do Império Romano do Oriente, e também tem a veneração da igreja 'ortodoxa'.

    São Pedro Crisólogo, rogai por nós!

Santa Marta, Santa Maria de Betânia e São Lázaro

    "Estando Jesus em viagem, entrou num povoado, onde uma mulher, chamada Marta, O recebeu em sua casa. Tinha ela uma irmã por nome Maria, que se sentou aos pés do Senhor para O ouvir falar. Marta, toda preocupada na lida da casa, veio a Jesus e disse:

    - Senhor, não Te importas que minha irmã me deixe só a servir? Dize-lhe que me ajude.

    Respondeu-lhe o Senhor:

    - Marta, Marta, andas muito inquieta e preocupas-te com muitas coisas. No entanto, uma só coisa é necessária. Maria escolheu a boa parte, que não lhe será tirada."

                                                 Lc 10,38-42

    Nesta cena, o Evangelho Segundo São Lucas retrata o lado ativista de Santa Marta, que demasiadamente se apega ao trabalho e esquece a vida espiritual. Mas foi o generoso coração dessa mulher que viu em Jesus uma pessoa a ser acolhida em casa e na alma. Ela abriu-Lhe a porta porque O havia visto pregando, e foi tocada por Sua Palavra. Tal acolhimento será digno de uma boa recompensa, como Nosso Salvador disse: "Aquele que recebe um Profeta, na qualidade de Profeta, receberá uma recompensa de Profeta. Aquele que recebe um justo, na qualidade de justo, receberá uma recompensa de justo." Mt 10,41

    E também prometeu através de uma das sete igrejas de Ásia de então, no Livro de Apocalipse de São João: "Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir Minha voz e Me abrir a porta, entrarei em sua casa e cearemos. Eu com ele e ele Comigo." Ap 3,20

    Não resta dúvida, pois, que nossa Santa quis dar um bom acolhimento e uma boa refeição a Jesus e Seus Apóstolos. E de fato, não era pouco trabalho: eram ao menos 13 pessoas. Entretanto, sua irmã, Santa Maria de Betânia, não queria parar de O ouvir. Estava espiritualmente transportada, o que é muito compreensível. O Evangelho Segundo São João apontou nas primeiras linhas: "... a Graça e a Verdade vieram por Jesus Cristo." Jo 1,17

    Por isso, disse-Lhe o centurião romano, no Evangelho Segundo São Mateus: "Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha casa. Mas dizei uma só palavra e meu servo será curado." Mt 8,8

    Ainda disseram os guardas do sumo sacerdote, que foram enviados para aprender Jesus mas voltaram sem Ele: "Ninguém jamais falou como Este Homem!" Jo 7,46
    Assim como São Pedro, quando Nosso Senhor perguntou aos Apóstolos se eles também não queriam ir embora, após ser abandonado por muitos discípulos quando ofereceu Seu Corpo e Seu Sangue como alimento da Vida Eterna: "Senhor, a quem iríamos nós? Tu tens as Palavras da Vida Eterna." Jo 6,68

    E é Santa Marta, tempos depois, que fez uma declaração de suma importância para o reconhecimento da divindade de Jesus. De fato, como ela vai dizer, só o Príncipe dos Apóstolos havia afirmado: "... Tu és o Cristo... (cf. Mt 16,16)". E vai acrescentar algo que só ela disse: "... Aquele que devia vir ao mundo." Sem dúvida, isto claramente lhe foi revelado pelo Pai Celeste (cf. Mt 16,17). Está na passagem da Ressurreição de São Lázaro:

    "Ora, havia um doente, Lázaro, de Betânia, povoado de Maria e de sua irmã Marta. As duas irmãs, pois, mandaram dizer a Jesus:

    - Senhor, aquele que Tu amas está enfermo.

    A estas palavras, disse Jesus:

    - Esta enfermidade não causará a morte, mas tem por finalidade a Glória de Deus. Por ela será glorificado o Filho de Deus.

    De fato, Jesus amava Marta, Maria, sua irmã, e Lázaro. Mas, embora tivesse ouvido que ele estava enfermo, ainda Se demorou dois dias no mesmo lugar. À chegada de Jesus, já havia quatro dias que Lázaro estava no sepulcro. 

    Betânia distava de Jerusalém cerca de quinze estádios. Muitos judeus tinham vindo a Marta e a Maria, para as consolar pela morte de seu irmão. Mal soube Marta da vinda de Jesus, saiu-Lhe ao encontro. Maria, porém, estava sentada em casa. Marta disse a Jesus:

    - Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmão não teria morrido! Mas também sei que tudo que agora pedires a Deus, Ele concedê-Te-á.

    Disse-lhe Jesus:

    - Teu irmão ressuscitará.

    Respondeu-Lhe Marta:

    - Sei que há de ressurgir na Ressurreição do Último Dia.

    Disse-lhe Jesus:

    - Eu sou a Ressurreição e a Vida. Aquele que crê em Mim, ainda que esteja morto, viverá. E todo aquele que vive e crê em Mim, jamais morrerá. Crês nisto?

    Respondeu ela:

    - Sim, Senhor. Eu creio que Tu és o Cristo, o Filho de Deus, Aquele que devia vir ao mundo.

    A essas palavras, ela foi chamar sua irmã Maria, dizendo-lhe baixinho:

    - O Mestre está aí e chama-te.

    Apenas ela ouviu-o, imediatamente-se levantou e foi a Seu encontro. Pois Jesus não tinha chegado ao povoado, mas estava ainda naquele lugar onde Marta O tinha encontrado.

    Os judeus que estavam com ela em casa para a consolar, ao verem Maria levantar-se depressa e sair, seguiram-na, crendo que ela ia ao sepulcro para ali chorar.

    Porém, quando Maria chegou onde Jesus estava e O viu, lançou-se a Seus pés e disse-Lhe:

    - Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmão não teria morrido!
    Ao vê-la chorar assim, como também todos judeus que a acompanhavam, Jesus ficou intensamente comovido no espírito. E, sob o impulso de profunda emoção, perguntou:

    - Onde o pusestes?

    Responderam-Lhe:

    - Senhor, vinde ver.

    Jesus pôs-Se a chorar. Observaram, então, os judeus:

    - Vede como Ele o amava!

    Novamente tomado de profunda emoção, Jesus foi ao sepulcro. Era uma gruta, coberta por uma pedra. Jesus ordenou:

    - Tirai a pedra.

    Disse-Lhe Marta, irmã do morto:

    - Senhor, já cheira mal, pois há quatro dias que ele está aí...

    Respondeu-lhe Jesus:

    - Não te disse Eu: Se creres, verás a Glória de Deus?

    Tiraram, pois, a pedra. Levantando Jesus os olhos ao alto, disse:

    - Pai, rendo-Te graças porque Me ouviste. Eu bem sei que sempre Me ouves, mas assim falo por causa do povo que está em volta, para que creiam que Tu Me enviaste.

    Depois destas palavras, exclamou em alta voz:

    - Lázaro, vem para fora!

    E o morto saiu, tendo os pés e as mãos ligados com faixas, e o rosto coberto por um sudário. Então ordenou Jesus:

    - Desligai-o e deixai-o andar.
    Muitos dos judeus que tinham vindo a Marta e Maria, e viram o que Jesus fizera, creram n'Ele."

                                  Jo 11,1.3-6.17-28-36.38-45

    E nessa cena vemos que se inverteram os papéis: É Santa Marta que esperançosamente vai ao encontro de Nosso Senhor, dizendo que Deus atenderia qualquer pedido Seu, enquanto Santa Maria de Betânia resignadamente fica em casa. Em seguida, ela procura estimular sua irmã. Ademais, aí percebemos que estas Santas irmãs, junto a São Lázaro, profundamente meditavam e conversavam sobre Nosso Senhor, pois pensavam exatamente o mesmo a Seu respeito, como ambas disseram ao encontrá-Lo: "Senhor, se tivesses estado aqui, meu irmão não teria morrido!" Jo 11,21.32

    Muito bom para Santa marta, portanto, que inicialmente teria sido apenas uma 'ativista desespiritualizada', como muitos incautos ainda a tratam.

    São João Evangelista conta mais uma importante visita de Jesus à casa de Santa Marta. É quando Santa Maria de Betânia, sua irmã, vai lavar os pés do Senhor com um caro perfume e enxugá-los com os próprios cabelos. E lá está Santa Marta mais uma vez ocupada em O servir, porque sempre se tratava de uma grande Graça, diretamente servir a Nosso Redentor, em Pessoa, que ali mais uma vez lhe era concedida. Desta vez, porém, sem deixar de O ouvir:

    "Seis dias antes da Páscoa, foi Jesus a Betânia, onde vivia Lázaro, que Ele ressuscitara. Deram ali uma ceia em Sua honra. Marta servia e Lázaro era um dos convivas. Tomando Maria uma libra de bálsamo de puro nardo, de grande preço, ungiu os pés de Jesus e enxugou-os com seus cabelos. A casa encheu-se do perfume do bálsamo. Mas Judas Iscariotes, um de Seus discípulos, aquele que havia de O trair, disse:

    - Por que não se vendeu este bálsamo por trezentos denários, e não se deu aos pobres?

    Dizia isso não porque ele se preocupasse com os pobres, mas porque era ladrão e, tendo a bolsa, furtava o que nela lançavam. Jesus disse:

    - Deixai-a. Ela guardou este perfume para o Dia de Meu Sepultamento. Pois convosco sempre tereis os pobres, mas a Mim nem sempre tereis."

                                                  Jo 12,1-8

    Assim, apesar da mais provável versão de São Mateus, que é de depois do Domingo de Ramos e fala de uma anônima mulher (cf. Mt 26,7), foi Santa Maria de Betânia que ungiu o Corpo de Cristo, porque, depois de descido da Santa Cruz do Calvário, apenas apressadamente cumpriram o ritual judaico (cf. Jo 19,39), como a Santa Síndone, conhecida por Santo Sudário, comprova. Não o cumpriram propriamente, portanto, conforme a tradição, o que levou Santa Maria Madalena, Santa Maria de Cléofas, parenta de Maria Santíssima, e outras mulheres, ao Santo Sepulcro para ungir Seu Corpo no amanhecer do Domingo da Ressurreição (cf. Lc 24,1).

    E foi em Betânia, enfim, após mais uma passagem pela casa de Santa Marta, pois vinham de viagem desde Galileia, que, 40 dias depois de Sua Ressurreição (cf. At 1,3), Jesus ascendeu aos Céus. O Amado Médico narrou: "Depois, levou-os para Betânia e, levantando as mãos, abençoou-os. Enquanto os abençoava, separou-Se deles e foi arrebatado ao Céu. Depois de O terem adorado, voltaram para Jerusalém com grande júbilo." Lc 24,50-52

    Uma muito antiga tradição relata que Santa Marta, Santa Maria de Betânia e São Lázaro teriam deixado Israel, fugindo dos judeus de Jerusalém, e se instalaram em terras de França. Mais precisamente, teriam desembarcado em Saintes-Maries-de-la-Mer, em Provença-Alpes-Côte d'Azur, e aí foram os semeadores da fé cristã.

    De fato, São João Evangelista relata que a vida de São Lázaro estava em risco bem antes da perseguição iniciada com a morte de Santo Estevão. Aliás, antes mesmo da Crucificação de Jesus, depois que os líderes religiosos decidiram matá-Lo (cf. Jo 5,18): "Mas os príncipes dos sacerdotes também resolveram tirar a vida de Lázaro, porque muitos judeus, por causa dele, se afastavam e acreditavam em Jesus." Jo 12,10-11

    E quando essa perseguição se deu, e São Paulo entrou em cena, eles por certo já haviam partido, pois só os Apóstolos ficaram em Jerusalém. Está no Livro de Atos dos Apóstolos: "E Saulo havia aprovado a morte de Estêvão. Naquele dia, rompeu uma grande perseguição contra a comunidade de Jerusalém. Todos dispersaram-se pelas regiões de Judeia e de Samaria, com exceção dos Apóstolos." At 1,8

    Isso talvez porque os Apóstolos realmente esperassem a morte. Jesus havia dito, o que valia para Si mesmo: "... porque não é admissível que um Profeta morra fora de Jerusalém." Lc 13,33b
    Sendo São Lázaro um alvo certo, e grande sinal da passagem do Salvador, em Betânia ele não teria permanecido, pois era muito perto de Jerusalém, como visto,  cerca de três quilômetros. Nem teria permanecido em Roma, pois, no ano de 49 de nossa era, o imperador romano expulsou todos judeus. São Lucas registrou: "Depois disso, saindo de Atenas, Paulo dirigiu-se a Corinto. Ali encontrou um judeu chamado Áquila, natural de Ponto, e sua mulher Priscila. Pouco antes, eles haviam chegado de Itália, por Cláudio ter decretado que todos judeus saíssem de Roma. Paulo uniu-se a eles." At 18,1-2

    Por especial devoção dos franciscanos no século XIII, divulgou-se pelo mundo a oração dedicada a nossa Santa, que já era da Tradição Oral entre os católicos, pois sua festa litúrgica remonta o século VIII:

    "Ó gloriosa Santa Marta, entrego-me confiante em vossas mãos, esperando vosso amparo. Acolhei-me sob vossa proteção, consolai-me em meus sofrimentos. Pela felicidade que tivestes em hospedar em vossa casa o Divino Salvador do mundo, consolai-me em minhas penas. Intercedei hoje por mim e por minha família."

    Além de muitas igrejas, e até uma Catedral em Colômbia, a primeira de América do Sul, várias congregações femininas levam seu nome. Recentemente, em sua data também passaram a ser celebrados seus irmãos, Santa Maria de Betânia e São Lázaro. E Santa Marta igualmente é venerada pelas igrejas 'ortodoxa', luterana, anglicana e metodista.

    Na comuna de Tarascon, no sudeste de França, próximo a Avignon e à fronteira com Itália, mesma região onde Santa Maria Madalena se refugiou, no lugar de um antigo edifício, que protegia a sepultura de Santa Marta, em sua homenagem foi construída uma igreja no século XI, em cuja cripta depuseram seus restos mortais. Ela é venerada pela Santa Igreja Católica como a Padroeira das cozinheiras e das donas de casa. 

    Santa Marta, Santa Maria de Betânia e São Lázaro, rogai por nós!